王雪玉潔
(四川音樂學院,四川 成都 610021)
隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展以及人民生活水平的提高,社會各界對于我國文化藝術傳播結構,特別是“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意”背景下的文化藝術傳播結構創(chuàng)新方法越來越關注。在現(xiàn)代化科學技術水平全面提高的背景下,為文化藝術傳播結構的創(chuàng)新發(fā)展帶來了新的途徑。因此,如何在此種環(huán)境背景下,系統(tǒng)地分析傳統(tǒng)文化藝術傳播結構中存在的問題,采取更加積極有效的措施,創(chuàng)新文化藝術傳播結構,顯得尤為重要。
根據(jù)相關領域的調(diào)查和研究結果顯示,我國傳統(tǒng)的文化藝術傳播結構主導權仍舊掌握在政府管理部門的手中。政府的管理行為直接影響并且決定著文化藝術傳播的主要發(fā)展方向、文化藝術的傳播內(nèi)容以及文化藝術傳播結構。此種管理模式雖然可以在一定程度上不斷擴大我國主流文化藝術的影響力,但是較為傳統(tǒng)且固化的管理模式,會使我國文化藝術在市場環(huán)境當中失去活力和創(chuàng)新能力。文化藝術傳播結構和體制較為落后,會使文化逐漸脫離社會大眾的審美需求,進而形成一種較為僵硬、老態(tài)且具有明顯政治性特征的文化發(fā)展模式。政府對文化產(chǎn)業(yè)傳播和發(fā)展部門的管理手段較為強硬,會使得文化傳播運行機制、資金調(diào)度以及人力資源管理等方面,都無法對文化的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
現(xiàn)如今,文化產(chǎn)品形式多樣種類豐富,是文化市場當中的文化蓬勃發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。因此,在實際發(fā)展過程中,相關領域的工作人員需要充分重視文化藝術傳播的內(nèi)涵。互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)技術的發(fā)展在為我國文化產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化升級帶來積極影響的同時,也不可避免地將部分低級趣味的文化內(nèi)容引入其中。文化藝術傳播結構當中真正的文化內(nèi)涵明顯缺失,造成了在現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和壯大過程中,總會受到來自不同方面的阻礙?;ヂ?lián)網(wǎng)技術還將外來文化傳入我國,受到外來文化的強烈沖擊,我國主流文化的地位產(chǎn)生了動搖。根據(jù)相關領域的調(diào)查顯示,我國的居民文化消費占居民日常消費比例不足5%,可見,文化內(nèi)涵的缺失是導致公共文化產(chǎn)業(yè)不景氣的主要原因。
在傳統(tǒng)文化藝術傳播結構當中,文化藝術傳播活動中的各類報紙雜志、網(wǎng)絡媒介以及廣播電視等,都為公眾們提供了文字、視頻和聲音等多種不同形式的綜合性文化信息。但是無論是文字、視頻還是聲音形式,都缺少同受眾之間的交流和互動能力。受眾通過廣播、電視、報紙、雜志等方式進行文化欣賞和學習,仍會受到媒介的束縛。公眾在欣賞此類文化藝術的過程中,會受到報紙雜志排版以及廣播視頻剪輯等方面的影響?,F(xiàn)場書畫展和音樂會表演等形式,雖然能夠為觀眾們提供一種更為直接的視聽藝術體驗,但是,舞臺表演形式的藝術傳播,同樣導致了文化藝術同其原本產(chǎn)生的土壤、地域以及人文環(huán)境之間產(chǎn)生了較為明顯的差異。
第三次工業(yè)革命帶來的信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是在信息源以及信息媒介雙重革命基礎上實現(xiàn)的。網(wǎng)絡文化正是在此種背景下誕生。在信息技術全面發(fā)展的背景下,越來越多的人開始享受到互聯(lián)網(wǎng)信息技術帶來的優(yōu)勢條件。并且,隨著電腦終端之外的智能手機、平板電腦等媒介的集中涌現(xiàn),以網(wǎng)絡為依托的文化藝術傳播形式更加多樣,文化藝術傳播呈現(xiàn)出信息化的特征?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是在普通互聯(lián)網(wǎng)基礎上形成,能夠同其他各個領域的傳統(tǒng)行業(yè)相互結合起來?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+創(chuàng)意”,并不是簡單的互聯(lián)網(wǎng)和創(chuàng)意相加。而是以現(xiàn)代化信息產(chǎn)業(yè)技術為依托,將現(xiàn)代化的通信技術同產(chǎn)業(yè)技術平臺相互結合,即以互聯(lián)網(wǎng)作為基礎性的平臺,推動創(chuàng)意在各個領域的應用、發(fā)展和推廣。在網(wǎng)絡信息化的影響下,文化藝術也逐漸呈現(xiàn)出了信息化的特征,并由此衍生了文化傳播交流的信息化特征。
在以“互聯(lián)網(wǎng)+”為平臺的文化藝術傳播活動中,文化藝術信息通過網(wǎng)絡媒介以及其他新興終端平臺,以信息化的形式向外輻射傳播。在這一過程中,文化藝術傳播必將產(chǎn)生虛擬化的特征。通過對計算機的二進制運算模式進行分析可以了解到,計算機主要通過“0”和“1”作為基本的信息載體,根據(jù)一定的運算規(guī)律和運算法則,完成實質性內(nèi)容和特定編碼之間的轉換。在近幾年智能手機和平板電腦等移動互聯(lián)網(wǎng)終端快速發(fā)展的背景下,為文化藝術傳播的虛擬化提供了較為廣闊的發(fā)展空間。將數(shù)據(jù)作為主要的記錄形式,把傳統(tǒng)的文字和圖片等信息,都轉換為虛擬性數(shù)據(jù)的形式,不僅能夠有效確保各類信息的傳播和發(fā)展速度。同時,相比傳統(tǒng)的信息傳播方式,此種形式還能夠充分保證信息數(shù)據(jù)的安全性和私密性。
從外在表現(xiàn)形式的角度進行分析可以得出,在“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意”背景下的文化藝術傳播具有形式多樣的特征。多元化的文化藝術傳播形式,也能在一定程度上推動網(wǎng)路信息技術的發(fā)展。在信息技術快速發(fā)展的背景下,越來越多的人開始認識到信息傳播和表現(xiàn)方式,對于文化藝術傳播的影響。網(wǎng)絡社會全面發(fā)展壯大之前,文化的內(nèi)容主要是通過視聽模式進行傳播。在網(wǎng)絡社會當中,文化藝術的傳播和擴散形式不僅能以傳統(tǒng)文本、動畫、圖形、圖像、音頻以及視頻等手段進行單一傳播,而且還可以將兩種甚至是多種文化藝術傳播形式相互融合,最終實現(xiàn)多元化交互式文化藝術傳播的發(fā)展,推動文化藝術傳播結構的升級。
通過前文的分析合理論述可以了解到,在“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意”的背景下,我國文化藝術傳播結構面臨著重大的機遇和挑戰(zhàn)。以網(wǎng)絡的形式拓寬文化藝術的傳播途徑,有利于實現(xiàn)文化藝術傳播的現(xiàn)代化發(fā)展。作為現(xiàn)代網(wǎng)絡用戶利用互聯(lián)網(wǎng)瀏覽和獲取信息行為的主要動力之一,獲取文化信息,提升自身的文化藝術理解能力,同樣能夠在某種程度上推動我國文化資源展示途徑以及文化藝術傳播結構的發(fā)展。人們在以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托進行文化藝術資源交流和共享的過程中,逐漸提升了自身文化素養(yǎng)和文化藝術的欣賞能力。特別是在互聯(lián)網(wǎng)信息技術和移動終端技術全面發(fā)展的過程中,文化藝術資源的展示途徑也發(fā)生了深刻的變化。相關領域的工作人員要充分且合理地應用這一優(yōu)勢和特征,將更多的文化藝術資源納入到網(wǎng)絡展示平臺當中,以此擴大文化藝術的影響力。例如,以移動終端的閱讀平臺為例,網(wǎng)易蝸牛讀書、微信讀書以及掌閱等電子閱讀軟件,為人們獲取和接收文化信息提供了良好的平臺。特別是網(wǎng)易蝸牛讀書的“每天免費閱讀1小時”的發(fā)展理念,降低了閱讀門檻,充分調(diào)動了更多網(wǎng)民參與到文化資源獲取的活動之中,進而提升全民文化素養(yǎng)。
目前,世界各國都已經(jīng)充分地認識到了“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意”對于文化藝術傳播結構的積極影響,并且都在積極地推動互聯(lián)網(wǎng)信息技術同傳統(tǒng)文化傳播的有效連接。在現(xiàn)代化建設與發(fā)展的過程中,世界上許多國家和地區(qū)都參與到了世界文化遺產(chǎn)的弘揚和發(fā)展活動當中。其中,最具有代表性的為世界文化遺產(chǎn)的APP軟件。該系列軟件共涵蓋了包括中國在內(nèi)的25個國家的世界文化遺產(chǎn)信息?!笆澜邕z產(chǎn)在中國”軟件中,不僅有故宮、萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟、蘇州古典園林、承德避暑山莊等圖片和概述,而且還包括了各項文化遺產(chǎn)的內(nèi)部景點講解、發(fā)展歷史、現(xiàn)代風貌以及周邊產(chǎn)品等。用戶通過下載軟件,便可以在景區(qū)游覽的過程中,聽取專人的景點介紹,通過此種方式,能夠充分提升自身對文化的理解和欣賞能力。除此之外,我國北京西城還推出了關于北京文化歷史遺產(chǎn)地圖的APP軟件。該軟件將我國北京城內(nèi)的各個文物保護單位進行了集中梳理和總結,同時設計出了多條歷史文化古跡的探訪線路。游客可以根據(jù)自己的游覽需求,從中挑選出更加適合的旅游路線。通過此種方式,豐富旅游活動的文化內(nèi)涵,拓寬文化藝術傳播途徑。
通過組建素質更好的文化藝術傳播隊伍,有利于在現(xiàn)代化網(wǎng)絡信息技術全面發(fā)展的過程中,進一步提高文化藝術傳播結構的合理性,擴大文化藝術傳播的正向影響。例如,我國某地區(qū)的文化藝術發(fā)展部門在實際的工作當中,幫助人們逐漸從原本的物質追求中轉移到了精神層面的發(fā)展活動中,并且將其納入到現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展活動當中。根據(jù)馬斯洛需求理論可以了解到,低級需求基本被滿足之后,人們的高級追求開始日益顯現(xiàn)出來。當人們的物質生活得到極大滿足之后,對于文化藝術的追求逐漸提升。在這一過程中,大力培養(yǎng)和發(fā)展新時期高素質的文化傳播人才,有利于推動文化藝術傳播結構的進一步完善,擴大文化藝術傳播活動的影響,提升全民文化藝術欣賞素質。
1.融合教育與藝術
科學規(guī)劃文化藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,積極且全面地將教育和藝術產(chǎn)業(yè)相互結合起來,有利于充分提升文化的教育功能以及教育的藝術內(nèi)涵。相關領域工作人員需要充分地認識到文化藝術和教育融合的重要意義。將教育納入到藝術品鑒以及藝術素養(yǎng)培養(yǎng)等方面,逐步提升社會公眾的藝術欣賞能力和審美能力,進而擴大潛在的藝術消費者規(guī)模。同時,在發(fā)展的過程中,還要逐步提升我國文化藝術傳播領域中專業(yè)創(chuàng)意人才,將更熟悉藝術發(fā)展、更懂得經(jīng)濟規(guī)律的創(chuàng)新藝術綜合性人才納入到文化藝術傳播結構優(yōu)化發(fā)展中。各地區(qū)高等院校在發(fā)展的過程中,還需要結合互聯(lián)網(wǎng)信息技術,適時地轉變發(fā)展觀念,樹立好發(fā)展目標優(yōu)化發(fā)展思路,以更加全面和系統(tǒng)的發(fā)展理念,構建完善的人才發(fā)展和培養(yǎng)模式。藝術高校以及文化藝術的培訓機構在發(fā)展時,還要積極地向藝術產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)靠攏,為文化藝術傳播人才的培養(yǎng)和發(fā)展奠定堅實的基礎。
2.重塑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈
從縱向發(fā)展的角度進行分析可以得出,互聯(lián)網(wǎng)信息技術同文化產(chǎn)業(yè)從內(nèi)容、營銷以及銷售等多個層面進行交互發(fā)展,可以被視為是文化藝術產(chǎn)業(yè)鏈條的上游、中游和下游的結構組成部分。另外,從橫向的角度進行分析可以得出,互聯(lián)網(wǎng)將傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的壁壘打破,進一步推動了不同文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容之間的融合發(fā)展。將包括了人才、資本、創(chuàng)意以及技術等資源在內(nèi)的文化發(fā)展要素進行了系統(tǒng)融合,進一步擴大了文化產(chǎn)業(yè)的覆蓋面積,優(yōu)化了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條的完整性?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+創(chuàng)意”將傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條的單一性和單向性進行了重新調(diào)整,將公眾和文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容之間的聯(lián)系變得更加緊密。以良好互動的形式,逐步提升了受眾群體同文化產(chǎn)業(yè)之間的交融?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺還為用戶提供了更加多樣的文化產(chǎn)品選擇。用戶個人可以根據(jù)自己的喜好和需求,選擇更加具有個性化的消費內(nèi)容,進而將更為優(yōu)秀的文化消費品推向市場。
3.實現(xiàn)全球化市場營銷
全球化的藝術市場并不會造成空間距離的增強,相反,全球化的文化藝術傳播,更加重視空間距離和地方聯(lián)系的深層次評估??梢姡袌鼋?jīng)濟領域的全球化發(fā)展,同樣為藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了積極的影響。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)背景下的藝術產(chǎn)業(yè)市場營銷,能夠產(chǎn)生更加民主化和市場化的發(fā)展形勢。藝術產(chǎn)業(yè)當中的傳統(tǒng)畫廊模式已經(jīng)逐漸趨于穩(wěn)定,因此,相關領域的工作人員需要進一步關注網(wǎng)絡化市場,合理且全面地展示藝術產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值和藝術價值。各個地區(qū)的藝術產(chǎn)品經(jīng)銷商和收藏家都需要同藝術家們保持良好的互動關系。積極組織和參與藝術博覽會、網(wǎng)絡藝術產(chǎn)品營銷和拍賣,逐步推動文化藝術向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。
綜上所述,互聯(lián)網(wǎng)信息技術和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,為文化藝術傳播結構的創(chuàng)新帶來了新的契機。相關領域工作人員需要充分把握住互聯(lián)網(wǎng)信息技術的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,創(chuàng)新文化藝術傳播的結構和途徑。通過不斷地拓展文化資源的展示途徑,豐富文化藝術的容納載體,建立素質更高的文化藝術傳播隊伍,可以充分優(yōu)化創(chuàng)新文化藝術傳播結構。在此基礎上規(guī)劃和發(fā)展文化藝術產(chǎn)業(yè),有利于實現(xiàn)文化藝術全面發(fā)展。