王雁燕，郭子軒

（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧大連 116600）

21 世紀(jì)是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展且多元化的時代，海洋文化也是人文和自然文化的重要組成部分，無論對人文還是自然都有著不可忽視的作用。在所有的文化都經(jīng)歷了機(jī)械生產(chǎn)這一歷程后，高技術(shù)的生產(chǎn)給人們帶來的產(chǎn)品都難以滿足人們的精神需求，且這些產(chǎn)品帶有的統(tǒng)一性使設(shè)計中的情感變得冰冷，故富有情感和生活氣息的海洋文化創(chuàng)產(chǎn)品是人們對了解和探尋海洋文化的必需品。這也讓人們意識到海洋文化的注入有多么重要。近年，海洋環(huán)保問題達(dá)到了一個新高度，政府及人們對于海洋環(huán)境保護(hù)問題也日益重視。致此，海洋文化也得到了更多的關(guān)注。海玻璃作為海洋文化極其重要的素材無疑為海洋文化的發(fā)展提供了更多靈感。

1 海玻璃

海玻璃是指在海水中或海灘上經(jīng)過長時間的海水海沙打磨后失去棱角，變得如同鵝卵石般圓滑的人工廢棄玻璃，稱為人造海玻璃。其中也有人工打磨制成的。

海玻璃（也稱人魚的眼淚）來自海洋，在那里沙灘玻璃來源于新鮮的水。人魚眼淚的說法很多年前就有了。據(jù)說每次有了沉船事件，水手溺亡，人魚就會哭泣，而他們的玻璃眼淚隨后便可在沙灘上發(fā)現(xiàn)。海玻璃是在海灘或大型湖泊邊發(fā)現(xiàn)的碎玻璃殘骸，它們經(jīng)過水流和砂石的打磨，表面鋒利的棱角被磨平，變得非常光滑。海玻璃源于扔進(jìn)水中的玻璃瓶子或生活垃圾中的玻璃，主要有綠色、透明、棕色以及琥珀色，也有少數(shù)淡藍(lán)色、黃色和粉色的。海玻璃可被發(fā)現(xiàn)于海洋、湖泊、江河，以及任何持續(xù)運動的可以將玻璃打磨為磨砂形態(tài)的水里。經(jīng)過被波浪和砂石裹卷運動，被廢棄在水里的整個的瓶子或其他的物品碎裂為小片。

2 變廢為寶的創(chuàng)新設(shè)計

當(dāng)下，在國家對海洋文化及海洋環(huán)保的大力倡導(dǎo)下，海玻璃變廢為寶的創(chuàng)新設(shè)計的藝術(shù)特質(zhì)很好地契合了這一發(fā)展歷程。它源于海洋，植根于海洋且原材料易于收集和制作。海玻璃原是海洋中的無用垃圾，經(jīng)過海水的不斷沖刷而形成最后堆積。而我們將這一看似沒有用處的垃圾進(jìn)行再創(chuàng)造和設(shè)計，讓其具有新的價值。

當(dāng)下全球都在倡導(dǎo)環(huán)保，通過清撿海洋垃圾而凈化人類生存環(huán)境，最終共同維護(hù)和保護(hù)地球大環(huán)境，讓人與自然和諧共處、共同成長。

該案選取極具地域特色的海玻璃為原材料，將其進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思并衍化設(shè)計，打造能夠凸顯大連地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。對于海玻璃變廢為寶的創(chuàng)新設(shè)計，在視覺上就可以直觀的給人以海洋的顏色，并給人以“海洋的代言品”感受，海玻璃的藍(lán)、綠色等顏色，再加上其本身晶瑩剔透的材質(zhì)，其在視覺上將達(dá)到許多海洋產(chǎn)品都達(dá)不到的親和力。海玻璃的設(shè)計和制造中具有很強(qiáng)的包容性，其原料豐富，易于收集、制作，且在設(shè)計方面也有一定的全面性。無論是常見的首飾還是特殊的燒窯鑲嵌入餐具，均展現(xiàn)了強(qiáng)烈的包容性。

2.1 海玻璃餐具設(shè)計

在海玻璃與餐具設(shè)計中，該案主要想制作碗、盤子、勺子、筷子、筷枕這五種餐具，來構(gòu)成一整套餐具。在整套餐具的外觀設(shè)計上，選擇了白色為主要風(fēng)格，因為白色和海玻璃的結(jié)合，更能突出多樣性。整套餐具有著非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，在對瓷碗的選擇上，選擇了全白色的瓷碗，要求瓷碗的瓷壁稍微厚一些，整個碗的深度最好控制在5 cm 左右，而且一定要是平底的碗，當(dāng)然嚴(yán)格要求瓷碗的規(guī)格也是因為海玻璃的特殊性，稍微厚一點的碗壁會降低在二次燒紙的過程中瓷碗炸裂的概率，碗的深度較淺也是因為將要運用鑲嵌的手法，使海玻璃鑲嵌到碗的底部。在盤子的選擇上，選擇的也是白色瓷盤，保持風(fēng)格統(tǒng)一，選擇相對厚一點的瓷盤是為了在二次燒制時會更加穩(wěn)定。在勺子的選擇上，費了很長時間，因為對勺子的要求過于嚴(yán)格，在尋找合適勺子的時候，花費了很長時間，直到現(xiàn)在也沒找到真正符合要求的勺子，該案需要純白色的瓷勺，并且在勺子柄的位置沒有洞，在勺子的底面沒有上過釉的痕跡，但現(xiàn)在生活中，這樣的勺子并不是很常見。在筷子和筷枕的設(shè)計上，選擇了傳統(tǒng)的瓷制筷子和瓷制筷枕，因為筷子和筷枕的體積較小，與海玻璃在鑲嵌方面很難融合，而且在鑲嵌的過程中，會降低筷子和筷枕的實用性，所以最終選擇了用少量的海玻璃在筷子和筷枕上進(jìn)行裝飾，不做過多煩瑣的裝飾，在保持整體風(fēng)格美觀的前提下做簡單的裝飾。在海玻璃與餐具的結(jié)合上，盡最大程度地保留了餐具本身的實用性，雖然更多的是“私人訂制”，但極具收藏意義，從而讓海玻璃可以走進(jìn)人們的生活，為人們所用，也讓更多的人知道海玻璃制品的實用性和美觀性，從而以另一種角度呼吁人們關(guān)心海洋文化。

2.2 海玻璃的首飾設(shè)計

在海玻璃與首飾的設(shè)計中，該案觀察到海玻璃本身的自然屬性中，海玻璃很適合做一些飾品，因此對海玻璃進(jìn)行打磨、穿孔，制作成品，當(dāng)然這也是我們“私人訂制”最主要的成品了。訂案會對針對“你”與海洋的故事，為“你”量身定做出飾品，也可以讓“你”和我們一起參與到設(shè)計中，為“你”打造出“你和海洋的小秘密”。當(dāng)然我們的“私人訂制”不僅是只給女性制作飾品，我們也為情侶設(shè)計了海洋專屬故事，我們會邀請情侶一起參與設(shè)計，并邀請他們和我們一起去海邊拾取海洋垃圾，共同尋找海玻璃來制作專屬他們的飾品，我們會為他們的環(huán)保行為進(jìn)行拍照留念，并制作一個海玻璃相框作為走進(jìn)海洋環(huán)保的紀(jì)念。我們除了制作飾品外，還設(shè)計了袖扣和胸針，把海玻璃飾品徹底融入生活中，讓更多人認(rèn)識海玻璃，在感受到海洋文化的同時保護(hù)海洋。

2.3 海玻璃與民俗特色——此部分以大連地區(qū)為例

（1）大連貝雕畫:貝雕畫是巧用各種貝殼的自然顏色和形狀，經(jīng)過設(shè)計圖稿，精心選料，雕刻琢磨，堆貼組裝等工序加工創(chuàng)作而成的。通過雕磨和化學(xué)處理，貝殼具有十分豐富的潛伏色。在潛伏色的運用上，可以采用一層色，也可以同時彩多層色，制作出瑰麗的動人畫面來。藝人們吸取了國畫的概括的傳統(tǒng)，雕塑造型技巧和刺繡技法的精華，再根據(jù)貝殼的特性創(chuàng)造出畫面簡潔凝重，清秀富麗，風(fēng)格獨特的貝雕工藝品。將海玻璃與極具民俗特色的貝雕畫相結(jié)合，在貝雕畫的上應(yīng)用粘貼等手法附上海玻璃，使之共同呈現(xiàn)海洋特色。

（2）金州龍舞:金州龍舞是遼寧金州的傳統(tǒng)民俗舞蹈。具有120 多年歷史，2005年，金州龍舞入選遼寧省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，已被文化和旅游部批準(zhǔn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將海玻璃與金州龍舞的頭飾、首飾以及服飾相結(jié)合，不僅在一定程度上實現(xiàn)了海洋環(huán)保效益，同時也體現(xiàn)了金州龍舞的包容性，為龍舞的編排和設(shè)計提供了新的創(chuàng)意和靈感。

3 海玻璃與生活

收集海玻璃近年來正在成為一項越來越受歡迎的活動。海玻璃收集者們被稱為沙灘梳理者。同時也有俱樂部、書籍以及在線團(tuán)體，聚集著人們一起談?wù)撍麄冏约旱暮２Ａ?、何處為最好的海玻璃收集地，以及如何來斷定各自海玻璃的年歲。

在海玻璃與生活之中，我們將海玻璃與海石帶入生活，制作海石映畫、海石腳墊、海石書立、海石花盆、海石裝飾品等，制作出大量的生活用品，既實用又具有很強(qiáng)的裝飾性，在美觀的前提下最大化實用性，讓人們固有想法中的海洋垃圾變成裝飾生活的生活必需品，在潛移默化中改變?nèi)藗兊墓逃兴枷?，讓海洋垃圾不再是垃圾，而是生活中不可缺少的藝術(shù)品。

4 結(jié)語

當(dāng)下全球都在倡導(dǎo)環(huán)保，通過清撿海洋垃圾而凈化人類生存環(huán)境，最終共同維護(hù)和保護(hù)地球大環(huán)境，讓人與自然和諧共處、共同成長。項目組選取極具地域特色的海玻璃為原材料，將其進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思并衍化設(shè)計，打造能夠凸顯大連地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，在環(huán)保的同時又傳播了文化價值。在接下來的時間里，該案將繼續(xù)深化海玻璃的研發(fā)制作，同時該項目組也將繼續(xù)為海洋文化保護(hù)的公益事業(yè)而貢獻(xiàn)自己的一分力量。