文 湯云明 云南省昆明市晉寧工業(yè)園區(qū)管委會(huì)

云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員

位于云南省中部的哀牢山，是云嶺山脈向南的延伸，是云貴高原和橫斷山脈的分界線，也是元江和阿墨江的分水嶺。哀牢山北起云南省楚雄彝族自治州，南抵云南省紅河哈尼族彝族自治州綠春縣境內(nèi)。在延綿近千里的哀牢山上及周邊地區(qū)，世代居住著彝族、哈尼族、漢族等眾多兄弟民族。

在哀牢山東麓的昆明市晉寧區(qū)有個(gè)夕陽(yáng)彝族鄉(xiāng)，距區(qū)政府所在地昆陽(yáng)58公里，是晉寧區(qū)最邊遠(yuǎn)、最偏僻落后的少數(shù)民族山區(qū)鄉(xiāng)，在近1萬(wàn)的總?cè)丝谥?，彝族、哈尼族人口?0%以上。在夕陽(yáng)的10個(gè)村委會(huì)中，除2個(gè)村委會(huì)以漢族為主外，其余8個(gè)都是以彝族、哈尼族混居的村寨，其中高粱地村委會(huì)的小石板河村、賴家新村和夕陽(yáng)村委會(huì)的丫租村這3個(gè)自然村世居的基本都是哈尼族同胞。

哈尼族群眾在夕陽(yáng)定居已有數(shù)百年歷史，由于深處哀牢大山深處，交通不便、資源貧乏，他們長(zhǎng)期以農(nóng)耕、狩獵生活為主，生產(chǎn)效率較低，生活較為貧困。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，黨和政府加緊了改善民族落后地區(qū)生產(chǎn)生活環(huán)境的工作，小石板河村是最先行動(dòng)的村寨。由于原來(lái)的村子建設(shè)在地質(zhì)滑坡地帶上，隨著歲月和風(fēng)雨的侵蝕，一些村舍成了搖搖欲墜的危房。黨和政府顧及村民的生命財(cái)產(chǎn)安全，決定籌措資金，組織多方力量，實(shí)行整村搬遷、異地安居的方法，建成了現(xiàn)在的哈尼新村。2007年，全村40戶共145名村民都住進(jìn)了統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式的兩層樓的鋼筋混凝土房子。

在小石板河村村民幸福家園建成、搬遷新居的日子里，村長(zhǎng)帶領(lǐng)全村村民喜設(shè)長(zhǎng)街宴。村民們穿上節(jié)日盛裝，跳起秧佬鼓、一起“跳樂(lè)”、唱“四季長(zhǎng)腔”，宴請(qǐng)幫助過(guò)他們的四方賓客，還為黨和政府送上寫(xiě)有“共產(chǎn)黨好”幾個(gè)大字的牌匾，以表達(dá)哈尼人民過(guò)上幸福好日子的喜悅和感激之情。從此以后，每年的哈尼六月年，小石板河村村民都要舉辦長(zhǎng)街宴活動(dòng)，豐富了夕陽(yáng)的民間文化活動(dòng)，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。昔日不起眼的小山村變成哈尼民族特色旅游村，2014年成為云南省民族特色村建設(shè)示范點(diǎn)。

說(shuō)到賴家新村，以前的村子，是幾個(gè)哈尼村寨中危房最多的一個(gè)村，村內(nèi)房屋多數(shù)建于20世紀(jì)50年代，是低矮老舊的土木結(jié)構(gòu)房子，90%的房屋都是危房，每年雨季都有老舊房屋倒塌的情況發(fā)生，嚴(yán)重威脅著村民的生命財(cái)產(chǎn)安全。2016年，村子被列為省級(jí)貧困村。賴家新村整村拆除在原址重建工程采取政府補(bǔ)助加農(nóng)戶自籌的方式開(kāi)始實(shí)施，通過(guò)省、市、區(qū)扶貧專項(xiàng)資金及村民自籌等途徑，進(jìn)行整村拆除，新建了別墅式的民房。至2017年5月，農(nóng)戶住房全部建成使用，25戶村民住進(jìn)了近200平方米的兩層樓別墅里。村中道路、廣場(chǎng)、休閑長(zhǎng)廊、健身活動(dòng)場(chǎng)所等一應(yīng)俱全，自來(lái)水通到每一戶家里?？紤]到村民有養(yǎng)殖牛馬和豬雞的習(xí)慣，還專門(mén)在村后的山坡上統(tǒng)一建成圈養(yǎng)禽畜的地方。近年來(lái)，又引進(jìn)“黑皮花生”種植，全村共種植了200多畝，調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，村民生活水平有了很大提高。

再說(shuō)說(shuō)丫租村，這個(gè)只有55戶、167人的小山村，是明清時(shí)期遷入夕陽(yáng)大地的最早哈尼族山寨之一，村中有“牛引定居”和“唐元蘇行俠仗義護(hù)路”的傳說(shuō)，也是夕陽(yáng)恐龍等古生物化石保護(hù)的核心區(qū)。丫租村這一帶原來(lái)哈尼語(yǔ)叫尼阿租，因村寨先民姓丫而得名丫租村，建在半山腰上，地勢(shì)高低不平，田地間生產(chǎn)多靠人背牛馬馱，田園風(fēng)情濃郁。丫租村經(jīng)過(guò)特色民居的建設(shè)與保護(hù)，改善了人居和生態(tài)環(huán)境，民族文化得到繁榮和發(fā)展，特色產(chǎn)業(yè)得到培育，成為民族旅游特色村和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村。

現(xiàn)今，夕陽(yáng)鄉(xiāng)正加緊對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)傳承、飲食文化及祭祀文化進(jìn)行開(kāi)發(fā)、保護(hù)和培育，現(xiàn)全鄉(xiāng)有8名區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、6個(gè)傳統(tǒng)古村落、2個(gè)哈尼族特色旅游村。目前，正以一字格村山地生態(tài)休閑運(yùn)動(dòng)資源、恐龍化石資源、梯田風(fēng)光與民俗風(fēng)情資源、大綠溪彝族村寨及野外露營(yíng)資源、哈尼族特色旅游資源、特色農(nóng)業(yè)體驗(yàn)資源為依托，傾力打造昆明、玉溪鄉(xiāng)村民俗旅游精品線路。

游歷在夕陽(yáng)的山水田園間，茶馬古道上的鈴聲清脆悠揚(yáng)，似乎還在耳邊回響；火把節(jié)上的篝火沒(méi)有熄滅，似乎還在眼前燃燒閃爍；獲得國(guó)家地理標(biāo)志認(rèn)證的“夕陽(yáng)三寶”瓜子、辣椒、糯米長(zhǎng)勢(shì)旺盛；哈尼文化《白鷴飛來(lái)》中的民族歌曲、敬酒歌還沒(méi)有停歇，一直在千畝梯田間傳唱。相信，過(guò)上幸福新生活的哈尼族群眾，歡聲笑語(yǔ)定會(huì)傳出哈尼村寨，傳到五湖四海，傳到神州大地。