仲菊芳

（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化創(chuàng)意學(xué)院，江蘇昆山 215300）

蘇州水鄉(xiāng)服飾隨著歷史的演變，受交通工具、勞作方式的影響和制約，服裝種類(lèi)與款式在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)逐漸創(chuàng)造出一套完整的極具水鄉(xiāng)地域特色的服飾套系。

1 “八件套”的特點(diǎn)及其所傳達(dá)的文化內(nèi)涵

1.1 包頭

“包頭”也稱“包頭巾”，是包裹在婦女頭頂?shù)囊粔K三角形布，作用是在農(nóng)田勞作時(shí)避免風(fēng)吹日曬，遮擋頭部與頸部的風(fēng)塵及防護(hù)田間飛蟲(chóng)飛入耳朵和頭發(fā)中，夏擋太陽(yáng)，冬起保暖作用。包頭的形狀為等腰梯形，上寬60cm～70cm，下寬100cm～110cm，高為25cm～28cm，兩斜邊略凹進(jìn)。主色調(diào)為青、深藍(lán)、黑為主的深色調(diào)，兩邊配以較淺色的面料作拼角，拼角上有精美的繡花，邊緣的工藝為緄邊，拖角上裝有系帶，有單層和雙層之分，蘊(yùn)涵著當(dāng)?shù)亍暗咀魑幕钡木A。

1.2 大兜、小兜

大兜、小兜相當(dāng)于北方的“眉勒”，古代的“抹額”。用于攏住前劉海，防止劉海遮眼的細(xì)長(zhǎng)形條，作用同現(xiàn)在的頭箍，長(zhǎng)約50cm，寬4cm～7cm。形雖小，但在田間勞作時(shí)，卻起到相當(dāng)大的作用，在婦女彎腰垂頭勞作時(shí)，頭發(fā)常會(huì)垂下被風(fēng)吹亂而遮擋住雙眼，而這時(shí)手上有泥土又不方便擼頭發(fā)，用這長(zhǎng)條剛好免去這些麻煩。由于包頭的拼色、拼角與邊角刺繡十分講究，大兜、小兜與包頭同在頭部作裝飾，因此在美感的節(jié)奏上沒(méi)有那么強(qiáng)烈，制作也沒(méi)那么精致，主要側(cè)重于實(shí)用。

1.3 拼接衫

拼接衫又稱為“大襟拼接衫”或“接衫”，是水鄉(xiāng)鮮明特色之一。其特點(diǎn)是更多的鑲拼，由于在勞作過(guò)程中，肩部、衣袖、正身極易造成磨損，智慧的勞動(dòng)?jì)D女們?yōu)榱瞬淮┭a(bǔ)丁的衣服，又不舍得丟棄整件衣服，便設(shè)計(jì)出利用鑲拼把磨損的部位替換掉，成為另一件衣服。

1.4 作裙

作裙用兩塊布前后疊壓而成，之間不拼合，靠布與布之間10cm～15cm寬的重疊部分進(jìn)行遮掩。沒(méi)穿到人身上是兩塊布，穿到身上才是裙，它的特殊之處是裙腰兩側(cè)各10cm左右的精致褶面，目的是增加牢度。

1.5 穿腰、作腰

穿腰實(shí)際是一根腰帶，卻集合運(yùn)用了鑲拼、緄邊、刺繡等多種復(fù)雜的工藝。作腰是圍在腰上擋住腹部的部分，通常寬33cm，高40cm，形狀為梯形，四周飾以緄條。穿腰與作腰的上沿用紐扣相連，為勞動(dòng)?jì)D女的腰部起一定的支托作用，同時(shí)也起到了作裙的防護(hù)作用。

1.6 大襠褲

大襠褲是一種短而肥的褲型，其立襠較低，相當(dāng)于現(xiàn)在時(shí)尚的“吊襠褲”、“哈倫褲”，褲短的作用是在水田勞動(dòng)時(shí)盡量不濕褲裝，褲肥的作用是受潮后不貼體，不影響舒適性，風(fēng)一吹就干。

1.7 卷膀

卷膀是典型的勞動(dòng)人民服飾。穿用于小腿上，所以為左右各一，外形呈倒梯形，穿著時(shí)，將布圍裹于小腿到腳踝處，上下兩端均有系帶或紐扣或撳紐，作用是防寒保暖，防蚊蟲(chóng)叮咬，方便行走，提升腳力，作用同古時(shí)候的行纏。

1.8 百納繡鞋

百納繡鞋鞋幫有兩塊組成，鞋的形狀很像一艘小船，分為兩種：“扳趾頭”與“豬拱頭”，“扳趾頭”鞋的鞋底前端像船頭部位，尖而翹，“豬拱頭”鞋的鞋底前端不翹，鞋頭外拱。出于民俗民風(fēng)，為了穿著便捷，制作方便，百納繡鞋結(jié)構(gòu)上不分左右腳，特別有趣的是，百納繡花鞋的后跟部位釘有一塊菱形布片，它有著“鞋拔”的作用，有的還繡上花，既美觀又實(shí)用。

2 蘇州水鄉(xiāng)服飾文化的設(shè)計(jì)內(nèi)涵

2.1 源自生活，實(shí)用為先

作為設(shè)計(jì)，實(shí)用總是被優(yōu)先考慮的，作為服裝設(shè)計(jì)，最先考慮的就是服裝的服用性能。勤勞的蘇州水鄉(xiāng)婦女在重裝飾的基礎(chǔ)上，更注重其實(shí)用性。婦女們?cè)趯?duì)自己的服飾設(shè)計(jì)理念中，首先要方便在水稻田中從事的勞作，在稻田中需拔秧苗、插秧、拔草、割稻等稻作生產(chǎn)，最常規(guī)的姿勢(shì)有不斷重復(fù)的低頭彎腰，伸手搖擺等動(dòng)作，婦女們?cè)谠O(shè)計(jì)服飾時(shí)的基本出發(fā)點(diǎn)要便于生理的舒適與生理的防護(hù)需求，看似簡(jiǎn)單的一件服裝，其中的細(xì)節(jié)都是在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞作中不斷總結(jié)、修改而成的，具有科學(xué)的實(shí)用意義。

作裙的底擺貼邊的形狀為“前短后長(zhǎng)”，這樣的造型主要是為了避免在水稻田間勞作時(shí)彎下腰時(shí)前部分作裙底擺不會(huì)拖入到水田中。一般情況，水稻田的面積都比較大，從田間來(lái)回住宅處不是很方便，因此，婦女們的生理需求就會(huì)在田間解決，那么作裙就起到了遮掩的作用。同時(shí)，作裙是圍裹在腰節(jié)到臀部間，冬天在田間勞作起到了保暖作用。

卷膀上寬下窄造型與系帶的主要功能是保護(hù)婦女們?cè)谔镩g勞作時(shí)防止水田間的螞蝗和其它水蟲(chóng)鉆進(jìn)小腿，又阻止了蚊蟲(chóng)在腿部的叮咬，同時(shí)也防止了水田間的泥水濺入到褲腿。在秋季收獲稻谷時(shí)，防止稻芒對(duì)腿部的刺傷，起到了防寒保暖的作用[1]。

穿腰雖是一根簡(jiǎn)單的腰帶，有助于婦女們?cè)诓逖?、采棉或其它彎腰勞作時(shí)提供很好的托力，來(lái)減輕疲勞感。腰部作為許多運(yùn)動(dòng)的發(fā)力基點(diǎn)，在日常生活中容易勞損或受傷，婦女們佩戴穿腰，在挑河泥、挑糞等重勞動(dòng)力中來(lái)借力與助力，起到了保護(hù)脊椎作用。同時(shí)，也保護(hù)作裙在插秧時(shí)來(lái)回?cái)[動(dòng)產(chǎn)生磨損，避免做飯時(shí)油漬對(duì)作裙的污染。

2.2 崇尚自然，美用一體

從原理上來(lái)講，兼物質(zhì)與精神、服用功能和審美功能的有效統(tǒng)一。蘇州水鄉(xiāng)服飾在色彩搭配中，“水系色”中青、藍(lán)、綠、黑色為主色調(diào)，做到了對(duì)清澈明凈、四季常青的水鄉(xiāng)環(huán)境與勞動(dòng)者服飾的和諧統(tǒng)一，是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，襯托出水鄉(xiāng)婦女的清秀與典雅。加上，傳統(tǒng)服飾特有的小印花紋樣，使得服裝除了清爽以外，還充滿藝術(shù)美，使服裝的傳統(tǒng)味與流行味共存?？v橫交錯(cuò)的水鄉(xiāng)流水用大襟衫的拼接形式能很好地體現(xiàn)，富有情調(diào)的小蓬船是百納繡鞋的寓意，鄉(xiāng)間不同花朵的造型是服飾中各部位繡花的原型，婦女們?cè)谄溟g穿行，起到了穿針引線的作用。在這畫(huà)面中有動(dòng)有靜，蘇州水鄉(xiāng)服飾則蘊(yùn)含著超自然的魅力，這種統(tǒng)一場(chǎng)景，沒(méi)有任何的雕琢，做到了人與自然的合一。

大襟衫的小袖口設(shè)計(jì)是為了插秧時(shí)方便操，減少了泥漿的污染，簡(jiǎn)單而實(shí)用。袖口是易磨損的部位，則采用拼接的工藝，方便后期替換掉，正身則可較長(zhǎng)時(shí)間穿用，巧妙地延長(zhǎng)了衣服的使用壽命，為婦女們減少了經(jīng)濟(jì)投入，換回了長(zhǎng)時(shí)間的使用功能和審美效果，與當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件相適應(yīng)，加上花布面料的拼接，帶來(lái)了抽象的視覺(jué)效果，展現(xiàn)了美和實(shí)用的有效統(tǒng)一。

大襠褲在臀圍大左右處破開(kāi)，用深色面料拼接襠部至腳口，兩側(cè)用藍(lán)印花布或稍淺色的面料，這樣拼接的褲子立襠會(huì)深而肥，可以減輕在彎腰與起身重復(fù)動(dòng)作中大腿根部與陰部的緊繃摩擦，褲腿間通透涼爽。受面料門(mén)幅的影響，襠部常常需要進(jìn)行拼接。加之，受舊時(shí)的生活條件而約束，婦女們來(lái)例假時(shí)，沒(méi)有隔水和吸水材料，易弄臟褲子的襠部，深色面料耐臟，洗滌后不易留下痕跡，因而多拼接深色面料。利用純色與花色、深色與淺色的結(jié)合，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的塊面感與形式美的均衡。

包頭兩邊對(duì)稱的拼角部位，使用繡花的原因有：一是包頭以純色為主，色調(diào)單一，三角處用繡花起點(diǎn)綴作用，增加色彩美感；二是拼角搭在后背，會(huì)有一定的重量且挺括，這樣在田間插秧背著風(fēng)后退行走時(shí)不會(huì)被風(fēng)吹起，來(lái)保證婦女們的后頸部不會(huì)裸露在烈日下。包頭巾是裝飾意義與物理懸垂實(shí)用意義相結(jié)合的產(chǎn)物。

2.3 遵循規(guī)范，修飾細(xì)節(jié)

蘇州水鄉(xiāng)服飾在制作過(guò)程中選用的工具、材料和制作的方法，都是有一定的標(biāo)準(zhǔn)，在某些部位上也有即興創(chuàng)作。在繼前輩們流下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)上有自己的一部分即興發(fā)揮，將與時(shí)俱進(jìn)的思想納入傳統(tǒng)的規(guī)范中，勤勞的婦女們只要一有空閑就會(huì)在家中進(jìn)行縫制服飾，這是她們從小練就的能力之一，也是當(dāng)?shù)貗D女的特色。

大襟拼接衫在制作與整體造型上與漢服基本相同，通過(guò)生活、生產(chǎn)實(shí)踐，婦女們發(fā)現(xiàn)了有待改進(jìn)之處，便設(shè)計(jì)了橫與豎相呼應(yīng)的拼接組合，可以說(shuō)每件大襟拼接衫以及搭配的束腰都是適合每位婦女的拼接方法而設(shè)計(jì)并制作出來(lái)的。這就是在遵循制作規(guī)律上添加的個(gè)人即興發(fā)揮[2]。

百納繡鞋的鞋面有各種紋樣，按年齡有所區(qū)別：未婚女子可用牡丹、蝴蝶紋；到了中年可用榛子、梅花紋；年過(guò)五十，紋樣里要有“荷”；年過(guò)七十，紋樣里要有“壽”。在這些紋樣里的配色卻是隨機(jī)的，家中有什么顏色的線，就配什么色，如藍(lán)葉配紅花也是很多見(jiàn)的。

3 蘇州水鄉(xiāng)服飾文化內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的啟示

大自然創(chuàng)造了人類(lèi)，是人類(lèi)之師，同時(shí)教會(huì)了人類(lèi)如何去生存，古人將“衣食住行”中的“衣”排在了第一，可見(jiàn)衣的重要性，大自然在孕育美的同時(shí)，也給人帶來(lái)很多的設(shè)計(jì)靈感，“衣”的文化則受到大自然很多的啟示。蘇州水鄉(xiāng)服飾有著自己獨(dú)特的魅力，分析傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾中的元素，可發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活中很多地方存在了蘇州水鄉(xiāng)服飾的影子，如水鄉(xiāng)素雅的“水色系”色調(diào)，在現(xiàn)代服飾中運(yùn)用十分廣泛，存在于男裝、女裝、童裝中；再如卷膀的魅力運(yùn)用在運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者使用的護(hù)膝，時(shí)尚女性的長(zhǎng)筒襪子；實(shí)用的拼接工藝運(yùn)用在服裝的育克、過(guò)肩及上衣的肘部和下裝的膝蓋部位。這些共性存在于各個(gè)方面，深入了解它們有利于對(duì)蘇州水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的保護(hù)、傳承、發(fā)展，也有利于設(shè)計(jì)師進(jìn)一步地創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)具有蘇州水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)的流行服飾。

透過(guò)一件蘇州水鄉(xiāng)服飾可以領(lǐng)會(huì)到其中的任何細(xì)節(jié)都是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中形成的完美設(shè)計(jì)理念。因此，它的美不是憑空突然的增添，而是在使用過(guò)程中不斷改進(jìn)并得到大眾的認(rèn)可。巧妙的應(yīng)用和融合了地域文化及環(huán)境氛圍，集自然、舒適、實(shí)用、美觀于一體，蘊(yùn)涵了濃郁的水鄉(xiāng)文化習(xí)俗與審美特性，形成了實(shí)用和創(chuàng)造而至美的審美意境。

現(xiàn)代社會(huì)中的服飾，作為一種釋放內(nèi)心情懷和自我表達(dá)的產(chǎn)物，如何讓水鄉(xiāng)傳統(tǒng)的民俗服飾與當(dāng)代時(shí)尚流行相結(jié)合，將傳統(tǒng)的元素巧妙地融入進(jìn)現(xiàn)代服飾界中，從而設(shè)計(jì)出既有傳統(tǒng)水鄉(xiāng)特色韻味，又能符合當(dāng)下社會(huì)穿著習(xí)慣的潮流品牌，受到越來(lái)越多的時(shí)尚界人士的喜愛(ài)，這顯得尤其重要。