余春花

學校作為社會公共教育機構，超越了家庭教育中所包含的血緣關系，為現(xiàn)代人的成長拓展出了最初的公共生活領域。學校里的社會情境比家庭更接近真實的社會生活，這里存在著多種類型的人際交往，如學生與教師之間，學生同輩群體之間等。兒童從家庭來到學校，他的社會交往空間擴大了，開始逐步學會過一種公共生活。

學校教育的責任就是要幫助兒童形成公共生活規(guī)范，包括公共理性、公德意識等，學校將從正面進行系統(tǒng)化的教育與引導，而這種教育和引導普遍存在于學校品德與生活學科教學的課堂實踐與課內(nèi)外活動之中。因此，學校基于培養(yǎng)學生德行的品德與生活學科教學方式的研究顯得尤為重要。通過自身立足課堂一線的教育教學研究，筆者認為“以生為本、求真務實”是學校公共生活重建之本。

一、學校公共生活重建之目標滲透“以生為本、求真務實”教學理念

當今教育界提出“重建學校公共生活”這一口號，其目標在于造就新一代公民。具體提出了以下三方面的要求：

1.中小學公民要求一種“文化自覺”

費孝通先生提出，中國人要有“文化自覺”，要深切理解當今中國歷史與世界歷史發(fā)展交融一體的趨勢。中小學公民教育正是以一種“新民”的姿態(tài)，要求在自我反省、自我更新中摒棄民族的人格缺陷，諸如：自大、虛偽、殘忍、偏執(zhí)等。同時，在個人修為方面，更加突出謙虛、理性、求真、仁慈、友愛、寬容、自省等品德的培養(yǎng)。

2.中小學公民要求培育公共品德

博愛。擁有愛心的人是幸福的，寬容、同情、公益等優(yōu)秀品德都是從愛心上生長出來的。

責任。只有自己感到身負道德責任，才會在乎良心的呼喊，才會承擔社會道義。

誠信。它讓人們之間的關系充滿信任，讓人們的行為獲得相互支撐。

公義。如：平等、自由、權利、民主等，這些是公共生活所必需的品德。

勇氣。做一個有道德的人是需要勇氣的，否則，道德就永遠不會被付諸行動。

3.中小學公民要求參與公共生活

教師必須改變傳統(tǒng)的說教、灌輸?shù)慕逃绞剑瑢⒄J知、情意與行為目標統(tǒng)一起來，并認同行為能夠內(nèi)化、深化觀念的思想，將參與公共生活的技能培養(yǎng)放在重要地位，通過與學生生活密切相關的實踐活動，培育中小學生參與、解決公共問題的品德與技能，促進其人生智慧的生成。

從這三方面要求的具體闡述可以看出，學校公共生活重建的目標完全滲透了“以生為本、求真務實”的教學理念。只有從學生本位出發(fā)，聯(lián)系學生生活實際，進行思想道德的實踐教育，學生才能真正受到人生的啟迪，從而學會生活、學會學習、學會做人。

二、課程特性決定“以生為本、求真務實”教學理念與方法的有效性

小學品德與生活（社會）課程的主旨是使學生參與自己身邊的生活活動，參與社會活動，在活動中學習有關知識和技能，感受良好的道德行為習慣對人、對社會的意義與作用，感受“我”在社會生活中的價值作用，幫助兒童初步形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，建立正確的人生價值觀念。因此，小學品德與生活學科的教學要成為回歸生活的教學，小學品德與生活學科的教育要成為回歸生活的教育，即讓學生在實踐中學習，體驗有關的道德問題，并在學習、體驗、思考的過程中形成新的道德認識，從而達到知、行統(tǒng)一。這樣的課程特性與“以生為本、求真務實”的教學理念與方法不謀而合，因此立足課程教學，建設學校公共生活規(guī)范，培養(yǎng)學生德行，踐行“以生為本、求真務實”的教學理念與方法的有效性自然大大提高。

三、踐行“以生為本、求真務實”，重建學校公共生活的方法

1.教師要從學生實際出發(fā)，創(chuàng)設有效教學情境

思想品德教育的主要任務之一是引導學生感受生活，體驗生活，學會生活。什么是學會生活呢？就是當學生在情境中能夠把自己的情與景結合，能夠融入情境中學到教材的知識點后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗到的情感、學習到的知識應用到生活中去。比如，在教學《做事不拖拉》時，筆者聯(lián)系低年級學生愛賴床、吃飯慢、做事拖拉、三心二意的生活實際，創(chuàng)設了從起床一直到放學這一天中的各種拖拉情境，并用錄像、視頻、照片、個別典型現(xiàn)身說法等形式真實再現(xiàn)，學生直觀面對，相互討論并反省自我，感悟自然深刻。而后，對于自己今后該如何正確面對學習和生活，學生們說得頭頭是道，并在今后一段時間的檢查和反饋活動中得到了體現(xiàn)，關于學生“做事不拖拉”這一公共理性行為的培養(yǎng)得到了有效的教育和實施。筆者想，從學生實際出發(fā)，反映學生真實情況的情境是最能觸動學生心靈的，也是學生最愿意去討論、反思并改正的，這樣的公民意識和公共理性行為的培養(yǎng)才是直觀而又有效的。

2.教學活動應體現(xiàn)民主化，努力做到求真務實

品德學科由于其自身的特點，在實際教學中必定會聯(lián)系學生實際開展各種生活體驗活動。在開展此類教學活動時，教師本人不能搞“一言堂”，而要尊重每一個學生，從學生實際出發(fā)，開展真實的學習和生活活動，以熏陶和培養(yǎng)學生的民主意識及求真精神，這也是新時期學生良好公民道德的培養(yǎng)目標之一。

比如，在教學《怎樣交朋友》時，教師設計了“課前大調(diào)查”活動，并形成表格，在課上展示了每個學生的交友情況、交友理由和交友問題，并相機采訪學生，以一個訪問者的身份去了解學生的交友現(xiàn)狀，并針對學生交友中出現(xiàn)的典型問題，全班學生開展討論、研究，從而明白了交朋友是不論成績好壞、高矮胖瘦、性別差異等因素，只在乎以誠相待、互幫互助、堅持原則等品質(zhì)。像這樣師生平等對話、真實研討的教學活動，因為源于學生真實生活，又有民主、平等交流的氛圍，學生在活動中體驗、感悟的生活哲理必然深刻又有效。我們的課堂必須要讓學生學會“說真話”，進而才能教會學生“做真人”，這也是學校公共生活重建中很重要的目標之一。

3.教師要積極拓展社會實踐，發(fā)揮教育開放性

“課堂是學生生活的一個片段，是一個被師生所共同擁有的生活世界?！彪m然生活的課堂應該是動態(tài)的、生成的，但單靠課堂的學習，遠遠不夠。小學品德與生活學科教學要堅持開放性原則，因為學生在課堂中學到的道德行為只有回到真實的生活中才能得到強化和鞏固。如，在教學《注意交通安全》后，布置班級與班級間開展“看誰遵守交通安全”的知識競賽活動和“馬路小衛(wèi)士”實踐活動，讓學生真正懂得遵守交通安全的重要性。只有把教學活動從課堂延伸到生活中，讓學生在實踐中感悟并理解，小學思想品德教育才能真正落到實處，學校公共生活的重建才具有真正的意義！

總之，學校作為未來社會的縮影，要重建真實鮮明的、充滿張力的公共生活，“以生為本、求真務實”是立足之本。作為教師，我們應在陶行知教育核心內(nèi)涵之“求真”精神的指導下，根據(jù)學生生命成長的真實需要和新課程改革的發(fā)展目標，科學設計和建設平等、民主、有序的學校公共生活，合力提升學生的公共精神和公民意識，努力培養(yǎng)學生成為“新一代的合格公民”！