邱 蕊

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綜藝節(jié)目發(fā)展到今天，從傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目形式到現(xiàn)在多種多樣的綜藝節(jié)目形式。在娛樂大眾化的今天，傳統(tǒng)文化是否還在傳承？綜藝節(jié)目到底是利益最大化還是應(yīng)該寓教于樂地傳承我國文化。

一、我國綜藝節(jié)目的起源

我國綜藝節(jié)目起源于1983年2月12日，我國第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，第一個(gè)綜藝節(jié)目春晚是以音樂、曲藝、舞蹈、相聲、小品等多種藝術(shù)形式為一體的綜合文藝演出。春晚開啟了綜藝節(jié)目的晚會(huì)時(shí)期，1990年3月14日中央電視臺(tái)一套開播一檔叫作《文藝天地》的欄目，后來，它改名叫作《綜藝大觀》，它的節(jié)目形式和春晚的節(jié)目形式是一樣的，也可以說它是日常版的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。1997年7月11日《快樂大本營》開播了，《快樂大本營》開啟了游戲類綜藝節(jié)目形式。1999年中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道推出了引進(jìn)歐洲的益智類綜藝節(jié)目《幸運(yùn)52》，2004年～2005年《超級(jí)女聲》，2005年至今我國綜藝更新?lián)Q代越來越快，綜藝節(jié)目越來越趨向于快餐化。

二、我國綜藝節(jié)目的種類及形式

縱觀我國綜藝節(jié)目的變化，會(huì)發(fā)現(xiàn)我國的綜藝節(jié)目會(huì)根據(jù)時(shí)代的變化而變化，也就是說我國現(xiàn)代的綜藝節(jié)目是時(shí)代的文化產(chǎn)物。現(xiàn)代的綜藝節(jié)目基本可以分為幾大類：晚會(huì)類、游戲類、真人秀、益智類、選秀類、相親類、訪談?lì)惖鹊取Ｍ頃?huì)類主要以春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、元宵節(jié)晚會(huì)、六一兒童節(jié)晚會(huì)等各大節(jié)假日晚會(huì)為主，這種晚會(huì)都是同一種形式，其意義在于歌唱祖國、贊美社會(huì)主流價(jià)值觀，這種宏大敘事的晚會(huì)文化，引領(lǐng)著我國的電視傳媒與意識(shí)形態(tài)。游戲類的綜藝主要有兩種形式演播室錄制、室外錄制，演播室錄制的節(jié)目以《快樂大本營》為例由主持人作為節(jié)目的核心，每期請(qǐng)一些嘉賓來一起做游戲，一般請(qǐng)的嘉賓以剛上映的電影演員為主，一則知名演員的知名度能提高節(jié)目的收視率，二則節(jié)目收視率越高就越能提高電影的宣傳力度。第二種是室外錄制的節(jié)目主要以《奔跑吧兄弟》為例，《奔跑吧兄弟》是購買了韓國《runningman》版權(quán)的綜藝節(jié)目，《奔跑吧兄弟》和《快樂大本營》不同，它的節(jié)目以游戲環(huán)節(jié)為主，幾個(gè)主持人的鮮明人物特征，以及每個(gè)人物的綜藝性，通過做游戲來娛樂大眾。真人秀節(jié)目以《我是歌手》為例，《我是歌手》也是從韓國MBC引進(jìn)推出的歌唱真人秀節(jié)目，每期節(jié)目邀請(qǐng)7位歌手進(jìn)行競(jìng)賽，絢麗的舞臺(tái)以及美麗的聲線帶給觀眾獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。益智類節(jié)目以《中國詩詞大會(huì)》為例，《中國詩詞大會(huì)》是我國第一檔全民參與的詩詞類節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主，通過比賽選手對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)觀眾賞析古詩詞，感受古人通過古詩詞帶給現(xiàn)代人的文化傳播，感受古代人的文化。選秀類節(jié)目是最隨著時(shí)代發(fā)展而更替的節(jié)目，前有《超級(jí)女聲》《快樂男聲》后有《中國新聲音》，換湯不換藥，由原先的導(dǎo)師挑選學(xué)生后進(jìn)行每輪篩選出總冠軍到導(dǎo)師和學(xué)員互選成功后組成戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)行比賽爭奪總冠軍，比賽競(jìng)爭激烈，以及互選的搞笑環(huán)節(jié)和時(shí)不時(shí)地煽情環(huán)節(jié)，吸足了觀眾的眼球。相親類節(jié)目以《非誠勿擾》為例，幫助現(xiàn)代男女廣泛交友，節(jié)目形式新穎，主持人的搞笑以及嘉賓的點(diǎn)評(píng)，是這類節(jié)目在某個(gè)時(shí)間段收視率高的原因。綜藝節(jié)目的種類很多，總之無論哪個(gè)時(shí)代的綜藝節(jié)目，都會(huì)是代表著這個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)物。

三、綜藝節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

綜藝節(jié)目剛開始的時(shí)候，也就是綜藝節(jié)目的晚會(huì)時(shí)期，那個(gè)時(shí)候的綜藝節(jié)目內(nèi)容會(huì)被嚴(yán)格審核，節(jié)目正規(guī)化，節(jié)目內(nèi)容寓教于樂，綜藝節(jié)目里不光會(huì)給觀眾帶來快樂，同時(shí)引導(dǎo)觀眾正確的三觀，晚會(huì)時(shí)期后的一段時(shí)間里，也有不同的綜藝節(jié)目風(fēng)格出現(xiàn)，那時(shí)候的導(dǎo)演敢于創(chuàng)新，但后來一段時(shí)間里，綜藝節(jié)目處于瓶頸時(shí)期，沒有創(chuàng)新。往后的綜藝節(jié)目中，原創(chuàng)的綜藝節(jié)目越來越少，引進(jìn)的綜藝節(jié)目成為市場(chǎng)的主流，一模一樣的主持人人設(shè)，一模一樣的游戲環(huán)節(jié)，一模一樣的節(jié)目構(gòu)造，毫無創(chuàng)新。雖然一下引進(jìn)一種新形式的綜藝節(jié)目會(huì)很博得觀眾的眼球，但學(xué)者必學(xué)其中之精，只學(xué)到原創(chuàng)節(jié)目的表面，就算是把表面學(xué)的淋漓盡致，但節(jié)目核心的內(nèi)容并沒有學(xué)到，比如一個(gè)節(jié)目能火很久，不光只是游戲的不斷更新，不斷有搞笑情節(jié)，而是應(yīng)該有對(duì)當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的把控，在搞笑之余有更多正能量的東西傳遞給觀眾。20世紀(jì)50年代以來，一些西方國家，不論是學(xué)術(shù)界或者是文化產(chǎn)業(yè)界開始對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行研究，英國的著名學(xué)者Dyer認(rèn)為：綜藝節(jié)目的各種形式都是讓人感到身心愉悅的，各類綜藝節(jié)目給人們帶來了某種形式上的生活幻想，能夠使人們感覺到信心滿滿、活力倍增。南京大學(xué)的潘知常教授認(rèn)為：文化綜藝節(jié)目的創(chuàng)制存在著成本高、風(fēng)險(xiǎn)高的特點(diǎn)，綜藝節(jié)目的發(fā)展不能夠在短時(shí)間長成參天大樹，那就會(huì)導(dǎo)致一些電視節(jié)目制作組為降低風(fēng)險(xiǎn)，謀求低成本而做出又保全的辦法，也就是引進(jìn)國外原版，走模仿化的道路，這能保證不會(huì)有太大的風(fēng)險(xiǎn)，而對(duì)于從事文化產(chǎn)業(yè)的人來說，這或許是他們最向往的手段。張建珍教授認(rèn)為綜藝節(jié)目要想成功，必須要具備以下三個(gè)方面：一是內(nèi)容層面的創(chuàng)新要新穎；二是操作模式和流程上要有效把控和管理到位；三是讓廣告商能夠看到節(jié)目的預(yù)期效益。所以我認(rèn)為我國現(xiàn)在的綜藝節(jié)目應(yīng)該有些轉(zhuǎn)變，節(jié)目編導(dǎo)應(yīng)該多把我國傳統(tǒng)文化以及正確的三觀引入節(jié)目中，給觀眾正確的引導(dǎo)，才是綜藝節(jié)目的主流。

四、綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)

綜藝節(jié)目未來的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該減少引進(jìn)的內(nèi)容，多創(chuàng)造一些具有我國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)目，中國綜藝節(jié)目面臨的最大問題是引進(jìn)大量的外國節(jié)目，只做到了娛樂沒有達(dá)到真正意義上的文化傳播。事實(shí)證明，只有具備豐富內(nèi)涵的娛樂節(jié)目才能在新媒體時(shí)代獲得自己的一席之地。所以，我國綜藝節(jié)目的打造必須堅(jiān)守電視文化的品格和娛樂的底線，努力提升我國綜藝節(jié)目的品質(zhì)和內(nèi)涵。

綜藝節(jié)目應(yīng)該給予觀眾正確的導(dǎo)向，舉個(gè)例子，比如《奇葩說》，這也是一檔綜藝節(jié)目，但它在娛樂之余，把社會(huì)當(dāng)下很多熱點(diǎn)的生活話題拿出來辯論，提出論點(diǎn)，據(jù)理力爭，擺事實(shí)講道理，一期節(jié)目結(jié)束之后，雖然會(huì)有個(gè)辯論的結(jié)果，觀眾可能心里也有支持的一方，但在辯論過程中，辯手的觀點(diǎn)會(huì)對(duì)觀眾有一定的引導(dǎo)。辯論的選題也是當(dāng)下人們所關(guān)注的話題?！镀孑庹f》既有對(duì)當(dāng)下社會(huì)的認(rèn)知，又有很多正能量的語言。比如有一期選題名字叫“這是不是一個(gè)看臉的社會(huì)”正方觀點(diǎn)是這是一個(gè)看臉的社會(huì)，反方觀點(diǎn)是不是，最后反方獲勝。最后節(jié)目的結(jié)語是：臉只是一個(gè)決定性因素，但并不是一個(gè)唯一的因素，真正能取得成功的因素還是取決于你的努力和你的能力。中國綜藝節(jié)目應(yīng)該多出一些像《奇葩說》這樣的節(jié)目，給觀眾帶來一些正確的價(jià)值觀，正確的引導(dǎo)觀眾。《奇葩說》之所以能給觀眾帶來很多正能量的東西，我覺得取決于他的后期編導(dǎo)以及前期的主持人。所以想要提高一個(gè)節(jié)目的文化品位，必須要對(duì)節(jié)目中的主要人物的文化素養(yǎng)有所要求。

五、總結(jié)

我國綜藝節(jié)目將如何發(fā)展，首先要在“變”與“不變”中突破，外國節(jié)目可以仿照，但不要全部照搬，要有自己節(jié)目的核心，舉個(gè)例子，在韓國綜藝節(jié)目《runningman》里，除了有主持人和嘉賓的搞笑游戲環(huán)節(jié)，節(jié)目里還會(huì)把韓國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)食品引入到節(jié)目中，通過整體游戲的劇本，增強(qiáng)國民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。我國的跑男應(yīng)該不止抄寫《runningman》的游戲劇本，更多的應(yīng)該學(xué)習(xí)到節(jié)目的核心。我認(rèn)為正確的三觀、正能量的傳播以及傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)該是現(xiàn)在綜藝節(jié)目的主流方向，避免過多的商業(yè)化綜藝節(jié)目，只有將滿足觀眾對(duì)娛樂的需要和引導(dǎo)觀眾進(jìn)步的思想相結(jié)合，我國的綜藝節(jié)目才會(huì)向正確的方向發(fā)展。