楊時暢

《大佛普拉斯》劇照。

溽熱又粘膩的夏天，人們步伐懈怠，在荒草、土坡和低矮的廠房里混生活，臺南底層世界的隨意一瞥之中，《大佛普拉斯》的故事徐徐展開。戲謔、敷衍又總想表演真情實感的送葬隊歪斜排成一隊，吹奏著荒腔走板的《友誼地久天長》，這幾乎奠定了電影的基調(diào)一種不加修飾的、怪誕卻真切的現(xiàn)實，包含著重壓、無聊，失卻方向卻又只能茍且的生活窘境。

很難說清《大佛普拉斯》的色調(diào)——當(dāng)然，這是指它精神意義上的“色調(diào)”，它時而嘲諷，時而喟嘆，更多時刻不動聲色只負責(zé)呈現(xiàn)。而它的影像是黑白的，但又不全是，90%關(guān)于底層世界的敘述中都用黑白呈現(xiàn)，有時像粗糙目擊，而有時像淡墨點染，而其余10%的上層世界的圖景又都是彩色的，霓虹燈和廣告牌璀璨又俗艷。這淺白寓意誰都能分辨得出，窮困生活斑駁晦暗，富有人生聲色犬馬。仔細區(qū)分，凡是客觀講述故事的橋段，一概都是黑白色調(diào)，包括那些名流一眾人在泳池里狂歡的時刻，而通過其中角色的眼睛望出去的世界，才是彩色的，而那些時刻都是通過行車記錄儀的視界呈現(xiàn)的。是的，這是電影中另一個有趣的視角——有關(guān)偷窺以及對偷窺的偷窺——前者是局中人所做的事，而后者是我們作為觀眾所做的事，銀幕內(nèi)外完成了一次有趣的互動。那行車記錄儀的畫面只呈現(xiàn)路邊、街角和橋下的無聊世相，畫外音卻是車內(nèi)活色生香或波詭云譎的對話，彼此對撞出更濃烈的懸疑、刺激和窺伺的快感。

《大佛普拉斯》看起來是個輕巧的小品，導(dǎo)演并不想故作沉郁，他自己從開頭就用松垮的聲音絮叨著，一會兒和觀眾說說這部電影誰是制片，誰又是導(dǎo)演，一會兒又提醒一句，自己會時不時在故事中途躥出來解讀一下劇情，讓大家做好準備。這是一種標準的文藝理念的實踐，打破觀眾對故事戲劇性的沉溺，實現(xiàn)某種間離效果。有一種理論認為，營造一種籠罩一切的、讓觀眾信以為真的虛構(gòu)真實，觀眾一直沉陷其中，是低級的觀看，而時刻有能力跳脫出來，清醒審視、旁觀才是高級的觀看?！洞蠓鹌绽埂穼@些游刃有余，有能力隨時拉拽觀眾出戲，又能旋即把觀眾扔回故事現(xiàn)場。那么，故事，到底講了什么？菜埔和肚財，底層打工仔和拾荒者，在生活的最下層疲于奔命，最大的樂趣不過是吃著冷掉的便當(dāng)偷偷窺伺老板行車記錄儀中的景象和車內(nèi)的對話。本想意淫一下其中的咸腥，聽聽姑娘的嬌喘和老板的調(diào)笑，但沒承想?yún)s意外撞破一樁殺戮。老板開的工廠承接了一尊佛像的制作工程，巍峨的大佛莊嚴地觀看一切發(fā)生，又意外地被血色玷污。這就是全部了。

有人說，這故事是揭露是諷刺，確實，它有著鋒利的刃和尖銳的刺，不動聲色地掠過一切看起來身居高位和煞有介事的人，呈現(xiàn)背后的不堪與骯臟。但它絕不是一部較勁于此的電影，它的表情并不凌厲猙獰，竟然如此松弛，那些揭露的時刻不過像是偶然撞見，瞟上一眼，嘲諷一聲，牢騷幾句，然后仍然歸于平淡，就像在那間屋頂漏雨空調(diào)失靈的收發(fā)室里，菜埔和肚財平淡說起“落土八分命”，老板能叫Kevin，而自己只能叫肚財，這都是命中注定的事，爭不來的。導(dǎo)演批判所有虛妄、虛偽和虛假，并不想成為一種純粹的知識分子怒目圓睜拔刀相向的樣子，他更愿意還魂和降落到和肚財與菜埔一樣的維度和低處，悲憫地看看周遭。導(dǎo)演有著強烈的自我意識，那些象征、隱喻和涵蓋著各種指涉的逗趣隨處可見，肚財抓來的滿屋娃娃，居住的“飛碟”，終日惶惶的菜埔穿的背心上印著“人間凈土”……這些細節(jié)密布各處但又內(nèi)斂隱藏，毫無刻意。

大佛普拉斯，就是大佛plus，戲謔的名字卻也意外地意涵豐沛，一部短片擴展而來的電影，一次偷窺引發(fā)的連鎖反應(yīng)，衍射出的事態(tài)與萬象，大佛+，加什么呢？大佛低眉慈悲，不動如山，最終卻被人當(dāng)做盛裝罪惡的容器。+后面跟著的或許應(yīng)該是周遭與全世界，以及我們無法參透的人心，只是，從佛的眼中望下去，看世間百態(tài)，看人間眾生，到底該是灰白還是彩色？