張惠萍

(泉州師范學院圖書館，福建泉州 362000)

僑批，一般是指海外僑胞通過水客、批局等民間渠道及后來的金融郵政機構(gòu)寄回國內(nèi)、連帶家書或簡單附言的特殊匯款憑證，其基本特征為“銀信合一”[1]。僑批文獻記載翔實、系統(tǒng)性強、覆蓋面廣，先后入選《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》(2010年2月)、《亞太記憶遺產(chǎn)名錄》(2012年5月)及《世界記憶名錄》(2013年6月)，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。饒宗頤教授曾在多種場合對僑批進行高度評價，認為僑批可以“媲美徽學”,堪稱“海邦剩馥”。

1 海上絲綢之路與僑批文獻的關(guān)系

1.1 僑批文獻是海上絲綢之路的產(chǎn)物

早在公元8世紀，閩粵等地就有先民出洋到東南亞謀生。明清以來，國內(nèi)人口急劇增長，耕地不足，再加上戰(zhàn)亂、自然災害等，尤其是荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國等西方殖民勢力先后在東南亞開辟商埠，需要大量勞動力，閩粵等沿海地區(qū)居民憑借地域優(yōu)勢出洋謀生，這種“下南洋”現(xiàn)象與“闖關(guān)東”“走西口”并稱為近代中國的三次移民潮。出洋華人肩負著改善家庭生活境遇的重任，通過水客、批局及金融機構(gòu)源源不斷地匯寄書信、錢物，從而形成僑批這種維系與家鄉(xiāng)親人聯(lián)系的華僑家書。

僑批文獻主要集中在廣東、福建、海南等地，這些地方在古代海上絲綢之路中具有重要地位。僑批文獻具有強烈的海洋屬性，從歷史角度來講是海上絲綢之路的產(chǎn)物。2013年底，中國提出建設(shè)“21世紀海上絲綢之路”(以下簡稱“海絲”)戰(zhàn)略，近年來國家各級領(lǐng)導在不同場合紛紛強調(diào)，表現(xiàn)出貫徹這一戰(zhàn)略決策的信心和決心。對僑批文獻進行資源建設(shè)研究，能夠為“海絲”倡議提供文獻基礎(chǔ)、信息基礎(chǔ)及政府決策咨詢，也能推動僑批文獻的宣傳利用，從而取得雙贏。

1.2 僑批文獻為“海絲”研究提供史料支持

隨著僑批數(shù)量的增多、市場的擴大，涌現(xiàn)出一批專門穿梭于寄批地與國內(nèi)僑鄉(xiāng)的“水客”，他們以收攬和解付批款為職業(yè)，而后在“水客業(yè)”基礎(chǔ)上產(chǎn)生了專門的僑匯民營機構(gòu)——僑批局(如漳州“天一信局”、泉州“王順興信局”等)，進而形成近代以來興盛一時的僑批業(yè)，大大促進了當時閩南地區(qū)、潮汕地區(qū)社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。因此，僑批文獻不僅見證了海上絲綢之路的風云變幻、滄海桑田，也在一定程度上促進了海上絲綢之路的繁榮發(fā)展。從這個意義上來講，僑批既是一部華僑移民史，也是一部海上絲綢之路經(jīng)濟文化交流史。

僑批“常以家庭為單位連續(xù)書寫，內(nèi)容除了家庭事物外，還廣泛涉及到僑居國和遷出地的經(jīng)濟、政治、文化、交通、社會生活乃至軍事和國際關(guān)系等領(lǐng)域，記載翔實，信息豐富”[2]，彌補了典籍文獻的不足，對海上絲綢之路學術(shù)研究具有重要的文獻價值，尤其在華人族群人口遷移史、海上經(jīng)濟貿(mào)易史研究領(lǐng)域具有不可替代的史料價值。2017年1月26日，海上絲綢之路最具代表性城市“古泉州(刺桐)史跡”被正式推薦作為2018年世界文化遺產(chǎn)申報項目，標志著我國“海絲”申遺邁出了重要的一步。作為“海絲”文獻的重要組成部分，僑批文獻為泉州“海絲”申遺提供了切切實實的歷史證據(jù)及文獻支持。

1.3 “海絲”倡議對僑批文獻資源建設(shè)的意義

“21世紀海上絲綢之路”繼承和弘揚開放包容、和平友好、合作共贏的古代“絲路”精神，以“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”為主要內(nèi)容，增進同沿線國家和地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作與友好往來?！昂＝z”倡議有利于促進國家地區(qū)間的交流合作，作為“海絲”文化見證的僑批文獻相應(yīng)的也受到積極的影響。2015年3月發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》[3]中指出：“支持沿線國家地方、民間挖掘‘一帶一路’歷史文化遺產(chǎn)”。僑批文獻是“海絲”文化遺產(chǎn)的重要組成部分，“海絲”倡議的提出間接揭示了僑批文獻的歷史地位及重要價值。

僑批檔案文獻已經(jīng)入選《世界記憶名錄》，但其社會知名度和公眾認知度依然不高，普通民眾對僑批文獻仍然一知半解，更毋論對其進行保護與宣傳利用?！昂＝z”倡議的提出賦予僑批文獻政治和經(jīng)濟上的意義，有利于僑批文獻的宣傳利用，使其在更大的舞臺上發(fā)光發(fā)熱。

2 僑批文獻資源建設(shè)與利用現(xiàn)狀

對僑批文獻有意識的搶救和保護始于20世紀90年代，由潮汕民間自動發(fā)起。后來僑批文獻申請“中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄”，僑批文獻從民間收集保護上升為官方行動，其有計劃、有組織、有系統(tǒng)的建設(shè)、保護與利用逐漸展開。

2.1 僑批文獻的現(xiàn)存

僑批文獻“源于民間、流轉(zhuǎn)于民間、收藏于民間，是我國浩繁豐富的原生態(tài)‘草根’文獻的代表之一”[4]。據(jù)不完全統(tǒng)計，以僑批文獻集中的閩粵兩地官藏機構(gòu)為例，汕頭僑批文物館館內(nèi)收藏有僑批原件3.6萬封，掃描件和光盤刻錄的僑批共逾12.3萬封[5]；汕頭大學圖書館藏有僑批原件35899件[6]；泉州市檔案館藏有僑批實物封3214個，僑批掃描件3萬余件[7]。這些僑批文獻中，掃描件及光盤刻錄的僑批文獻原件基本都在私人手中，如由魏金華個人投資并提供館場、藏品和開展研究的梅州市僑批檔案館館藏中，登記在冊的僑批有15500多件/套[8]。有關(guān)專家考證，1886年經(jīng)新加坡寄郵的僑批有18萬封，1889年有28萬封[9]，可預見的是仍有數(shù)量眾多的僑批文獻藏于民間及私人收藏家，急需挖掘、搶救、保護與開發(fā)利用。

2.2 僑批文獻的保藏

僑批文獻有幾十年甚至上百年的歷史，紙質(zhì)變脆發(fā)黃等情況比比皆是，保藏場所條件有限以及沿海潮濕天氣，給僑批文獻保存帶來更大挑戰(zhàn)。此外，僑批文獻缺乏統(tǒng)一的保藏規(guī)范，不同保藏單位做法不同：藏于檔案部門的僑批按照檔案的管理規(guī)范,藏于文博機構(gòu)的僑批按照文物分類管理,私人收藏的大量僑批檔案則往往缺乏科學規(guī)范的保護管理和符合標準的保藏條件。隨著經(jīng)濟條件的改善，近幾十年來舊房改造、家庭搬遷等造成遺存下來的僑批文獻流失嚴重。僑批文獻首先引起關(guān)注的不是在檔案文獻界，也不是華僑界，而是集郵界。很多集郵愛好者只注重僑批封的集郵價值，無形中造成信封破損、內(nèi)信殘缺、信封和內(nèi)信不符、“批信”“回批”分離等問題。

2.3 僑批文獻的征集

僑批文獻征集途徑主要有向僑眷、私人收藏家征集，從文物市場、拍賣行購買等。情感方面，歷史上的僑批寄托著海外僑胞對家鄉(xiāng)的眷戀和對親人的牽掛，現(xiàn)如今僑批文獻亦承載著僑眷對先輩的懷念與感恩。僑眷以私家收藏紀念為主，不愿捐贈或轉(zhuǎn)讓。內(nèi)容方面，僑批文獻有的涉及家族恩怨、夫妻感情等隱私，僑眷不愿將其公開。私人收藏家或出于興趣愛好或出于經(jīng)濟利益，一般都難以割愛。經(jīng)濟價值方面，隨著僑批文獻越來越受到大眾的關(guān)注，部分文物商家以利益為重，在市場上炒作倒賣僑批文獻。如1949年汕頭寄香港僑批總包封竟以33萬元拍賣成交[10]，致使僑批文獻征集成本及難度大大增加，繼而難以公之于眾。

2.4 僑批文獻數(shù)字化

僑批文獻是以紙張為載體的不可再生資源，數(shù)字化是對僑批文獻的再生性保護的必要手段。關(guān)于僑批文獻的數(shù)字化問題，筆者已有另文[11]闡述，發(fā)現(xiàn)僑批文獻數(shù)字化目前有“掃描電子版、有關(guān)僑批研究的網(wǎng)站、僑批數(shù)據(jù)庫”三種，但依然存在不足。首先，僑批文獻的數(shù)字化成果并不多，專門的僑批數(shù)據(jù)庫[12]只有一個，仍有數(shù)以萬計的僑批文獻資源沒有被數(shù)字化；其次，只有大型公共文化機構(gòu)才有技術(shù)及財力將僑批文獻信息化，而各大檔案館、文博部門基本各自為政，不僅沒有辦法全面展現(xiàn)我國僑批文獻全貌，更增加了各個單位的數(shù)字化成本；再次，藏于私人的僑批文獻信息化普及度不高，私人藏家由于條件限制無法對僑批文獻進行專業(yè)的數(shù)字化處理。藏品一旦受損，其損失不可挽回。

3 構(gòu)建僑批文獻資源建設(shè)體系

構(gòu)建僑批文獻資源建設(shè)體系，應(yīng)該“藏”“?！辈⒅?，全面普查、及時搶救、整合資源，進而開發(fā)利用，發(fā)揮僑批文獻的價值。

3.1 全面普查，摸清僑批文獻的現(xiàn)存情況

首先，要成立僑批文獻專項調(diào)查小組，在福建、廣東、海南等僑批重鎮(zhèn)進行全方位覆蓋式的普查工作。閩粵兩地已經(jīng)開展了類似的工作，如2011年8月，福建省檔案局召開全省僑批檔案資源工作協(xié)調(diào)會，開展全省僑批普查活動。相比而言，海南則步伐緩慢，少有建樹。其次，針對僑批文獻的普查情況，詳細記錄其“寫批時間、寄批人、寄批地、收批人、收批地、僑批局、批款、收藏單位/人、列字編號”①等信息，當然這些信息可能不齊全、不明確，如同一寄批人在不同僑批上因家鄉(xiāng)方言音譯或小名、昵稱等可能出現(xiàn)不同的姓名拼寫形式，調(diào)查者要考證其是否為同一人，并選擇一種合適的姓名拼寫方式記錄；另外還要考察僑批“寫批、寄批、轉(zhuǎn)運、收批、寄回批”的整個過程，分析其“批路”②，對收集到的僑批信息進行科學規(guī)范建檔，以便日后查找。再次，調(diào)查者不僅要記錄僑批的有關(guān)信息，還要在普查過程中進行錄音、錄像、照相、筆錄，特別是抓緊時間采訪年邁的老僑批派送員和批局從業(yè)人員，進行口述歷史記錄，保存第一手口述歷史資料。

3.2 多管齊下，重視僑批文獻的保護

僑批文獻以傳統(tǒng)的紙張為載體，具有易碎、易腐化，受保存環(huán)境影響大等缺點。僑批文獻作為歷史文獻,其載體已經(jīng)無法改變，對其保護應(yīng)該重點放在減緩紙張酸化、腐化、字跡褪色等技術(shù)性修復及“八防”(防火、防水、防潮、防霉、防蟲、防光、防塵、防盜)、恒溫恒濕等保藏環(huán)境改善上面。在保藏環(huán)境上，只有大型的文博部門如潮汕僑批文物館、泉州市檔案館、汕頭大學圖書館等才能達到要求，私人收藏一般無法很好地保護僑批。擁有1.5萬件僑批、建有全國第一家私人僑批檔案館——梅州市僑批檔案館的魏金華先生亦曾無奈地指出：“在過去的20過年的僑批收藏史中，一直無法達到恒溫保存這一要求”[13]。在修復技術(shù)上，由于精力及技術(shù)限制，目前進行得比較少。潮汕歷史文化研究中心曾經(jīng)在2010年邀請國內(nèi)著名古籍專業(yè)修復公司——廣州市余平文史典籍保護實業(yè)有限公司對所藏部分僑批進行修復。

3.3 加強監(jiān)管，為僑批征集提供物質(zhì)、法律等保障

一是加大宣傳力度，提高民眾對僑批文獻的保護意識，提倡捐贈，對捐贈者給予一定的獎勵補助。2014年6月，僑批收藏家魏金華向廣東省檔案館無償捐獻1500余件僑批珍貴文物，廣東省政府給予30萬元專款獎勵[14]。二是政府應(yīng)設(shè)置專項基金用于征集僑批，并形成長效機制，為僑批征集做好物質(zhì)保障。目前閩粵兩省在這方面有相應(yīng)投入。2015年，福建省財政每年下?lián)?0萬元經(jīng)費(2年為期)，用于僑批的征集、整理、保護、研究、開發(fā)和福建僑批文化研究中心的日常運營工作[15]。三是針對“申遺”成功后僑批文獻“水漲船高”、民間盲目買賣、僑批征集難度增加的現(xiàn)象，政府應(yīng)該加強監(jiān)管，防止利用僑批進行投機倒賣。值得一提的是，《廣東省僑批檔案保護管理辦法》已于2018年2月正式頒布[16]，為僑批文獻的保護、利用提供了法律保障。

3.4 整合資源，加強僑批文獻的共建共享

僑批文獻數(shù)字化雖然已取得一些成果，但還遠遠不夠，尤其是對那些保存在民間的僑批文獻來說。對于民間僑批，潮汕歷史文化研究中心的做法值得借鑒，即“請收藏者將自己的僑批和僑批業(yè)檔案做初步整理，篩選出一部分進行掃描，再將掃描件交研究中心,由研究中心出資編輯、出版。既保證僑批和有關(guān)檔案的原件不損、不缺，依然在收藏者手中，又使研究中心進一步掌握僑批和有關(guān)檔案在民間的保有情況，并為這方面的專家學者提供更為豐富的研究資料和可靠的立論依據(jù)”[17]。除此之外，從內(nèi)容上重視同一家族僑批的整合,尤其是寄批與回批的整合；從地域上不僅要進行閩粵瓊?cè)S批文獻的整合，還要進行海內(nèi)外僑批的整合。目前，各地僑批文獻搜集及研究各搞各家，除了廣東、福建兩省僑批檔案聯(lián)合申遺以外，未見到其他更深層次、資源建設(shè)與利用的合作交流。僑批原本就是海洋文化、跨國交流的產(chǎn)物，其文獻資源建設(shè)、保護及利用研究要打破國界、洲界、省界及市界?！皯?yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃，建立‘大僑批檔案’的概念”[18]，建立國家級“僑批數(shù)據(jù)庫”，整合國內(nèi)外的僑批文獻資源，完善僑批文獻資源建設(shè)，并將其納入“海絲”文化信息資源建設(shè)體系當中，促進僑批文獻的共建共享。

4 加強僑批文獻的宣傳和利用

僑批文獻內(nèi)容涉及華僑史、家族史、金融史、郵政史、海外交通史、“海絲”文化等諸多方面，對其合理宣傳開發(fā)利用，才能激活僑批，喚醒沉睡的記憶。

4.1 全民參與，注重吸引專家學者的加入

由于僑批具有民間性，僑批文獻的收集、研究與利用也始于民間。民間收藏家如福建的黃清海從20世紀90年代開始接觸僑批，收集的僑批及華僑相關(guān)資料超過兩萬件。他一直致力于保護、宣傳、研究福建僑批，并參與了僑批的申遺工作，迄今在學術(shù)期刊發(fā)表了多篇僑批研究文章，編著了《菲華黃開物僑批：世界記憶財富》《海洋移民、貿(mào)易與金融網(wǎng)絡(luò)——以僑批業(yè)為中心》等多部著作。民間團體潮汕歷史文化研究中心收藏僑批及出版有關(guān)僑批圖書數(shù)量居全國首位，其下設(shè)的“僑批文物館”也是全國唯一一家以僑批為主題的博物館。這些民間收藏家、民間團體成員很多沒有受過專門的學術(shù)訓練，其研究視角、方法具有局限性,因此應(yīng)該吸引更多的專家學者加入到僑批的研究隊伍。

4.2 深入挖掘，發(fā)揮僑批的學術(shù)研究價值

作為“世界記憶遺產(chǎn)”，僑批文獻是典型的深藏民間而未經(jīng)系統(tǒng)整理和保護的歷史文獻，具有豐富的史料與學術(shù)研究價值，因此在對僑批收集、整理保護的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該深入挖掘僑批史料，開展學術(shù)研究。潮汕歷史文化研究中心、泉州華僑歷史博物館、廣東省檔案館、福建省檔案館等機構(gòu)都曾組織召開僑批相關(guān)研討會；福建省設(shè)立了福建僑批文化研究中心，潮汕歷史文化研究中心創(chuàng)辦了《僑批文化》③學術(shù)期刊，成立了僑批研究會。然而現(xiàn)有的僑批文獻研究主要集中在僑批業(yè)、僑批的價值、僑批的歷史等主題，針對僑批內(nèi)容的深入研究還比較少，這一塊巨大的寶庫有待學者挖掘。

4.3 創(chuàng)新思維，拓寬僑批宣傳、利用渠道

僑批作為中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不應(yīng)只存在于檔案館、博物館中。吸引學生關(guān)注僑批是一種很好的方式，通過科普僑批知識，使之了解僑批繼而宣傳、保護、傳承僑批。早在2003年，汕頭金荷中學林應(yīng)婉老師便帶領(lǐng)學生成立僑批研究興趣小組；2014年以來，由福建省檔案局主辦的“百年跨國兩地書——福建僑批檔案展”“僑批中的家風”專題展覽亦在福建高校巡回展覽。此外，僑批的開發(fā)利用要突破傳統(tǒng)的展覽、講座、編輯出版等形式，創(chuàng)新思維，以排練舞臺劇、拍攝微電影舉辦知識有獎競猜活動及講故事大賽等老百姓喜聞樂見的方式，讓僑批全方位、多形式走進民眾生活。

4.4 抓住機遇，推動僑批文獻的國際交流合作

文化界對僑批文獻的開發(fā)利用雖然有一定成效，但存在后勁不足、面臨“瓶頸”的尷尬?！昂＝z”戰(zhàn)略的實施無疑為僑批文獻打開了一扇門，使其資源建設(shè)與利用之路更加開闊平坦。一方面，主動“走出去”。由于回批寄往國外及后來僑眷出國將僑批帶出等原因，很多僑批藏于國外。我們應(yīng)該主動“走出去”，將我們收集、整理、研究的僑批有關(guān)成果帶到東南亞等華僑聚集的地區(qū)，精選部分僑批翻譯成英文，與國外宗親會、圖書館博物館、華人民間社團合作，舉辦展覽講座。如2012年9月，新加坡宗鄉(xiāng)聯(lián)合總會與泉州市檔案館等合辦的“家書抵萬金——新加坡僑批文化展”在新加坡國家圖書館展出，吸引7萬多人前來觀展，原定四個月的展覽持續(xù)了九個月[19]。另一方面，創(chuàng)造機會“引進來”。吸引海外華僑捐獻僑批或與國內(nèi)有關(guān)部門合作，共同收集、整理、保護、開發(fā)利用僑批文獻，使僑批文獻發(fā)揮其價值。2015年“6·9國際檔案日”，馬來西亞華僑曾福華先生專程趕回家鄉(xiāng)，向福建省檔案館無償捐贈200多封僑批檔案[20]。這些“走出去”“引進來”的交流活動有利于讓海外“華二代”“華三代”感受僑批魅力，加深海外僑胞對祖輩歷史的了解，增強海外華僑對祖國的認同感，促進僑居國與祖國的友好往來。

5 結(jié)語

僑批文獻具有重大的歷史文化價值，地域性、時代性及不可再生性使其顯得愈加珍貴。乘著“海上絲綢之路”倡議的東風，抓住“海絲”申遺的契機，激活僑批，喚醒記憶，最大可能地收集，合理保藏，精心修復，通力研究，充分利用，僑批文獻資源建設(shè)與利用將越來越完善。

[注釋]

①“列字編號”指寄批局分配給每封僑批的唯一識別碼，由列字與編號共同組成。

②“批路”即寄收僑批所經(jīng)歷的線路。

③《僑批文化》于2003年10月創(chuàng)刊，半年刊。從第10期開始啟用新聞出版局批準的僑刊號，公開發(fā)行。