徐 萌

(吉林體育學(xué)院，吉林長春 130022)

WSR是“物理(Wuli)一事理(Shili)一人理(Renli)方法論”的簡稱。WSR是多種方法的綜合統(tǒng)一，既是一種方法論，又是一種解決復(fù)雜問題的工具。在觀察和分析問題時，WSR根據(jù)具體情況，將方法組群條理化、層次化,起到化繁為簡之功效。武術(shù)是一個龐大的系統(tǒng)，具有深厚的文化沉淀。傳承是對傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展的最好手段。傳統(tǒng)武術(shù)項目匯聚在一起，在一定程度上豐富了我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承帶來不小的挑戰(zhàn)。

1 研究方法

1.1 文獻資料法

以近五年為時間軸，查閱國內(nèi)與傳統(tǒng)武術(shù)傳承相關(guān)的一系列文章，了解傳統(tǒng)武術(shù)傳承的路徑、方法以及傳承現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上檢索有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承指標評價體系相關(guān)的文章和論文，對各種不同類型的評價指標體系中的研究目的、研究對象、方法以及結(jié)論進行深入分析和了解。

1.2 專家訪談法

主要圍繞傳統(tǒng)武術(shù)傳承的評價指標，從物理、人理、事理三個維度進行探討。本研究指標體系的建立基于一定的文獻基礎(chǔ)，綜合傳統(tǒng)武術(shù)傳承的特點和規(guī)律,對預(yù)選指標進行不斷的刪除、增加，盡量使每一個指標都符合傳統(tǒng)武術(shù)傳承的特點。在調(diào)查問卷的環(huán)節(jié)邀請15位武術(shù)界的專家及繼承人對傳統(tǒng)武術(shù)傳承指標體系的指標以問卷的形式進行兩輪篩選。

1.3 德爾菲法

對傳統(tǒng)武術(shù)傳承的評價水平進行量化評估，在閱讀相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式與專家進行具體情況的調(diào)查，在此基礎(chǔ)上進行傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價體系的建模。選擇武術(shù)專家和傳承人15名，分兩輪進行問卷調(diào)查。第一輪調(diào)查主要對指標進行反復(fù)的篩選，對不合適或者沒有太大意義的指標進行整合或剔除，隨后進行第二輪的問卷調(diào)查，對第一輪調(diào)查中保留下來的有用的指標進行進一步優(yōu)化。

1.4 層次分析法

采用層次分析法確定各層次的指標權(quán)重。調(diào)查對象為德爾菲法中15位武術(shù)專家、管理者和傳承人。

2 結(jié)果與分析

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價體系的建立

在遵循系統(tǒng)性原則、科學(xué)性原則、可操作性原則、定性與定量的基礎(chǔ)上，從物理、事理、人理三個視角對指標體系進行構(gòu)建。物理視角主要從傳承管理、傳承內(nèi)容進行指標的選??；事理視角主要從傳承角度、傳承效果等方面進行指標的選??；人理視角主要從傳承方式、傳承主體進行指標的選取。最終選取一級指標3個、二級指標6個、三級指標13個。

在第一輪問卷統(tǒng)計過程中，使各項指標根據(jù)專家對問卷咨詢指標中的重要性、可操作性、敏感性三個方面，根據(jù)“合適”“不合適”以及“推薦指標”三個方面進行考慮。結(jié)果表明，本研究選取的三個指標均獲得專家的一致認可，對二級指標沒有進行任何的意見說明。在三級指標中人際關(guān)系對傳統(tǒng)武術(shù)傳承并沒有太大的評價意義，因此專家建議對此指標進行刪除，保留其他合理的指標。最終構(gòu)建出含有一級指標3個、二級指標6個、三級指標13個的傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價指標體系(圖1)。

2.2 基于WSR的傳統(tǒng)武術(shù)評價指標體系分析

WSR系統(tǒng)認為，在處理相對比較復(fù)雜的問題時，不但要分析事的情況,還要分析物的情況，并且要合理分析和認識相關(guān)問題。首先應(yīng)該確認對象系統(tǒng)物的方面(物理)，之后應(yīng)該考慮如何合理運用這些物的方面，即事的方面(事理)，最后需要考慮人的各個方面(人理)。構(gòu)建指標體系是為評估中國武術(shù)可持續(xù)發(fā)展提供可操作性依據(jù)的前提，將這三個方面有機結(jié)合起來，利用人的理性思維的邏輯性和形象思維的綜合性與創(chuàng)造性，組織實踐活動，以產(chǎn)生最大的效益和效率。傳統(tǒng)武術(shù)傳承過程中，不可控因素較多，傳承指標的選擇既要考慮具體的量化，也要考慮一部分評價內(nèi)容的不可量化。鑒于此，傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價體系利用物、事、人剖析傳統(tǒng)武術(shù)傳承的指標，使武術(shù)這一文化瑰寶能夠源遠流長。

2.2.1 物理視角的分析

傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的物理因素主要包括以下兩個方面：(1)傳承管理。傳承管理在傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的作用十分重要，主要包括傳承規(guī)劃和傳承法治兩個方面。只有深入、全面地了解系統(tǒng)內(nèi)部的每一個環(huán)節(jié)，并針對每一環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題制定有針對性的解決方案，才能使傳統(tǒng)武術(shù)傳承的質(zhì)量得到更加穩(wěn)步的提升。(2)傳承效果。傳承效果是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的最終目的，是不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的現(xiàn)實。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的一部分，作為中華文化的重要組成部分，蘊含著豐富的文化積淀。

2.2.2 事理視角的分析

傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的事理要素主要包括傳承角度、傳承內(nèi)容。

傳承角度。在傳統(tǒng)武術(shù)傳承的過程中，要通過各種渠道解讀傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵，為傳統(tǒng)武術(shù)傳承打開思路、拓寬視角、提供更有力與更快捷的解決方案。

傳承內(nèi)容。傳統(tǒng)武術(shù)與民族文化的聯(lián)系十分緊密，是我國民族傳統(tǒng)體育中的瑰寶和精萃，是中華民族漫長歷史發(fā)展演的文化結(jié)晶。武術(shù)具有傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，具有自身獨特的魅力。武術(shù)的種類繁多，受地理、環(huán)境、人文以及戰(zhàn)爭等眾多因素的影響，在傳統(tǒng)武術(shù)傳承內(nèi)容挑選上一定要謹而慎之，在保留原有特色的基礎(chǔ)上與時俱進。

2.2.3 人理視角的分析

人理的對象是人、群體、人際關(guān)系以及智慧。傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價體系的人理主要包括傳承主體和傳承方式兩個部分。

傳承主體的多樣化有利于武術(shù)的傳承，傳承者的水平?jīng)Q定著傳承的質(zhì)量，傳承主體的數(shù)量影響著傳承的范圍。傳承主體在武術(shù)的傳承過程中起著至關(guān)重要的作用。

武術(shù)的傳承方式有血緣、師徒、師生等。想要更好地傳承傳統(tǒng)武術(shù),需要有效結(jié)合這三種傳承方式。

2.3 傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價指標體系權(quán)重賦值

采用AHP的權(quán)重賦值方法，在集專家意見的基礎(chǔ)上利用AHP專業(yè)軟件yaahp10.0版本完成層次結(jié)構(gòu)模型的繪制以及各項指標的賦值。按照AHP方法的操作步驟，得出表1的結(jié)果。

表1 傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價指標體系

由表1傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價指標體系(一致性比例：0.0707;對“傳統(tǒng)武術(shù)傳承”的權(quán)重：1.0000；λmax：3.0735)可以看出，在物理視角下傳承管理權(quán)重大于傳承效果；事理視角下傳承內(nèi)容所占權(quán)重大于傳承角度；人理視角下傳承方式權(quán)顯大于傳承主體。

表2 各項三級指標的最終權(quán)重賦值結(jié)果

由表2可見，傳承組織和文獻史料的權(quán)重賦值是最低的,傳統(tǒng)規(guī)劃在權(quán)重賦值結(jié)果中是最高的。傳承方法居于第二位，軟件提升、硬件建設(shè)、傳承法制以及技術(shù)傳承極為重要。

3 結(jié)語

在傳統(tǒng)武術(shù)傳承的過程中,傳承管理具有極其重要的作用。傳承效果是武術(shù)傳承的重要因素。傳承效果是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的最終目的，是不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的現(xiàn)實。傳承內(nèi)容是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的核心，傳承主體是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的指導(dǎo)者，傳承方式是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的紐帶。傳統(tǒng)武術(shù)的傳承方式有血緣、師徒、師生等，傳承方式的多樣化使傳授傳統(tǒng)武術(shù)理論或者技術(shù)也存在著不同程度的差異。想要更好地傳承傳統(tǒng)武術(shù),要有效結(jié)合這三種傳承方式。

基于WSR對傳統(tǒng)武術(shù)傳承評價指標體系的建構(gòu)，運用AHP的軟件的操作可以清晰地看到各項指標的權(quán)重賦值，為傳統(tǒng)武術(shù)傳承的進一步發(fā)展指明前進的方向。