何 華

作為早期中共領(lǐng)導(dǎo)人，惲代英一直是人們研究的熱點(diǎn)，以往學(xué)者主要從惲代英政治、哲學(xué)、文化、教育、新聞等方面進(jìn)行探討，但相對(duì)而言，對(duì)于惲代英的青年觀研究較少。惲代英在主編 《中國(guó)青年》雜志期間發(fā)表了大量關(guān)于青年的文章，從而形成了較為完善的青年觀。他密切關(guān)注青年的現(xiàn)狀，通過(guò)報(bào)刊與青年進(jìn)行互動(dòng)、辯論，以科學(xué)的馬克思主義理論對(duì)青年的生活、工作、學(xué)習(xí)等進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)當(dāng)時(shí)的青年擺脫封建制度的束縛，抵制資本主義的誘惑，走上革命道路產(chǎn)生了巨大影響。

一、惲代英青年觀發(fā)展歷程

1.惲代英青年觀形成的時(shí)代背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)屢遭西方列強(qiáng)欺凌，國(guó)勢(shì)日漸衰微，國(guó)內(nèi)民生凋敝，逐步淪為半殖民地半封建的國(guó)家。這樣內(nèi)憂外患的歷史環(huán)境激發(fā)了一代又一代中國(guó)青年們強(qiáng)烈的救國(guó)意識(shí)。然而，受制于封建思想的長(zhǎng)期禁錮，面對(duì)廣為傳播的各種西方文化思潮，廣大中國(guó)青年伯仲難辨，良莠不分，思想陷入困惑，依然在新與舊、過(guò)去與未來(lái)的路口迷惘、徘徊，他們還不能自覺(jué)意識(shí)到自己身上所肩負(fù)的歷史使命，還不能正確認(rèn)識(shí)到自己在中國(guó)革命中的重要地位。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立伊始就高度重視青年工作，黨內(nèi)就曾涌現(xiàn)出一大批從事青年運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖。惲代英便是其中的一名杰出代表。

2.惲代英青年觀的發(fā)展演變

惲代英自小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，深受經(jīng)典文化的熏陶，在大學(xué)期間與人創(chuàng)辦 《道樞》雜志，并在 《東方雜志》、《光華學(xué)報(bào)》等期刊上發(fā)表大量關(guān)于如何改良社會(huì)，建立社會(huì)事業(yè)的文章。在此階段惲代英主張通過(guò)傳播學(xué)術(shù)提升人民素質(zhì)，鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)和宣傳新思想，擺脫封建思想的束縛，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，努力提升自身修養(yǎng)。

五四運(yùn)動(dòng)之后，惲代英受到工讀互助的影響，開(kāi)始與一些青年創(chuàng)辦毛巾廠、書(shū)社。在少年中國(guó)學(xué)會(huì)期間，他認(rèn)為通過(guò)工讀互助來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想是不現(xiàn)實(shí)的，青年要將自身理想與社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)。1921年惲代英在翻譯馬克思主義學(xué)說(shuō) 《階級(jí)斗爭(zhēng)》后，接受了馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)。他重新界定了教育與改造社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為在國(guó)家生死存亡的時(shí)刻，教育應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)革命家以此來(lái)改變社會(huì)的重任。

1923年到1927年間，惲代英在所創(chuàng)辦主編的《中國(guó)青年》雜志上發(fā)表了一百多篇文章，深刻闡述了他的青年思想，影響了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步青年。1923年惲代英任團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)，為了加強(qiáng)對(duì)青年的馬列主義教育，在上海與鄧中夏創(chuàng)辦 《中國(guó)青年》，在創(chuàng)辦之初就以 “為革命的青年作革命的指導(dǎo)”作為自己的辦報(bào)宗旨。他在發(fā)刊詞中強(qiáng)調(diào)：社會(huì)太黑暗了，整個(gè)中國(guó)死寂沉沉，似乎已經(jīng)走到了時(shí)代的盡頭，但青年的吶喊如同黑夜中的閃電，給人帶來(lái)一絲希望①。雖然辦報(bào)條件極其惡劣，不得不轉(zhuǎn)為秘密發(fā)行，但影響力卻日甚一日，成為大革命時(shí)期發(fā)行量最大的刊物之一，對(duì)青年堅(jiān)定馬克思主義道路、投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命起到了巨大作用。在 《中國(guó)青年》上惲代英廣泛地宣傳共產(chǎn)黨的革命方針政策，認(rèn)為青年最要緊的精神，就是奮勇力爭(zhēng)，將命運(yùn)緊緊地握在手中②。因?yàn)槠湎冗M(jìn)性、進(jìn)步性，《中國(guó)青年》受到了廣大青年的喜愛(ài)，追求上進(jìn)的青年將其看成黑夜中的指路燈。

二、惲代英青年觀的主要內(nèi)容

1.高度重視青年工作

惲代英認(rèn)為青年是革命的希望。青年是人生最寶貴的時(shí)期，他們朝氣蓬勃，英勇無(wú)畏，敢于沖破封建制度的束縛，撕開(kāi)資本主義的面紗。站在歷史進(jìn)程的高度，惲代英發(fā)出了中國(guó)青年所負(fù)的使命是如何偉大的感想③。惲代英對(duì)青年的特點(diǎn)以及青年對(duì)于社會(huì)的價(jià)值的評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)了他對(duì)青年的肯定和殷切期望。

青年觀比較全面豐富。不管是李大釗還是陳獨(dú)秀的青年觀，針對(duì)的大都是青年學(xué)生，青年知識(shí)分子，而對(duì)青年婦女、農(nóng)村青年卻沒(méi)有特別地關(guān)注。惲代英在關(guān)注青年學(xué)生的同時(shí)也將視野擴(kuò)展到青年婦女、農(nóng)村青年身上。在 《婦女運(yùn)動(dòng)》中他批判一些青年婦女只是為了出名，為了個(gè)人利益而倡言所謂的解放，她們的最終目的不是婦女的真正解放，而是借解放之名尋求一個(gè)好的歸宿。惲代英認(rèn)為青年婦女要摒棄這些陳規(guī)陋俗，走出自我的小天地，擔(dān)負(fù)起自己的時(shí)代責(zé)任，全身心投入到全婦女的解放中④。在 《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)》中他特別指出要 “注意農(nóng)民——特別注意青年農(nóng)民！他們是中國(guó)革命的重要力量，要用適合農(nóng)村青年的方式對(duì)他們進(jìn)行教育，喚醒革命的意識(shí)”⑤。農(nóng)村青年雖不如青年學(xué)生文化程度高，但同樣受到封建思想和資本主義的壓迫，要積極動(dòng)員青年農(nóng)民，對(duì)之進(jìn)行革命教育，使之團(tuán)結(jié)起來(lái)，加入到革命中去。

青年要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命。青年雖充滿革命精神，但由于自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，加之處于新舊轉(zhuǎn)換時(shí)代，又存在諸多問(wèn)題。一方面他們受傳統(tǒng)社會(huì)的束縛，另一方面又受帝國(guó)主義軍閥的壓迫，既在經(jīng)濟(jì)上困窘，又在身體上不得自由。這一切都是因?yàn)樗麄儧](méi)有組織起來(lái)，沒(méi)有和廣大的群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，尤其是因?yàn)樗麄儧](méi)有忠實(shí)而強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，不能進(jìn)行有組織的斗爭(zhēng)，每每受廠主、工頭、師傅、教職員乃至父兄尊長(zhǎng)的欺壓，因此要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織成以擁護(hù)青年本身利益為目的的團(tuán)體，使得他們接受各種必要的教育與訓(xùn)練，使他們有充足的機(jī)會(huì)去接近各方面的群眾，在與敵人的斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取自身的利益⑥。

2.把舊青年培養(yǎng)成新青年

首先要針對(duì)青年的特點(diǎn)進(jìn)行宣傳。青年處于人生的關(guān)鍵期，但由于剛走出學(xué)校踏入社會(huì)，面臨著諸多問(wèn)題，需要得到正確的指導(dǎo)。惲代英認(rèn)為對(duì)年輕人進(jìn)行宣傳時(shí)要站在年輕人的立場(chǎng)，同時(shí)針對(duì)年輕人盲目自大、偏激的特點(diǎn)，講道理，擺事實(shí)。惲代英在 《中國(guó)青年》雜志上開(kāi)設(shè)了青年問(wèn)題專欄，定期對(duì)青年的來(lái)信進(jìn)行回復(fù)。在 《生活、知識(shí)與革命》中，針對(duì)李顯衫、李熙績(jī)、陳廷棟三個(gè)年輕人受到家庭威逼，經(jīng)濟(jì)壓迫，沒(méi)有能力去工作的狀況，惲代英認(rèn)為這反映了大多數(shù)青年的普遍問(wèn)題，要從生活、求學(xué)、宣傳三方面進(jìn)行解決。生活上受壓制與排擠，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上一方面受到外國(guó)資本主義的剝削，一方面受國(guó)內(nèi)軍閥的搜刮；因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的困窘，所以無(wú)法安心地求取學(xué)問(wèn)；解決生活、求學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵所在是要投入到革命中去。青年要隱忍于現(xiàn)今的壓迫生活，盡力去研究怎樣去作革命的宣傳以及宣傳以后的組織工作⑦。他呼吁青年要認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)狀，加緊馬列主義學(xué)習(xí)，同時(shí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同沖破重圍。

其次要斬除封建落后思想以及資本主義腐朽思想。青年人一方面受到封建思想的迷惑，一方面受到資本主義思想的蠱惑。在一些學(xué)校仍實(shí)行尊孔念經(jīng)的儀式，一些教會(huì)大學(xué)開(kāi)設(shè)有圣經(jīng)、禮拜等功課，這些課程擾亂了青年的腦筋，虛耗了青年的光陰。青年要清醒地認(rèn)識(shí)到封建主義和資本主義丑陋的嘴臉，奪取自己的教育權(quán)⑧。很多青年犯有資產(chǎn)階級(jí)的浪漫病，放著正經(jīng)問(wèn)題不研究，而是順著自己淺薄而卑污的感情，寫(xiě)一些不痛不癢的文章，同時(shí)脫離社會(huì)，脫離群眾，他們所謂的革命只是湊熱鬧出風(fēng)頭。擺脫這種疾病要從六個(gè)方面著手：（1）離開(kāi)浪漫的朋友； （2）少看浪漫性的書(shū)報(bào)； （3）過(guò)有秩序的生活； （4）規(guī)定自己的工作計(jì)劃；（5）加重自己工作的負(fù)擔(dān)； （6）注意使自己的工作能有實(shí)際的成績(jī)可以供考查⑨。惲代英認(rèn)為青年應(yīng)該拋棄小資情調(diào)，從自我沉醉的小我中走出來(lái)融入到廣闊的天地中，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代責(zé)任。

最后要培養(yǎng)綜合素質(zhì)。惲代英認(rèn)為青年人要珍惜時(shí)光，從多方面涵養(yǎng)自己的學(xué)識(shí)。青年是人一生中最寶貴的時(shí)光，惲代英建議青年要讀書(shū)，組織讀書(shū)會(huì)，定期進(jìn)行匯報(bào)，讀切實(shí)而具體的社會(huì)科學(xué)的材料。同時(shí)要注重娛樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)、藝術(shù)，進(jìn)行體育比賽⑩。藝術(shù)可以陶冶人的情操，使得人內(nèi)心豐富，體育可以鍛煉人的體魄，擁有充沛的精力去工作學(xué)習(xí)。同時(shí)青年要注重個(gè)人修養(yǎng)，注重社會(huì)實(shí)踐，將理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富理論。一個(gè)人的價(jià)值不在于他學(xué)到了多少知識(shí)，而在于他是否將知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)中去。

3.在實(shí)踐中鍛煉自己，號(hào)召青年投入到革命的斗爭(zhēng)中去

首先青年要在實(shí)踐中磨練自己，要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。青年不論是在學(xué)校還是社會(huì)都會(huì)面臨諸多問(wèn)題，譬如在學(xué)校會(huì)受到教職員、搗亂同學(xué)的刁難，這時(shí)候不僅要認(rèn)清教職員、搗亂同學(xué)的陰謀，不可熱衷于他們淺薄的學(xué)說(shuō)，更要努力團(tuán)結(jié)同學(xué)。針對(duì)青年們由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，只會(huì)憑著一腔熱血去開(kāi)工廠、開(kāi)商店，以使自己的生活有保障的現(xiàn)象，惲代英以自己年輕時(shí)創(chuàng)辦毛巾廠，開(kāi)辦利群書(shū)社為例，認(rèn)為青年不能只憑一時(shí)喜好，不做調(diào)查，不去思考便盲目行動(dòng)；同時(shí)以自己學(xué)生時(shí)代走過(guò)的路，以自身經(jīng)歷來(lái)鼓勵(lì)青年邁開(kāi)第一步，由小到大不斷地探索?，用自己的行動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)去判斷前方的路?。有了獨(dú)立見(jiàn)解、獨(dú)立精神，才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的人生之路。

其次引導(dǎo)學(xué)生投入到火熱的革命和改造社會(huì)中去。惲代英在革命實(shí)踐過(guò)程中深刻認(rèn)識(shí)到青年對(duì)于革命對(duì)于國(guó)家未來(lái)的重要性。他號(hào)召革命青年，認(rèn)清革命伴侶，革命仇敵?，不要只知把眼光投射到某一地某一學(xué)校學(xué)潮的勝敗，而是在學(xué)潮中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)?。在革命的過(guò)程中一些青年會(huì)犯機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，不注意民眾的基礎(chǔ)工作，忘記只有民眾自己要求解放的力量才是革命運(yùn)動(dòng)的根本力量?。一些性急的青年認(rèn)為去運(yùn)動(dòng)土匪，運(yùn)動(dòng)流氓，運(yùn)動(dòng)各種秘密團(tuán)體，去拋炸彈、行暗殺，就能解決中國(guó)的問(wèn)題，但其實(shí)并沒(méi)有找到中國(guó)生病的根源?。惲代英認(rèn)為真正的革命青年要從三個(gè)方面努力，第一，要加緊研究近代的社會(huì)科學(xué)，了解真實(shí)的近代社會(huì)情形，只有這樣才能了解革命的主義和政策的真正意義；第二，要鼓舞勇氣，去投入革命，投入實(shí)際的工作中去；第三，要放開(kāi)胸襟，在實(shí)際工作中檢驗(yàn)自己，祛除內(nèi)心的狹隘?。在革命的過(guò)程中，惲代英認(rèn)識(shí)到只有工農(nóng)階級(jí)才是中國(guó)革命的希望所在，而當(dāng)時(shí)只有少數(shù)的青年真正投入到農(nóng)民中去，去了解他們，發(fā)動(dòng)他們，于是他鼓勵(lì)青年必須 “毫無(wú)疑惑的投身到民眾中間去，對(duì)他們進(jìn)行宣傳，組織鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)研究會(huì)”。因?yàn)榍嗄陚兊纳钆c農(nóng)民懸隔甚遠(yuǎn)，因此要謙恭和氣，拉近和他們的關(guān)系?。同時(shí)要將自己接受的革命宣傳，以講故事、唱戲曲等農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行宣傳。真正的革命青年，應(yīng)該是投入到真正黑暗的地方，用自己的革命真理去引導(dǎo)迷茫的群眾。

三、惲代英青年觀的主要特點(diǎn)

1.青年觀念是逐漸發(fā)展完善的

五四運(yùn)動(dòng)之前，惲代英主張學(xué)術(shù)救國(guó)，認(rèn)為青年要積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自身修養(yǎng)，以此達(dá)到改造人民、改造社會(huì)的目的。五四運(yùn)動(dòng)之后，隨著革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，民族危機(jī)的加劇，惲代英逐漸了解認(rèn)同信仰馬克思主義，認(rèn)識(shí)到惟有階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命才能打倒反動(dòng)勢(shì)力，贏得人民的解放。因此他也鼓勵(lì)支持青年從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，從書(shū)本走向社會(huì)實(shí)踐，不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，宣傳革命，還要走到人民群眾中去，順時(shí)代潮流，投入到轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)中去。

2.青年要將自身價(jià)值與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)

不論是之前的學(xué)術(shù)救國(guó)，還是之后的革命救國(guó)，惲代英始終都是從服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的角度出發(fā)。他認(rèn)為一些青年剛從封建社會(huì)中走出來(lái)，腦子里殘留的還是三綱五常、封建倫理?，一些接受過(guò)教育的青年只為了自身利益去倡言革命，有時(shí)還陷入浪漫主義的病態(tài)中，這些青年只是一味沉醉于自我利益中。惲代英鼓勵(lì)青年走工農(nóng)結(jié)合之路，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到只有農(nóng)工才是革命的根本力量，“要想革命成功，只有死心塌地去走到最下層，最受壓迫的工人、農(nóng)民中去……只有他們才是推動(dòng)革命的力量”?。農(nóng)民是中國(guó)革命的重要力量，到農(nóng)民中去不僅可以發(fā)動(dòng)革命，為革命壯大力量，還可以讓自身得到歷練與成長(zhǎng)。他指出青年最好的學(xué)校就是社會(huì)，社會(huì)不僅提出了對(duì)青年的要求，也搭建了青年施展才華的舞臺(tái)。青年只有認(rèn)清當(dāng)前的革命形勢(shì)，到群眾中宣傳，盡力促進(jìn)革命，將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，才能根本改造社會(huì)?。

四、惲代英青年觀的現(xiàn)實(shí)意義

惲代英的青年觀深刻闡述了青年在社會(huì)變革中的作用，從他的思想歷程中可以看出他是如何關(guān)愛(ài)青年、指導(dǎo)青年、培養(yǎng)青年的。作為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，惲代英的青年思想對(duì)共產(chǎn)黨的青年觀產(chǎn)生了重大影響。中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)都高度重視青年，培養(yǎng)青年，為其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。目前我國(guó)處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，青年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍。惲代英的青年思想仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

黨和政府要關(guān)注青年，為青年實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)青年將自身理想和社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)。惲代英在 《中國(guó)青年》上，積極熱情地向青年宣傳馬克思主義思想，推薦馬克思主義經(jīng)典著作，以馬克思主義理論觀點(diǎn)來(lái)解決青年的困惑，并與之熱烈地討論政治、文化教育、學(xué)習(xí)生活、婚姻戀愛(ài)、失學(xué)失業(yè)等問(wèn)題。同時(shí)認(rèn)為青年不僅要接受新思想新文化，提升自身修養(yǎng)，完善自身人格，而且要將自身理想與時(shí)代使命結(jié)合起來(lái)，將自己所學(xué)投入到服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)中去。惲代英倡導(dǎo)青年要做一個(gè)好人。好人有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，第一要有操守，堅(jiān)守底線和原則；第二要有作為，一個(gè)人要有所成就和事業(yè)；第三要能為他人為社會(huì)謀福利。為了能成為一個(gè)好人，惲代英對(duì)青年學(xué)生提出三個(gè)要求：（1）每周至少犧牲六個(gè)小時(shí)，為社會(huì)服務(wù)； （2）每周至少犧牲六小時(shí)做時(shí)事與社會(huì)理論與辦法的研究； （3）將收入的十分之一投入到社會(huì)改造中去?。習(xí)近平認(rèn)為青年要如饑似渴、孜孜不倦地學(xué)習(xí)。既要多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)，同時(shí)注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。而學(xué)習(xí)這些知識(shí)的最終目的是為了報(bào)效祖國(guó)和人民，報(bào)效中華民族。這是對(duì)惲代英青年思想的繼承和發(fā)展。

對(duì)青年自身而言，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，投入到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中去是不可推卸的責(zé)任。惲代英要求青年培養(yǎng)獨(dú)立人格、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、建立協(xié)作精神、塑造堅(jiān)韌毅力。不僅要在科學(xué)的馬克思主義理論指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要注重生活、家庭、工作等，并努力從偉人身上汲取前進(jìn)的動(dòng)力，認(rèn)清社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，投入到社會(huì)變革中去。對(duì)于當(dāng)今的青年而言，要注重德智體美全方位發(fā)展，既要張揚(yáng)個(gè)性，也要懂得團(tuán)體協(xié)作；既要文明其精神，也要強(qiáng)健其體魄。在努力學(xué)習(xí)、努力工作，為家庭為事業(yè)投入身心時(shí)，還要關(guān)注社會(huì)關(guān)注當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，為社會(huì)發(fā)展為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代責(zé)任，在追求個(gè)人幸福的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，讓青春煥發(fā)出絢爛色彩。

注釋：

① 莊鵬：《創(chuàng)辦初期的 〈中國(guó)青年〉研究 （1923—1927）》，華中師范大學(xué)2010年碩士論文。

②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩??????? ?? ? 《惲 代英文集》，人民出版社1984年版，第887、603、632、561、618、609、821、996、628、734、565、695、740、991、594、985、534、985、742 頁(yè)。

? F·M：《什么是機(jī)會(huì)主義》，《中國(guó)青年》1927年第151期。

? 惲代英：《怎樣才是好人》，《中國(guó)青年》1923年第1期。