廉亞萍
(廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院,廣東廣州 510000)
我國傳統(tǒng)服裝工藝形式主要體現(xiàn)在服裝手工藝的研究以及分析上,服裝工藝屬于手工藝以及機械工藝的集合,對于現(xiàn)代服裝設(shè)計來說,有很多部分會運用到傳統(tǒng)工藝,這一點能夠說明我國傳統(tǒng)工藝的技藝是非常精湛的,具有獨特的審美內(nèi)涵。在現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中,要明確傳統(tǒng)工藝的重要地位,并正確地將其深入到現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中,以此來促進我國傳統(tǒng)工藝技藝的良好發(fā)展和傳承,也能推動我國現(xiàn)代發(fā)展設(shè)計行業(yè)實現(xiàn)長遠穩(wěn)定的發(fā)展目標(biāo)[1]。
在我國工業(yè)現(xiàn)代化快速發(fā)展的環(huán)境下,服裝的工藝形式也逐漸從以往的手工藝形式轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械服裝工藝的形式,其能夠有效地適合社會化大生產(chǎn)的需求,可是服裝機械制作中還是會存在一定的問題,因此就要求在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)將傳統(tǒng)工藝滲透到其中。對于現(xiàn)代服裝設(shè)計的風(fēng)格中,越來越多復(fù)古風(fēng)格也逐漸興起,而且在國外的服裝設(shè)計作品當(dāng)中,也包含很多中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計元素,在款式式樣中,運用平面結(jié)構(gòu)能夠展現(xiàn)出簡約的風(fēng)格。同時,在服裝的細節(jié)中也選擇性地加入中國傳統(tǒng)的工藝,如立領(lǐng)、門襟以及盤扣等元素,將這些內(nèi)容進行有效的展現(xiàn),能夠更好的表達出設(shè)計的風(fēng)格。這幾點的應(yīng)用,是比較有說服力以及征服性的,能夠使人一眼就能夠感受到其中包含很多中國傳統(tǒng)特色的內(nèi)容,同時也能通過西方服裝體系中以人體為根本的合體裁剪形式,有效的展現(xiàn)出女性優(yōu)雅、含蓄的特點,在設(shè)計中也有著以點帶面的優(yōu)勢。在現(xiàn)代的高檔禮服、西服中,也保留著純手工制作工序,能更好的提升服裝自身的價值。對于那些機械制作的傳統(tǒng)工藝,能夠體現(xiàn)人性化特點并適應(yīng)規(guī)?;a(chǎn)的需求[2],而對于那些傳統(tǒng)手工藝特別好的服裝,不僅有穿著的價值,更有收藏的價值,很多人也會將其視為一種藝術(shù)品,甚至視為財富和地位的象征。
從古至今,我國手工藝形式一直都是非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在古代,人們主要重視御寒護身的功能,而對于比較古老的手工藝縫制工具,是將獸骨或是獸角磨成類似針一樣的器物,之后再用馬尾或是鹿筋將獸皮進行拼接,進而制作成圍腰衣物。對于現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)用傳統(tǒng)工藝[3],不僅僅能夠深化其文化內(nèi)涵,也能增強整個服飾的韻味,能夠增添現(xiàn)代服裝設(shè)計的活力和特點,可以更好地激發(fā)設(shè)計師在服裝設(shè)計當(dāng)中的想象力以及創(chuàng)造力,進而設(shè)計出更具特色的服飾。傳統(tǒng)的工藝主要包含以下幾種類型。
在我國民間傳統(tǒng)工藝中,刺繡是其中最具特點的優(yōu)秀的工藝,其主要是運用絲綢、布帛、化纖等材質(zhì),并運用鋼針和彩線等進行上下穿刺的活動,最后形成花紋、文字或是圖案等。刺繡工藝屬于我國工藝發(fā)展中悠久的歷史藝術(shù)形式,在很多的地方都是通過刺繡而聞名的,并讓世人所知。我國的“四大名繡”,也就是湖南湘繡、廣東粵繡以及蘇州蘇繡和四川蜀繡。我國民間也有很多優(yōu)秀的刺繡作品,并且這些刺繡作品也都具有自身獨特的特點,也正是這些,為服裝的裝飾提供更加豐富的選擇。
傳統(tǒng)工藝中的印染也屬于常見的工藝形式,其在古代被稱為“染纈”,該工藝是在染色后呈現(xiàn)出獨特的花紋。染纈在古代有很多的施工工藝,其中就包括絞纈、蠟纈以及夾纈等形式。在西周時期,我國的染織工藝獲得了良好的發(fā)展,在《禮記》等書籍當(dāng)中也記載了相應(yīng)的信息,國家也會指定相應(yīng)的官員來負責(zé)管理染色、絲織等相應(yīng)的工藝,如,楚國就有“藍尹”工官來負責(zé)靛青的生產(chǎn),通過這些能夠有效的看出,古代的絲織、染色等工藝就已經(jīng)發(fā)展到一定的規(guī)模,也得到了較高的重視。對于扎染以及蠟染等工藝,是從古代流傳到今天的重要形式,在當(dāng)前的民間中也是仍然被廣泛的應(yīng)用著。
刺繡工藝,也被稱為針繡、繡花以及絲繡,傳統(tǒng)的刺繡是我國服飾文化中一朵奇葩,該工藝也一直流傳到現(xiàn)代。刺繡工藝對于當(dāng)前的人民群眾來說有著深刻的影響,尤其是那些滿族、壯族、苗族等少數(shù)民族,其服飾也為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供了非常多的設(shè)計素材。對于那些簡潔、質(zhì)樸的現(xiàn)代服裝設(shè)計,比較注重追求時尚風(fēng)格,可是時間一長也會使人感覺到單調(diào)感,而在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,運用刺繡能夠有效的解決該問題,并能彌補這種不足,從而形成雅俗共賞的目標(biāo),提高服裝設(shè)計審美價值和觀賞的價值。對于現(xiàn)代服裝設(shè)計來說,時裝、毛衫、牛仔和童裝等服裝,都被刺繡工藝所滲透,并且隨著人們的審美觀念不斷的轉(zhuǎn)變,在繼承和發(fā)展的同時,刺繡也通過各種形式的組合變化不斷地美化和創(chuàng)新著服裝,進而為服裝設(shè)計的發(fā)展提供良好的動力源泉。
扎染工藝就是染色、扎結(jié)的組合,其主要目的是為了保留原來扎結(jié)部分的顏色,并且使得染色后沒有扎結(jié)的部分,進而形成色暈或是皺印的現(xiàn)象,整體色彩會出現(xiàn)深淺不一、層次豐富的效果。對于織物的結(jié)扎應(yīng)是越緊、越牢靠,該紡染色方面的效果是比較好的。有效的運用扎染工藝不僅能夠讓一般的普通扎染織物呈現(xiàn)規(guī)則紋樣,而且也能染出構(gòu)圖復(fù)雜的圖案,顏色也是更加的絢麗,能夠給人帶來稚拙別致、新穎古樸的感覺。對于扎染工藝,會運用對比分析青白兩種顏色的形式來突出服裝古樸的韻味,使人能夠感受到一種清新淡雅的感覺。而在現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中有效的運用扎染工藝,能夠更加展現(xiàn)出自然化、生活化以及休閑化的設(shè)計形式,能夠給人更加隨意、自由的感受。
當(dāng)前,我國的現(xiàn)代服裝設(shè)計的造型呈現(xiàn)出大同小異的表現(xiàn),都會偏向于西方設(shè)計風(fēng)格,其中很少會在設(shè)計當(dāng)中突出我國傳統(tǒng)藝術(shù)工藝的特點,所以在現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中,應(yīng)正確的認識傳統(tǒng)工藝的特點和意義,并將其有效的滲透到現(xiàn)代服裝設(shè)計中,這樣能夠更好地呈現(xiàn)出具有中國特色的服裝設(shè)計,也能有效的傳承我國傳統(tǒng)工藝,真正為我國服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
參考文獻:
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