蔣文筠

人生在世，應(yīng)有所追求，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。而實(shí)現(xiàn)理想的必由之路，便是個(gè)人的努力奮斗。偉大的革命家孫中山先生就曾說過，“奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的”，而“不斷地奮斗，就是走上成功之路”?？v觀古今中外，有所成就的人無不經(jīng)歷過奮斗，因?yàn)槌晒Σ粫?huì)自動(dòng)降臨，而惟有奮斗，才能贏得成功，開創(chuàng)美好的人生。

奮斗是為一個(gè)目標(biāo)去戰(zhàn)勝各種困難的過程，也可以說是將理想付諸行動(dòng)的過程。這個(gè)過程，雖然不免艱難，卻意義非凡——正如沒有耕耘就沒有收獲，理想再偉大，沒有奮斗的助推，也只能停留在起點(diǎn)；而奮斗能夠使人在磨練中逐漸提升，使理想在曲折中得以實(shí)現(xiàn)。

因?yàn)槔硐氲膶?shí)現(xiàn)通常不會(huì)一蹴而就，奮斗過程也不會(huì)一帆風(fēng)順，所以能夠?yàn)槔硐電^斗的人，需要具備堅(jiān)韌的品格和持之以恒的信念。司馬遷謹(jǐn)記父親遺言，決心著成信史，雖遭受宮刑，歷盡屈辱，不改初心，默默奮斗十四載，終傳“無韻之離騷”于世。玄奘心懷取回大乘佛法、度化眾生的佛教理想，不懼路途艱難，矢志不渝，終走出了一條文化交流之路。因?yàn)閵^斗，他們實(shí)現(xiàn)了理想，名垂青史；因?yàn)閳?jiān)韌不拔，他們的精神更令人贊嘆。

但有些人卻在奮斗的門檻前徘徊不定，或害怕困難，畏葸不前，或認(rèn)為時(shí)機(jī)未到，耽擱拖延，或貪圖安逸，不思進(jìn)取。還有些人，不能持之以恒，或迷失方向，半途而廢，或胸?zé)o大志，容易滿足。而真正的有識(shí)之士，是將奮斗看作人生的必要部分，并以之為樂的。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾認(rèn)為：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。法國歷史學(xué)家托克維爾也說過：“生活不是苦難，也不是享樂，而是我們應(yīng)當(dāng)為之奮斗并堅(jiān)持到底的事業(yè)?！?/p>

實(shí)際上，人若有奮斗之心，無論身處何種境地，都會(huì)依循自己的心，為理想奮斗。如果一味等待時(shí)機(jī)，生于亂世則抱怨遭遇苦難，生于盛世則安逸享樂，卻不將理想付諸行動(dòng)，那何來個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)呢？社會(huì)又怎能進(jìn)步與發(fā)展？

在我看來，個(gè)人的奮斗還應(yīng)與社會(huì)的發(fā)展、國家的命運(yùn)結(jié)合起來。因?yàn)閵^斗雖然起于個(gè)人的愿望，但如果只是為了個(gè)人的利益，那么就不免淪為攫取利益的工具，反而是有害的。比如法國作家司湯達(dá)的小說《紅與黑》中主人公于連為擠進(jìn)“上流社會(huì)”所進(jìn)行的種種“奮斗”，固然令人喟嘆，但境界未免狹隘了些，失敗也是必然的。

今日的中國，已經(jīng)從近代的屈辱中走出，這離不開一百多年來無數(shù)人的奮斗乃至犧牲。如今，我們正前進(jìn)在民族偉大復(fù)興的道路上，可以說歷史為我們準(zhǔn)備了一個(gè)偉大的時(shí)代，給我們提供了千載難逢的機(jī)遇，我們所有人尤其是青年一代，應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，乘風(fēng)破浪，為這個(gè)時(shí)代奉獻(xiàn)自己的一份力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗。

法國的拿破侖一世曾說過：“我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡?！蔽膶W(xué)家巴金先生也告訴我們：“奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。”

因此，我們要趁著青春，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，以奮斗為槳，駛向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

指導(dǎo)教師：吳銀梅