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        走出圈子,才能理解你看不慣的快樂

        2018-03-29 03:19:24曹林
        南都周刊 2018年3期
        關(guān)鍵詞:公號(hào)神圣圈子

        曹林

        我寫過一篇談短視頻“快手”故事的文章《在快手,7億種活法》,很多粉絲在的評(píng)論讓我很感動(dòng),我覺得這些評(píng)論比我那篇談快手的文章更有現(xiàn)實(shí)的質(zhì)感和感染力。一個(gè)網(wǎng)友留言說:

        我從一開始就沒看低快手,原因很簡(jiǎn)單,根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn),任何事情一旦被大眾快速接受,那就說明它的存在是合理的。比如上世紀(jì)90年代的網(wǎng)吧,新千年以后的網(wǎng)吧,大家開始都在說會(huì)毀了下一代,結(jié)果呢?大家預(yù)想的都沒有成真。大家之所以憂慮,不過是用有限的眼光和過去的經(jīng)驗(yàn)看待未來而已,但是未來如果能用過去的經(jīng)驗(yàn)來預(yù)測(cè),那還叫未來么?

        我近來比較多地關(guān)注“快手”,雖然那里的多數(shù)內(nèi)容并沒有給我?guī)矶嗌僦R(shí)增量,但開闊了我的視野,讓我看到我生活圈外的另一個(gè)世界,這種“互為主體”的多元價(jià)值對(duì)于一個(gè)人的思維開放是非常關(guān)鍵的。

        有了互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體后,一直有一種新媒體神話稱,人人都有自媒體,人人都有麥克風(fēng),可實(shí)際真是如此嗎?正如有評(píng)論說:中國十幾億人口中,高中以上學(xué)歷的人,不足23%,而其中能以文字清晰表達(dá)思想的人,直到今天,仍不足人群中的萬分之一,很多人實(shí)際上仍然是沉默的群體,他們被排斥在主流傳播之外,他們?nèi)谌氩涣舜蟊妭鞑ト?,他們的聲音和追求快樂美好的表達(dá)沒有傳播途徑。

        感謝移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與短視頻的技術(shù)突破,使人類第一次,有如此龐大數(shù)量的人群,得以展現(xiàn)自我。這些人展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)世界,有快樂有傷感,有高貴有低賤,有深刻有無聊,有善良有罪惡,復(fù)雜而豐富,正像近來正熱播的《無問西東》所展現(xiàn)的復(fù)雜人性,這才是真實(shí)的世界。在我文章后留言的網(wǎng)友“MoNo”說:表現(xiàn)他們的真實(shí),也放大他們的孤獨(dú),感謝每一座孤島都有大海相擁。

        我特別珍視這種“不同社群、不同利益、不同身份的表達(dá)”,總害怕陷入某種愚蠢的自閉。關(guān)注我公號(hào)的朋友能注意到,我每篇文章后面總會(huì)收到很多批評(píng)我的聲音,這里不是我個(gè)人唱卡拉OK的地方,而是一個(gè)讓不同觀點(diǎn)擺出來讓讀者選擇的平臺(tái),讀者的不同聲音有權(quán)利在評(píng)論中得到展示。

        比如在近來我那篇《無限追懲女教師,把人往死里整的現(xiàn)代“身份連坐”》評(píng)論后,我把一位網(wǎng)友批評(píng)我的評(píng)論置頂了,這個(gè)叫“Nicole”的朋友說:一直很喜歡你的文章,只有這次無論如何也不能認(rèn)同。師者之所以神圣,就是因?yàn)榈赖虏蝗萦需?,否則就只是買賣知識(shí)的生意人,不配為師了。我回復(fù)說:有時(shí)候亂加的“神圣”真是一種暴力,說你神圣,你就不能擁有常人的權(quán)利了。其他網(wǎng)友可以在自己認(rèn)同的觀點(diǎn)后點(diǎn)贊,可以頂我,可以頂那個(gè)網(wǎng)友,這也是我理想中的公號(hào)樣子。其實(shí)觀點(diǎn)并無對(duì)錯(cuò),站在不同身份場(chǎng)域,可能就會(huì)有不同判斷。

        我一直有種警惕,防止自己在某個(gè)圈子中變得越來越愚蠢。前段時(shí)間圍觀了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)掐架,某人在私人朋友圈發(fā)了一句話,引發(fā)輿論激烈批評(píng),很多人都覺得他這種身份這樣說太讓人反感了――可那人覺得自己很委屈,認(rèn)為自己只不過在私人朋友圈開了個(gè)玩笑,沒想外人反應(yīng)會(huì)那么激烈。之所以有這種圈內(nèi)-圈外的認(rèn)知障礙,關(guān)鍵就在缺乏“他者視角”,陷入圈子盲區(qū),自以為“私人圈子玩笑”,卻沒有意識(shí)到圈外人視角。長期封閉于某個(gè)圈子,很容易慣出這種認(rèn)知失調(diào)和交流障礙。

        最近在看桑德爾教授的《公正》,他也談到了對(duì)話的必要性,他說:道德反思并不是個(gè)體的追求,而是公共的努力,它需要一個(gè)對(duì)話者――一個(gè)朋友、一個(gè)鄰居、一個(gè)同志或一個(gè)公民同胞。在柏拉圖的理想國里,蘇格拉底將普通公民比作一群被囚禁在洞穴里的囚犯,他們所見到的所有景象都是墻上的影子,是他們永遠(yuǎn)不能理解事物的投影。只有從洞穴中走出,走到陽光下,才能看到事物的真相。

        這也正是我所說的“圈子讓人愚蠢”的意思,跳出自己給自己建造的舒適溫暖卻可能讓自己變得愚蠢的圈子吧。你喜歡不喜歡,都要尊重人家的記錄自己的權(quán)利。

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