印朋

砸下重金邀請世界強(qiáng)隊來華參賽的“中國杯”，從揭幕戰(zhàn)第2分鐘開始就變了味道——身為皇家馬德里隊球星、威爾士隊頭牌的貝爾，還沒等中國男足的場上球員出出汗，就已經(jīng)率先進(jìn)球了。90分鐘之內(nèi)，威爾士隊反客為主，送給東道主一個6：0。

中國足球雖然再次沖擊世界杯失利，但是這兩年的日子其實非?！靶〈_幸”，從預(yù)選賽最后關(guān)頭戰(zhàn)勝了韓國男足，到亞冠聯(lián)賽連克日韓球隊，中國足球以非常討巧的方式，哄得中國球迷非常開心。以至于，中國男足在去年11月份0：4輸給哥倫比亞的熱身賽，旋即被業(yè)內(nèi)人士和中國球迷拋到腦后。

從0：4到0：6，這足以反映一個真實的問題，那就是如果中國足球再以日韓足球為假想敵的話，將永遠(yuǎn)走不出亞洲。

如果當(dāng)打之年的球員不如主帥熱愛足球

據(jù)媒體報道，國足在主場0：6輸給威爾士隊之后，里皮回到國足更衣室一言未發(fā)。

這并不是意大利語和漢語之間的距離，而是90分鐘折磨之后，心靈在現(xiàn)實沖擊之下產(chǎn)生的距離。

里皮曾說，足球本身就是一種語言?？上?，他無法通過足球與某些國腳進(jìn)行“交流”。如果個別國腳還不如里皮一樣熱愛足球。賽后新聞發(fā)布會上，里皮如此表露心情，“我不想太多點評進(jìn)攻和防守，我更看重球員的思想準(zhǔn)備、態(tài)度和拼勁。一個月后，我就70歲了，如此高齡還活躍在教練席上，這是因為我對足球的熱愛。如果我征召的球員沒有表現(xiàn)出對這份工作的熱愛，那么我的工作將會很困難?！?/p>

這個星球上鮮有主教練可以在職業(yè)生涯中囊括世界杯、歐冠獎杯、亞冠獎杯。里皮的名聲太大，以至于大多數(shù)人都沒有意識到——廣州恒大隊是里皮職業(yè)生涯中執(zhí)教的第一支外國俱樂部，而中國男足是里皮生涯中執(zhí)教的第一支外國國家隊。

從中國男足0：4不敵哥倫比亞隊之后，這幫小伙子已經(jīng)開始刷新里皮的職業(yè)生涯輸球紀(jì)錄。3月23日晚上，中國男足再次超越自我，超越里皮，把這個紀(jì)錄擴(kuò)大到0：6。

在那個夜晚，里皮把自己淹沒在雪茄的煙霧之中，突然有了一種悲劇色彩。他曾像諸葛亮一樣可以化腐朽為神奇，“多智而近妖”，無奈身邊都有一位扶不起的阿斗。

從球員到媒體再到球迷，所有人都習(xí)慣了里皮的點石成金，但是當(dāng)里皮自己開始懷疑他所召集的球員資質(zhì)時，這種心理上的動搖，其結(jié)果非常不好評估。

在戰(zhàn)爭中，精神因素是不可忽視的

足球與戰(zhàn)爭具有很多共通之處，這個論斷被廣為接受。

里皮也一定這樣認(rèn)為——在他的個人自傳中，他花了很大篇幅去論述運動競技與戰(zhàn)爭之間的深層關(guān)系。尤其，里皮提到了一本經(jīng)典軍事學(xué)著作，即普魯士軍事學(xué)家馮·克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭藝術(shù)》（Art of War）。

這位意大利名帥在軍事學(xué)中學(xué)到了多少戰(zhàn)術(shù)不得而知，但是他在《戰(zhàn)爭藝術(shù)》中學(xué)到了精神的力量，并且把克勞塞維茨的話引用到自己的自傳——“在戰(zhàn)爭中，軍事行為從來不直接與物質(zhì)對抗，而會暫時地與物質(zhì)活躍的精神力量對抗：區(qū)分精神力量是不可能的。本質(zhì)上的精神因素只能源于對精神層面的解讀，每個人在這方面都是不同的；同一個人在不同時刻，精神狀況也經(jīng)常是變化的。戰(zhàn)爭的環(huán)境充滿了危險，而勇氣和自己的精神力量會影響判斷和狀態(tài)，它們就像是幫助頭腦感知智慧的放大鏡?！?/p>

在某種程度上說，在涉及人本身的范圍內(nèi)觀察，足球的競爭形式要比戰(zhàn)爭的競爭形式更加直接，因為足球比賽中人的較量是身體、技術(shù)、意志的結(jié)合，而戰(zhàn)爭中的較量更多是綜合國力、國民動員、武器裝備、后勤保障等綜合因素的結(jié)合。

不過，此次“中國杯”比賽，威爾士隊展現(xiàn)出來的打擊能力，猶如熱兵器時代毀滅性打擊冷兵器時代，后者沒有絲毫招架之力，在身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、意志方面完敗。在壓力面前的意志力崩潰，這尤其讓主教練里皮感到憤怒。

誰也解釋不了——為什么意大利在近代戰(zhàn)爭史上乏善可陳而在足球場上硬如磐石？為什么中國在近代戰(zhàn)爭史上愈挫愈勇而在足球場上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢？

亞洲足球都在脫亞入歐，只有中國還在對標(biāo)日韓

“沖出亞洲”這四個字好像是施在中國足球身上的咒語。長期沖不出亞洲的最大惡果，不是經(jīng)常輸球或者被人鄙視，更不是參加不了世界杯，而是“限制了想象力”。

直到今日，中國球迷津津樂道的仍然只是亞冠聯(lián)賽戰(zhàn)勝K聯(lián)賽球隊和J聯(lián)賽球隊。即便置身于世界杯預(yù)選賽，日韓足球仍然是中國足球的苦主。

換位思考，日韓足球在發(fā)展初期曾經(jīng)把中國足球作為參照系和潛在對手嗎？沒有的！

以日本足球為例，他們從J聯(lián)賽創(chuàng)立之日起，就把目光鎖定在世界前列，1980年代至1990年代，千余家庭把孩子輸送到巴西接受培訓(xùn)。至于韓國足球，上世紀(jì)80年代，27歲的車范根就來到德甲聯(lián)賽闖蕩，憑借出色的進(jìn)球能力給德國人留下深刻印象，至今仍被看作亞洲球員典范。

近年來，卡塔爾足球進(jìn)步迅速，建立足球?qū)W院廣納人才，尤其注重其國家化程度；烏茲別克斯坦足球崛起為中亞足球不可忽視的力量，前幾個賽季，他們是中超聯(lián)賽亞洲外援的重要來源地之一；伊朗足球自不必多言，他們一直保持著亞洲頂級水平，球員多分布在德甲聯(lián)賽等歐洲賽場。

唯有中國，唯有中超聯(lián)賽，我們耗費著世界頂級投入、吸引著世界頂級球員，眼光卻只局限于東亞三國之內(nèi)，甚至因為在亞冠聯(lián)賽戰(zhàn)勝K聯(lián)賽和J聯(lián)賽球隊而沾沾自喜。

更為愚蠢的是，中國足協(xié)取消“亞洲外援”名額之后，居然還有輿論認(rèn)為這是倒行逆施?？梢?，一葉障目的現(xiàn)象已經(jīng)在中國足球圈多么廣泛。除了亞足聯(lián)的奇葩政策之外，沒有第二個大洲的足聯(lián)會設(shè)定一個本洲外援規(guī)定。而且，中國是“亞洲外援”的凈進(jìn)口國而不是出口國，這明明是一個不對等的貿(mào)易關(guān)系，為何個別中國人會支持這種畸形政策呢？

早在19世紀(jì)末，日本思想家福澤諭吉就寫下了《文明概略倫》和《脫亞論》。拋開其他右翼思想，以福澤諭吉為代表的很多日本人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，若要成為強(qiáng)者，就必須與強(qiáng)者為伍。這種根深蒂固的思想，依然體現(xiàn)在日本足球圈。

開眼看世界，目光要看到世界潮流，行動要緊隨世界一流。從去年至今，中國足球沉浸在世界杯預(yù)選賽戰(zhàn)勝韓國男足、亞冠聯(lián)賽不斷攻克日韓俱樂部的興奮之中。這足以證明，一些中國足球人的志向，也僅限于在東亞玩玩而已了。

這些年中超聯(lián)賽搞得熱熱鬧鬧，似乎大家也不提去歐洲五大聯(lián)賽闖蕩的事兒了。買幾個頂級外援來華耍耍，在某些人心里貌似也就那么回事嘛。不曾想，威爾士隊組團(tuán)來華，把某些國足球員嚇個踉蹌！

“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下?！敝袊闱蛉瞬话l(fā)上等愿，卻享上等福；不在寬處行，怎可高出立？