趙子林 曹海娜
黨的十九大報告指出,意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路,必須“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”[1],重視輿論引導,加強理論武裝,維護意識形態(tài)安全。當前,國內外形勢復雜多變,改革攻堅中社會群體利益矛盾凸顯,思想觀念和價值追求多元化的趨勢不斷增強,再加上西方國家的思想侵蝕和文化滲透,我國主流意識形態(tài)安全面臨嚴峻挑戰(zhàn)。在此背景下,習近平總書記高瞻遠矚,對意識形態(tài)安全做出了深刻的理論思考,對維護意識形態(tài)安全具有重要指導意義。
隨著經濟全球化的不斷加深、網絡自媒體技術的平民化發(fā)展不斷加強,中國進入全面深化改革的攻堅時期和全面建成小康社會的關鍵階段。當前,世界形勢、我國情形和黨的狀況都發(fā)生了變化,我國意識形態(tài)安全總體而言面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。
從國際來看,各國經濟、文化交往的進一步深化,一方面推動了中國更好地融入世界,另一方面也使國外各種思想文化紛紛涌入我國,為西方意識形態(tài)滲透提供了便利的條件。資本主義從未間斷過對社會主義的意識形態(tài)滲透,且伴隨著滲透方式和手段的更新變化呈現出日益隱蔽化和多樣化的特點。通過國家間政治互動、經濟交流、文化交往等,西方資本主義國家持續(xù)對我國進行隱蔽的意識形態(tài)滲透。西方的一些反華勢力為了爭奪意識形態(tài)陣地和籠絡人心,也在加緊對我國進行思想文化和價值觀念的滲透,積極在我國培養(yǎng)西方國家的“利益代言人”,極力宣揚西方所謂的“普世價值”“三權分立”等充滿西方價值觀的理論,大肆抹黑中國的國家形象和政府形象,散布網絡謠言,制造意識形態(tài)混亂。部分西方敵對勢力還總是企圖在我國發(fā)動“顏色革命”,妄想在我國上演“和平演變”,甚至想要顛覆中國共產黨的領導、摧毀我國的政治制度。西方資本主義國家還借助文化全球化來推行文化霸權以及文化滲透,沖擊我國社會主義意識形態(tài)。通過多種渠道傳輸西方的個人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義思想,以此來強化西方國家的價值觀,妄圖支配我國民眾的精神信仰和價值觀念,擾亂我國的主流思想文化陣地,威脅我國的文化安全。
從國內來看,伴隨市場經濟而來的各種社會思潮,對馬克思主義意識形態(tài)的地位與話語權產生了沖擊,嚴重影響了民眾對我國主流意識形態(tài)的支持和信仰,削弱了其匯聚力量、緊密團結群眾的能力。當前,隨著我國社會結構和利益格局的劇變,人們的價值觀念也呈現出多樣化、多變性的特征。一些人的價值信仰發(fā)生動搖,對馬克思主義產生質疑,馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位遭到動搖。
近年來,互聯網新媒體發(fā)展迅速,為人們了解世界文化提供便利的同時,也使意識形態(tài)安全建設發(fā)生了革命性的變化。隨著新媒體的不斷傳播,傳統的意識形態(tài)工作面臨著新的挑戰(zhàn),網絡的開放性和自由化沖擊了傳統的自上而下的線型傳播方式,改變了舊的宣傳模式和宣傳話語體系,瓦解了國家對傳統傳播渠道的壟斷,削弱了國家對主流意識形態(tài)工作的主導權。網絡信息化條件下,互聯網成為輿論斗爭的主要場所,新媒體傳播導致輿論擴散的加速和信息傳播的失控,從而增加了有效控制社會負面輿論的難度。作為文化安全的核心問題,意識形態(tài)安全已經逐漸成為國家安全的重要內容。在互聯網時代,能否守住主流意識形態(tài)陣地直接關乎黨和國家的命運。以蘇東劇變的發(fā)生為例,其中一個很重要的原因就是這些國家的意識形態(tài)防線被攻破。新媒體傳播條件下,如何有效防止西方資本主義的意識形態(tài)滲透,已經成為現階段我國意識形態(tài)建設面臨的嚴峻考驗。
習近平指出,意識形態(tài)工作具有極端重要的地位,作為文化安全的內核,意識形態(tài)安全能否得到保障,直接關系到國家民族的興衰。他從意識形態(tài)關乎黨的前途命運、關乎國家長治久安、關乎民族凝聚力和向心力三個角度著重闡述了意識形態(tài)安全的重要性,將意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略地位上升到了一個新的歷史高度。
第一,意識形態(tài)安全事關黨的前途命運。一定的意識形態(tài)是一定階級和政黨的一面旗幟,它以理論形態(tài)集中表達該階級或政黨的利益訴求,發(fā)揮著思想動員、理論闡釋、方向導引、力量凝聚等重要功能,是獲取政治認同的重要來源?!肮沤裰型猓魏握h要奪取和掌握政權,任何政權要實現長治久安,都必須抓好輿論工作?!盵2]必須通過意識形態(tài)的教化和傳遞,來向社會成員論證其領導和執(zhí)政的正當性。當前,我國意識形態(tài)領域的斗爭激烈,各種非馬克思主義思想都在努力競取意識形態(tài)的主導權,他們千方百計詆毀馬克思主義,污蔑中國共產黨,破壞黨的政治認同,威脅黨的領導地位,干擾黨領導的社會主義事業(yè)的發(fā)展方向。因此,為了維護和鞏固人民群眾的根本利益,習近平強調“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[3],號召全黨全面加強和改善黨的意識形態(tài)工作,系統性地推進黨的意識形態(tài)安全建設,給我們的中心工作提供思想保障和政治保證。
第二,意識形態(tài)安全事關國家長治久安。要保證國家的長期穩(wěn)定,執(zhí)政者需要把權力轉化為權威,建立起民眾對政權體系的認同。為此,除了要給人民以看得見的物質福利外,還必須“在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”[4],通過意識形態(tài)的教育來增強他們對于現存政權的認同。要建立對權威的信仰,就必須恢復信仰的權威;要把人從外在的政治說教中解放出來,就必須把這種政治篤誠變成人的內心世界。習近平強調全面加強意識形態(tài)的建設,是從維護國家的長治久安這個重要的戰(zhàn)略角度論述的,是“治國理政、定國安邦的大事?!盵2]只有不斷改善黨的意識形態(tài)工作,建構起人民群眾對政治制度的認同,進而為社會主義的現代化建設和“中國夢”的實現塑造穩(wěn)定的政治局面,國家的長治久安才能最終得到保證。
第三,意識形態(tài)安全事關民族凝聚力和向心力。偉大的事業(yè)離不開偉大精神的支撐。中華民族的偉大復興需要弘揚中國精神,凝聚中國力量。習近平同志指出,“對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?!盵3]在當代中國,社會主義核心價值觀是國家意識形態(tài)的價值濃縮,也是中國精神的集中表現。社會主義核心價值觀在多大范圍和程度上得到培育和踐行,直接關系到民族凝聚力和向心力。
第一,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。“一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”[5],政權的瓦解往往從思想意識領域開始,一旦丟掉了思想陣線,其他陣線也很難守住。中國共產黨致力于為“絕大多數人謀利益”[6]的偉大事業(yè),需要科學的理論武裝。馬克思主義正是中國共產黨人歷經艱險尋找到的科學理論指南,我們從中獲取世界觀和方法論的指導,引領我們不斷深化對共產黨執(zhí)政、社會主義建設、人類社會發(fā)展等三大規(guī)律的認識,并將馬克思主義與中國實際相結合,實現了中華民族由站起來到富起來再到強起來的歷史性飛躍。習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出,“馬克思主義是中國共產黨人理想信念的靈魂”[7],馬克思主義的指導地位任何情況下都不能有絲毫動搖。
第二,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。人的行為是受思想支配的,中國特色社會主義偉大事業(yè)需要全黨全國人民凝心聚力,心往一處想,勁往一處使。黨的意識形態(tài)工作究其根本是“做人的工作”[8],必須緊緊依靠人民、服務人民,厚植人民團結奮斗的精神基因,夯實共建共治共享的思想根基。具體到實踐中,就是要增強“四個自信”,把全黨全國人民的思想統一到中國特色社會主義偉大事業(yè)上來,堅定不移走社會主義道路,為實現中華民族偉大復興努力奮斗。
第一,黨性和人民性相統一的原則。習近平指出,“黨性和人民性從來都是一致的、統一的?!盵3]首先,意識形態(tài)工作必須堅持黨性原則。只有堅持黨性原則,堅持黨對意識形態(tài)工作的領導,才能真正踐行引領導向、凝心聚力的職責和使命。而堅持黨性原則的核心內容就是要堅定政治立場,堅持黨的政策方針,堅決擁護黨的領導。從反映黨的意志、表現黨的觀點、維護黨的權威、加強黨的團結等角度來搞好宣傳思想工作,自覺與黨中央保持高度一致。其次,意識形態(tài)工作也必須堅持人民性。中國共產黨沒有任何自己的私利,黨的一切工作歸根到底都是為了最廣大人民群眾的根本利益。因此,黨的意識形態(tài)工作應著力解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”[8]的根本問題,既能夠恰當反映人民群眾當下的現實情況,又能夠因地因時制宜地開展工作,把服務人民、造福人民作為最大的政治責任,下功夫研究人民群眾的精神文化需要,做好意識形態(tài)工作。
第二,一元化和多樣性相統一的原則。這里所說的一元化,指的是馬克思主義的指導地位。堅持一元化指導思想,這是社會發(fā)展規(guī)律的反映,也是歷史經驗的深刻總結。經典作家揭示社會發(fā)展與社會意識的關系原理指出,“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想”[9]。自有階級以來,歷史上也從來沒有哪個社會真正實行過指導思想多元化。堅定馬克思主義的一元化指導地位,這是思想文化領域舉旗定向的關鍵。丟掉一元化指導,意識形態(tài)工作就會丟掉靈魂,迷失方向。與此同時,又要認識到,當今社會是一個思想觀念多樣并存的社會,各種價值觀念相互激蕩。正視這個現實,就必須堅持一元化指導的前提下包容多樣,引領多樣化思想的發(fā)展。很多思想觀念雖然不是馬克思主義的,但也不盡是反馬克思主義的,這就要求我們做好分析研判和思想引導。不承認這點,意識形態(tài)工作就難免僵化。
第三,正面宣傳和輿論斗爭相統一的原則。正面宣傳為主是黨的意識形態(tài)工作尤其是新聞輿論工作必須遵循的重要方針。求真務實是馬克思主義的理論品格,也是中國共產黨的精神寫照。習近平指出,“真實性是新聞的生命”[8]。當前,這個“真實”就是經歷改革開放四十年的奮斗后,中國特色社會主義邁入新時代,國家建設的各個領域均取得了舉世矚目的成就,中華民族離國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢的實現越來越近。這一切的偉大成就,都是黨領導人民努力奮斗的結果,是人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神充分發(fā)揮的產物。媒體在新聞報道和輿論引導時就理應將重點放在宣傳這一“真實”,“集中反映社會健康向上的本質,客觀展示發(fā)展進步的全貌。”[2]而不是揪住某些細枝末節(jié),以偏概全,混淆視聽。新聞輿論工作要堅持正面宣傳為主,不能只看到黑暗,看不到光明。當然,這不是不可以揭露社會中客觀存在的現實問題,但立場和態(tài)度必須是人民的,不是為了揭露而揭露,為了批判而批評,而應該是建設性地提出意見,正確引導民眾理性認識存在的問題。除此之外,還要處理好正面宣傳和輿論斗爭之間的關系。我們既要正視和善于接受輿論的監(jiān)督和批評,又必須劃清是非界限,增強陣地意識和底線意識,不做無原則的好好先生,在大是大非問題上,必須勇于亮劍,旗幟鮮明地同各種錯誤思想展開批評和斗爭,堅決守住意識形態(tài)陣地。
第四,堅持繼承和創(chuàng)新相統一的原則。這一原則有兩層內涵,一是馬克思主義意識形態(tài)內容上的繼承和創(chuàng)新,二是意識形態(tài)工作的理念、方式方法、體制機制上的繼承和創(chuàng)新。就前者而言,要不忘老祖宗,深刻把握馬克思主義這一科學世界觀和方法論的精髓,對其基本原理真懂真信;與此同時,堅持問題導向,注重理論與實踐的結合,研究解決重大理論和實際問題,在理論創(chuàng)新中進一步夯實理論自信。就后者來說,要直面國內外環(huán)境發(fā)生的變化及網絡信息化發(fā)展帶來的挑戰(zhàn),使意識形態(tài)工作“因事而化、因時而進、因勢而新”[8],在意識形態(tài)的話語方式、表達途徑、模式載體等方面多做探索,使黨的意識形態(tài)工作緊跟時代發(fā)展和受眾的需要,貼近大眾生活,解決重大理論和實際問題。
面對國內外的各種威脅,習近平總書記提出總體國家安全觀,要求走出一條中國特色國家安全道路。其中,文化安全占有重要地位。而文化安全的核心就在于意識形態(tài)安全。維護意識形態(tài)安全,就必須維護國家指導思想的安全,鞏固馬克思主義意識形態(tài)的主導地位;必須維護人民政治信仰的安全,保護民眾精神健康發(fā)展免受資本主義錯誤觀念的毒害;必須維護社會道德秩序的安全,加強思想道德建設,培育和踐行社會主義核心價值觀;必須維護民族精神的安全,弘揚和發(fā)展民族精神,建設美好精神家園。
馬克思主義不是書齋哲學,而是實踐的科學,必然要隨著實踐不斷發(fā)展。馬克思主義之所以能夠保持蓬勃的生命力,便是由于其對科學的遵循、對革命的堅定以及對實踐的自覺,也在于其能夠順應各個時代的要求,不斷與時俱進。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出,“馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的”[7],我們要不斷從中汲取科學智慧和理論力量。同時,他又指出,創(chuàng)新是理論的生命之源,要“用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展”[7],使它永葆生機?,F實來看,新的歷史時期,媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術等都發(fā)生了深刻變化,為了實現“兩個鞏固”的根本任務,避免宣傳思想工作出現“失語”“失勢”“失聲”“失態(tài)”的問題,也必須與時俱進地發(fā)展馬克思主義,創(chuàng)新話語體系,增強其理論闡釋力和現實說服力,豐富其時代內涵,發(fā)揮其對其他意識形態(tài)的引導和整合功能,守住意識形態(tài)安全底線。
“過不了互聯網這一關,就過不了長期政治這一關。”[2]隨著信息技術的高速發(fā)展,網絡已經深度融入人們的生活,逐漸成為意識形態(tài)斗爭的主陣地。在意識形態(tài)安全建設工作中要善于利用網絡輿論,不斷創(chuàng)新網絡宣傳方式,積極傳播正能量,在網絡信息平臺培育成熟的正面輿論陣營,引領網絡輿論走向。要遵循網絡傳播的規(guī)律,重點把握時、度、效的統一。時,強調的是網絡輿論引導的及時性、時效性。適應網絡輿論傳播迅捷的特點,必須先人一步、先聲奪人,掌握主動權和話語權。第一時間用正面聲音和先進文化占領網絡輿論陣地?!白龊弥卮笮畔⒕W上發(fā)布,回應網民關切,主動有效進行網上引導?!盵10]度,強調的是網絡輿論引導的分寸和尺度。既要牢牢把握網絡輿論的話語權、主導權,又要尊重和支持網絡文化的開放性和多樣性,保證輿論引導適度而不過度。效,強調的是網絡輿論引導的效果、效益。網絡輿論引導要以鞏固壯大主流思想輿論,激發(fā)全社會團結奮進為重要使命,“增強吸引力和感染力,讓群眾愛聽愛看、產生共鳴,充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。”[3]
意識形態(tài)建設作為一項社會實踐,從本質上講是一種有意識、有目的的能動性活動,需要具有主觀能動性的“建筑師”來總體規(guī)劃、齊抓共管、共同努力。首先,各級黨委要負起“政治責任和領導責任”[10],帶頭抓意識形態(tài)工作,任何時候都要保持高度的政治敏銳度和政治辨別力,在大是大非問題上站定立場,在政治原則問題上敢于發(fā)聲、敢于斗爭,起到“領頭羊”和“主心骨”的作用。其次,要構建大宣傳格局,充分挖掘各個部門、各條戰(zhàn)線的能量和作用,緊密結合意識形態(tài)工作與其他領域的各項工作,共同形成強大合力。其中,宣傳思想部門作為承擔重要責任和使命的“一線部門”,務必守土有責、盡職盡責。做好甄別對待紅、黑、灰三個地帶的工作。“紅色地帶是我們的主陣地,一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西,要敢抓敢管、敢于亮劍,大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取,使其轉化為紅色地帶。”[11]黨報黨刊等新聞媒體是黨和政府的宣傳陣地,要堅定政治方向,堅守黨性原則,弘揚主旋律,鞏固黨和人民共同的思想基礎,為國家建設大局服務。同時,各大高校作為我國意識形態(tài)工作的重要陣地,也要積極配合各級黨委開展好意識形態(tài)安全工作。以立德樹人為根本,始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的堅強陣地。其他各人民團體、企事業(yè)單位等社會組織也必須堅定“四個自信”,既做業(yè)務專家,也要充分利用自身的特點和優(yōu)勢,配合好各級黨委和宣傳部門的工作,共同捍衛(wèi)國家意識形態(tài)安全。