李孝梅

（凱里學(xué)院，貴州凱里 556011）

民族人口學(xué)最初是以民族學(xué)的一個分支出現(xiàn)的，當(dāng)時的主要任務(wù)是為民族研究服務(wù)的。其研究目的是確定世界某一個國家或某一個地區(qū)的民族構(gòu)成，確定各個民族的人口數(shù)量，研究人口的民族成分構(gòu)成的變動和民族在其歷史發(fā)展進(jìn)程中的人數(shù)變動。20世紀(jì)70年代末到80年代初期，中國開展了大規(guī)模的民族人口研究，到80年代末，獨(dú)立的民族人口學(xué)最終形成。

1 《民族人口學(xué)》課程開設(shè)的意義

民族人口學(xué)是一門以各個民族人口為研究對象的民族學(xué)與人口學(xué)交叉的社會科學(xué)。它的研究內(nèi)容主要有：(1)人口的民族構(gòu)成。(2)各民族的人口構(gòu)成。(3)各民族的人口再生產(chǎn)特點(diǎn)。(4)各民族人口的自然變動、遷移變動、社會變動和民族演變所引起的人口過程。(5)以及民族人口與社會、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境相互關(guān)系的發(fā)展變化及其規(guī)律。除此以外，《民族人口學(xué)》還分析各種因素，尤其是民族因素（包括民族的傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)、生活方式、不同生存環(huán)境）對民族人口數(shù)量、素質(zhì)和構(gòu)成、生育、死亡、婚姻等的不同作用。

對于民族學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)《民族人口學(xué)》，一方面可以了解各個民族的基本情況和風(fēng)俗習(xí)慣；另一方面，又可以運(yùn)用《民族人口學(xué)》的理論與方法，對民族現(xiàn)象和個案進(jìn)行定性和定量的有理有據(jù)的解釋分析。這對于民族學(xué)的深入研究具有非常重要的積極作用。

2 《民族人口學(xué)》課程開設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題

《民族人口學(xué)》課程的開設(shè)是在2014年上半年，授課對象是2011級漢語言文學(xué)專業(yè)民族文化方向的本科生。當(dāng)時這門課程是學(xué)生們的專業(yè)選修課程，學(xué)期結(jié)束時是以考查方式來進(jìn)行考核的。在2014年下半年，2012級漢語言文學(xué)專業(yè)民族文化方向的本科生繼續(xù)在開設(shè)這門課程，課程的性質(zhì)仍然是專業(yè)選修課，考核方式是考查。在2014年9月，凱里學(xué)院的民族學(xué)專業(yè)正式從漢語言文學(xué)專業(yè)獨(dú)立出來，擁有正式的 “民族學(xué)”專業(yè)名稱，開始招收第一批民族學(xué)專業(yè)的本科生，并指定了專業(yè)人才培養(yǎng)方案和培養(yǎng)計劃。在人才培養(yǎng)計劃中，民族學(xué)專業(yè)被分為兩個方向：民族學(xué)、中國少數(shù)民族史?！睹褡迦丝趯W(xué)》課程隸屬于中國少數(shù)民族史，其課程性質(zhì)由專業(yè)選修課變?yōu)閷I(yè)方向課，考核方式也由考查變?yōu)榱丝荚嚒２贿^由于各種原因，中國少數(shù)民族史的方向課程沒有正式開設(shè)，因此《民族人口學(xué)》課程從2015年到2017年沒有授課。2017年民族學(xué)專業(yè)再一次修訂人才培養(yǎng)方案和培養(yǎng)計劃，民族學(xué)專業(yè)去除了中國少數(shù)民族史的方向，只留下民族學(xué)方向，《民族人口學(xué)》的課程性質(zhì)又由專業(yè)方向課變?yōu)榱藢I(yè)選修課，考核方式也變回了考查。從2016級民族學(xué)專業(yè)本科生開始，《民族人口學(xué)》在第六個學(xué)期即大三下學(xué)期開設(shè)。

2.1 教師參考用書版本陳舊

《民族人口學(xué)》課程目前只有教師參考用書 《民族人口學(xué)》。該書是張?zhí)炻肪幹?，中國人口出版?998年出版的。該書使用的絕大多數(shù)的民族個案來源于非西南地區(qū)的少數(shù)民族，主要有藏族、回族、蒙古族、朝鮮族，從這里可以看出編者的研究范圍和研究重點(diǎn)主要集中在北方少數(shù)民族。雖然書中所列舉的非西南地區(qū)的民族情況，對增加學(xué)生的見識非常有幫助，但是由于作者很少列舉和提及西南地區(qū)的民族情況，這使得學(xué)生缺乏了解西南地區(qū)民族情況的窗口。凱里學(xué)院民族學(xué)專業(yè)的學(xué)生都是貴州省內(nèi)的，他們非常想了解貴州省、黔東南州的民族人口情況，而該書不能滿足學(xué)生的求知欲望。

《民族人口學(xué)》一書是1998年出版的，該書所使用的人口調(diào)查數(shù)據(jù)最遲不超過1998年，比如，伊斯蘭教與婦女生育這一節(jié)內(nèi)容，關(guān)于穆斯林人口在不同國家（或地區(qū)）的人口比例數(shù)據(jù)、部分伊斯蘭國家的人口出生率和婦女總和生育率、中亞伊斯蘭國家人口出生率的變化數(shù)據(jù)皆是1985年，這就不能及時反映當(dāng)下的伊斯蘭民族人口情況，不能反映伊斯蘭民族人口新出現(xiàn)的問題。數(shù)據(jù)的陳舊對《民族人口學(xué)》科的發(fā)展和創(chuàng)新是不利的，對學(xué)生及時了解和掌握民族人口的新情況也是不利的。

2.2 學(xué)生教材難以訂購

因?yàn)椤睹褡迦丝趯W(xué)》一書出版較早，版本較陳舊，需求量不大，因此造成其印刷數(shù)量不多，很多書店不再出售此書。由于該書極難購買，數(shù)量極少，因此無法把此書當(dāng)作教材讓學(xué)生統(tǒng)一訂閱，2011級、2012級漢語言文學(xué)專業(yè)民族文化方向的兩個本科班的學(xué)生都沒有統(tǒng)一的教材。就目前的情況來看，2016級民族學(xué)專業(yè)本科班的學(xué)生也很難南訂閱該書。由于學(xué)生沒有統(tǒng)一的教材，在講授《民族人口學(xué)》理論方法時，只能采取教師講授和學(xué)生做筆記的方式進(jìn)行。教師的授課時間很大一部分被消耗在學(xué)生記筆記上面，這就使得教師上課進(jìn)度緩慢，不能很好地遵照教學(xué)進(jìn)度計劃來授課，造成《民族人口學(xué)》課程知識體系的斷裂和不完整。教師講完知識點(diǎn)后等學(xué)生記筆記，這也會使得教師講課連貫性被破壞，造成教師思路片段化。由于學(xué)生理解能力和書寫速度的差異，出現(xiàn)了同一節(jié)課的內(nèi)容有的學(xué)生能夠記全，有的學(xué)生記不全，甚至有的學(xué)生記錯了的情況。這些都不利于《民族人口學(xué)》的知識的講授，不利于學(xué)生對該門課程的學(xué)習(xí)。

2． 3授課方式、考核模式較單一

《民族人口學(xué)》課程采取傳統(tǒng)的授課方式，即教師講授、粉筆板書、學(xué)生被動接受的“灌輸式”方法進(jìn)行授課，缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如PPT的輔助教學(xué)。相對于PPT教學(xué)手段而言，傳統(tǒng)的板書授課模式不能很好地擴(kuò)展知識信息量，讓理論知識變得枯燥無味，不能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，課堂氣氛沉悶。學(xué)生的《民族人口學(xué)》課程期末總評成績由平時成績和期末成績兩部分構(gòu)成，其中，平時成績占總評成績的40%，期末成績占總評成績的60%。平時成績的組成有三個部分：課堂考勤、課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)。其中，平時作業(yè)所占的比重最大，也最容易得分。教師把平時作業(yè)的題目布置以后，學(xué)生把作業(yè)題目往百度上一輸，答案很快就能得出，學(xué)生幾乎不用自己獨(dú)立思考，只要復(fù)制粘貼作業(yè)就輕松完成。由于絕大多數(shù)學(xué)生都是在網(wǎng)上找作業(yè)答案，往往交上來的作業(yè)答案幾乎一模一樣，作業(yè)分?jǐn)?shù)相差不大。《民族人口學(xué)》課程的期末考核通常采取論文的形式來進(jìn)行，學(xué)生根據(jù)教師布置的相應(yīng)主題，準(zhǔn)備一篇2 000～3 000字的論文。學(xué)生在寫期末論文時，還是習(xí)慣性地在網(wǎng)上尋找相關(guān)文章，并對這些文章剽竊、摘選或完全復(fù)制，上交的論文雷同率很高。正是基于以上兩個原因，所以《民族人口學(xué)》課程的總評成績不能很好地反映學(xué)生對該門課程理解和把握的實(shí)際情況，成績沒有起到對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的衡量作用。究其原因就是《民族人口學(xué)》課程的考核模式較為單一和簡單化。

2.4 課程設(shè)置缺少實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)

《民族人口學(xué)》調(diào)查方法的獲得，不僅需要教師課堂對其理論進(jìn)行講授，更需要學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際，把所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。此外，鮮活的植根于社會現(xiàn)實(shí)中的民族人口現(xiàn)象、民族人口數(shù)據(jù)的獲取，是需要學(xué)生和教師下到田野點(diǎn)，經(jīng)過田野調(diào)查才能獲得的。而《民族人口學(xué)》課程全程理論講授，缺乏必要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的缺失，不僅嚴(yán)重影響學(xué)生對民族人口最新情況的了解和把握，而且不能夠有效地培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生學(xué)以致用的能力。

2.5 《民族人口學(xué)》的先修課程開設(shè)不足

《民族人口學(xué)》是民族學(xué)和人口學(xué)的交叉學(xué)科，里面不僅有民族學(xué)的知識，也有很多人口學(xué)的知識、術(shù)語、理論。由于學(xué)生在前幾個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，從未涉獵人口學(xué)理論和方法，所以甫一接觸《民族人口學(xué)》，學(xué)起來非常吃力。例如，《民族人口學(xué)》第二章“《民族人口學(xué)》的研究對象與任務(wù)”中，僅僅是介紹《民族人口學(xué)》的研究任務(wù)之一“各民族人口的生育和死亡”時，要涉及出生率、生育率、一般生育率、分年齡生育率、總和生育率、累計生育率、終身生育率、標(biāo)準(zhǔn)化生育率、差別生育率、人口再生產(chǎn)率、原發(fā)性不育率、繼發(fā)性不育率、生育孩次、總死亡率、特殊死亡率、標(biāo)準(zhǔn)化死亡率、嬰兒死亡率、新生兒死亡率、孕產(chǎn)婦死亡率、差別死亡率、生命表、平均預(yù)期壽命、死亡順位等人口學(xué)的專業(yè)術(shù)語、理論、計算公式，這對于毫無人口學(xué)理論知識背景的學(xué)生來說，無異于天書。教師要想把這一內(nèi)容講清楚，至少要花上兩節(jié)課的時間來講解，但是這又勢必影響上課的教學(xué)進(jìn)度，完不成教學(xué)任務(wù)。不僅如此，教師即使花了很多時間來講解這些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生也未必能在短時間內(nèi)消化和吸收。筆者所舉的例子只是冰山一角，在《民族人口學(xué)》的整個授課過程中，這種類似的情況比比皆是。

3 《民族人口學(xué)》教學(xué)改革對策

3.1 教材的更新和完善

對于《民族人口學(xué)》課程開設(shè)中出現(xiàn)的學(xué)生沒有統(tǒng)一的教材、教師只有一本版本較為陳舊的參考用書、參考用書中的個案以北方民族居多等存在的問題，切實(shí)可行的解決辦法就是教師自編教材。自編教材中應(yīng)該吸收國家和政府部門的最新人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、人口普查數(shù)據(jù)，并立足于貴州省和黔東南自治州民族人口，拓展到西南少數(shù)民族人口，增加具有西南民族特色的民族人口實(shí)例、個案、數(shù)據(jù)。自編教材的使用具有多方面的積極作用：（1）不僅能讓學(xué)生認(rèn)識和掌握《民族人口學(xué)》的理論方法，而且還能讓學(xué)生了解西南地區(qū)（尤其是貴州省、黔東南自治州）的民族人口實(shí)際情況。（2）學(xué)生在對實(shí)際民族情況了解的基礎(chǔ)上，就一些民族問題進(jìn)行分析，嘗試性地提出解決對策，為地方發(fā)展和地方政府部門的民族工作貢獻(xiàn)綿薄之力。（3）學(xué)生有了統(tǒng)一教材之后，上課時不僅可以減少抄筆記的時間，而且可以讓教師的授課更加流暢和一貫性，加快上課的進(jìn)度，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

3.2 運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段

《民族人口學(xué)》課程涉及民族人口的演變、數(shù)量流動、婚姻、生育、性別、年齡等內(nèi)容，這些內(nèi)容如果僅僅通過板書講解，學(xué)生對其印象不深，理解不夠，干癟的文字和枯燥的數(shù)據(jù)表格容易使學(xué)生疲倦，喪失學(xué)習(xí)的興趣。而現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，不僅能夠增加信息量，還能夠把乏味的文字、死板的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為生動的圖片、音頻、視頻，使得教學(xué)內(nèi)容生動易懂，知識形象、感性、具體，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地增強(qiáng)教學(xué)效果。

3.3 課程考核模式多樣化

《民族人口學(xué)》課程的考核模式較為單一，總評成績不能衡量學(xué)生的對知識的實(shí)際把握情況，教師不能真實(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因此要對課程的考核模式進(jìn)行多元化的處理。總評成績中的平時成績構(gòu)成成分應(yīng)當(dāng)增加，除了原有的課堂考勤、課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)外，還應(yīng)增加小組討論得分、學(xué)生自主授課得分。學(xué)生小組討論、學(xué)生自主授課的主題，可以提前兩周左右的時間告知學(xué)生，讓學(xué)生準(zhǔn)備。這樣，學(xué)生就會根據(jù)討論的主題、授課的主題，自主查詢資料、收集資料、整理資料，并對資料進(jìn)行歸納總結(jié)，闡釋和分析自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生討論和自主授課過程中，教師不再作為教學(xué)主體，教學(xué)主體變成了學(xué)生。在學(xué)生自主授課時，教師不僅可以指出其資料使用的準(zhǔn)確性和完整性，還可以就其上課的技巧、教態(tài)、板書、PPT、語言表達(dá)、內(nèi)容銜接等方面指出存在的問題和優(yōu)點(diǎn)，這對于那些想在畢業(yè)后從事教師職業(yè)，但又沒有教育實(shí)習(xí)機(jī)會（教學(xué)試講機(jī)會）的民族學(xué)專業(yè)本科生來說，無異于上了一次微課，得到了一次上課的鍛煉，這種教學(xué)能力的培養(yǎng)對于他們以后的就業(yè)也是有所幫助的。

3.4 課程設(shè)置增加實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)

田野調(diào)查是民族學(xué)專業(yè)賴以為生的根本，沒有田野調(diào)查就沒有民族學(xué)鮮活的實(shí)例和個案。但是由于民族學(xué)專業(yè)的學(xué)生是文科生，數(shù)據(jù)表格的運(yùn)用、科學(xué)的定量分析能力明顯不足，這就造成民族學(xué)深描中缺乏較為有力的數(shù)據(jù)支撐，得出的結(jié)論較為空乏。而《民族人口學(xué)》的理論和方法則正好彌補(bǔ)這個不足。不過，要真正掌握《民族人口學(xué)》的理論方法，僅憑課堂的講授是不夠的，還應(yīng)在《民族人口學(xué)》課程設(shè)置中，加入更多的實(shí)踐性相關(guān)的民族人口主題，讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際情況，以某地某民族為調(diào)查對象進(jìn)行實(shí)際調(diào)研；另一方面教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生對某個苗寨、侗寨、傳統(tǒng)村落進(jìn)行《民族人口學(xué)》的田野調(diào)查。這樣就可以讓學(xué)生走出教室，走出校園，走出象牙塔，極大地拓寬學(xué)生的知識面，提高其理論運(yùn)用于實(shí)踐的能力?？傊?，通過實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教師不僅可以將教學(xué)內(nèi)容和社會調(diào)查結(jié)合起來，而且可以讓“教、學(xué)”兩個環(huán)節(jié)有機(jī)銜接，有效地培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生思考問題、解決問題的能力。

3.5 人口學(xué)方面先修課程的開設(shè)

由于沒有人口學(xué)理論知識的先期鋪墊，學(xué)生學(xué)習(xí)《民族人口學(xué)》的內(nèi)容，尤其是人口學(xué)方面的專業(yè)術(shù)語、理論、公式時，非常吃力，因此，《民族人口學(xué)》課程開設(shè)之前，應(yīng)該有至少一門關(guān)于人口學(xué)理論知識方面的先修課程，只有學(xué)生預(yù)先掌握了人口學(xué)的知識理論后，教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)才會輕松得多，授課效果和學(xué)習(xí)效果也才會更為理想。

4 結(jié)語

綜上所述，凱里學(xué)院民族學(xué)專業(yè)的《民族人口學(xué)》課程教學(xué)中存在著教材、講授、考核、課程設(shè)置、先修課程等方面的現(xiàn)實(shí)問題，為了提高教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，應(yīng)針對以上問題，思考解決的對策，制定相應(yīng)的解決措施，只有這樣，才能讓《民族人口學(xué)》課程發(fā)揮其對民族學(xué)專業(yè)發(fā)展、對學(xué)生的個人成長的積極作用。