（青海師范大學，青海 西寧 810000）

一、引言

網(wǎng)絡自媒體的發(fā)展對于思想政治教育的話語傳播具有非常重要的影響，其中一個重要的影響就是使得話語傳播的主體變得多元。在網(wǎng)絡自媒體出現(xiàn)之前的傳統(tǒng)媒體無論是報紙、雜志還是廣播、電視，都是通過專家、學者、教授等精英階層通過一定媒介對大眾進行單向傳播，但是網(wǎng)絡自媒體的出現(xiàn)打破了精英群體的壟斷地位，在“人人都有麥克風，人人都是新聞記者”的傳播環(huán)境下，普通大眾掌握了信息的發(fā)布權(quán)、評論權(quán)，可以自由地進行意見表達。以微博、微信為例，用戶可以文字、圖片、視頻的方式進行信息的發(fā)布、評論、分享和轉(zhuǎn)發(fā)。這樣每個人都不僅是信息的接收者，也是信息的傳播者。

二、自媒體環(huán)境下話語傳播的特點

（一）傳播內(nèi)容的海量性

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，自媒體突破了文本載體、節(jié)目時長、內(nèi)容容量等傳統(tǒng)媒體的諸多限制，信息傳播的內(nèi)容隨著時間的延長和空間的拓展而愈加豐富、龐雜。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，每一臺計算機都是一個小型的數(shù)據(jù)庫，當把全世界的計算機彼此相連時，會形成一個巨大無比的數(shù)據(jù)庫，并且儲存著龐大的信息源，世界上任一時間任一地點發(fā)生的任一事件都有可能成為網(wǎng)絡而廣泛傳播。

2017年，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）發(fā)布第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》。報告顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，全年共計新增網(wǎng)民4074萬人。互聯(lián)網(wǎng)普及率為55.8%，較2016年底提升2.6個百分點。正是由于傳播主體的多元化，“人人皆可成為信息源”，使得信息爆炸性增長和話語海量性呈現(xiàn)。

（二）傳播方式的交互性

傳統(tǒng)媒體將信息單向傳遞給受眾，在自媒體環(huán)境下，傳播者與受眾之間的信息傳遞具有雙向互動性?；诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡媒體，給受眾提供了多種反饋方式，同時反饋的方式也越來越簡單方便。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所支撐的在線座談、網(wǎng)絡直播、電子郵件、微博、twitter等多種交互方式，完全可以滿足大眾的同步或異步交互的需求。比如，同樣一則新聞，如果在網(wǎng)上發(fā)布，用戶只需動動手指，就能發(fā)表自己的評論。而如果，新聞出現(xiàn)在電視上，即使觀眾對于這起新聞事件有自己的見解和觀點，但是也不愿花費時間與精力進行電話或書信反饋。

三、自媒體環(huán)境對思想政治教育話語的影響

（一）多元的主體增強了教育自覺，但容易教育錯位

自媒體環(huán)境使得教育者與受教育者的關(guān)系發(fā)生了微妙變化，傳統(tǒng)的單向的教育關(guān)系開始向交互發(fā)展。網(wǎng)絡民眾更多地參與到傳播過程中，他們可以自主地選擇信息內(nèi)容，對內(nèi)容提出看法與觀點，并且彼此交流，也可以將自己認為有意義、有價值的信息放到網(wǎng)上傳播，在潛移默化中，增強了教育自覺。信息資源的獲取是完全平等和開放的，教育者掌握的信息有時未必多于受教育者，甚至出現(xiàn)部分熟練使用自媒體的受教育者“反哺”教育者的現(xiàn)象，于是出現(xiàn)了“你講的他知道，你沒講的他也知道；你懂他也懂，你不懂他還懂”的錯位現(xiàn)象。這種現(xiàn)象容易致使受教育者對自己認識不到位，出現(xiàn)一葉障目、“半瓶水響叮當”的狀況，甚至產(chǎn)生驕傲、自負的心理狀態(tài)，從而不利于他們身心的健康發(fā)展。

（二）海量的內(nèi)容豐富了話語內(nèi)容，但容易信源失真

在傳統(tǒng)語境下，思想政治教育話語內(nèi)容受到時空限制，信息量過小、信息的覆蓋面窄，自媒體的發(fā)展使得信息量豐富，思想政治教育話語內(nèi)容不僅可以通過語言、文字展開，還可以通過圖片、音頻、視頻等多種表現(xiàn)形式呈現(xiàn)。但是，自媒體環(huán)境下的思想政治話語內(nèi)容具有碎片化、復合化等特征。簡單零碎的話語內(nèi)容雖然承載著用戶即興的思想與社會的關(guān)注，但碎片化、從眾性的信息源很難拼湊出事件的真相和全貌。同時，一些自媒體人和營銷號為了提高關(guān)注度，一味地迎合公眾的獵奇心理，歪曲事實真相，編造虛假信息。碎片化的虛假信息聚集在一起形成一股巨大的網(wǎng)絡輿論力量，對社會產(chǎn)生負面影響，而這時候如果想撥亂反正、重正視聽，就會花費大量的時間、精力。

（三）交互的方式提供了話語自由，但削弱了權(quán)威性

在傳統(tǒng)語境下，思想政治教育者往往掌握著話語霸權(quán)，教育者往往采取獨白式、灌輸式的方法向受教育者傳輸教育內(nèi)容，而受教育者常常處于失語的尷尬境地，根本沒有觀點與想法的宣泄之地。這種傳統(tǒng)的思想政治話語交往方式一直在延續(xù)與發(fā)展，但隨著自媒體時代的發(fā)展，教育者的話語霸權(quán)逐漸被解構(gòu)，思想政治教育話語權(quán)開始被重新分配。一方面，教育者的話語壟斷地位被打破，受教育者可以通過多種渠道進行發(fā)聲，主體意識增強，話語權(quán)也得到了尊重。另一方面正是由于人人發(fā)聲，教育者權(quán)威性逐漸消解，甚至會對主流價值觀和主流意識形態(tài)的造成沖擊，事情有可能向著另一個極端發(fā)展。

四、思想政治教育的話語轉(zhuǎn)換

正是由于在自媒體的發(fā)展對思想政治教育話語產(chǎn)生多方面的影響，所以說原來單向的、正面灌輸為主的話語模式已經(jīng)不能適應人人都是麥克風的新媒體時代。這就要求思想政治教育實現(xiàn)話語轉(zhuǎn)換。而這種話語的轉(zhuǎn)換涉及多個方面。

（一）話語傳播方式的轉(zhuǎn)換，由單向性走向互動性

在自媒體環(huán)境下，要使思想政治教育的話語傳播方式由單向灌輸走向?qū)υ捇?。首先，教育者要主動更新觀念，摒棄以前高高在上的育人姿態(tài)，試著走進學生生活，并與他們進行對話與互動，要尊重受教育者的主體性，喚醒他們的主體意識，努力營造民主、平等、和諧的話語場所。其次，教育者還要熟悉自媒體話語體系，掌握自媒體平臺的運行機制與操作技巧，通過對新技術(shù)的使用和掌握，讓教育過程呈現(xiàn)對話方式。

（二）話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，吸收豐富的網(wǎng)絡語言，使之更接地氣

自媒體時代下的青年，求知欲旺盛、接受力強、標新立異，追求內(nèi)容的新鮮感與個性化。傳統(tǒng)思想政治教育話語中那些簡單、枯燥，并帶有明顯政治色彩的內(nèi)容已經(jīng)不再適應現(xiàn)在網(wǎng)民，尤其是青年群體的需要了。雖然網(wǎng)絡語言具有碎片性、不規(guī)范性等特征，有些網(wǎng)絡語言甚至承載著社會群體的生活壓力與不滿情緒，但不可否認的是，這些網(wǎng)絡語言全都來源于人們的生活，具有濃厚的生活氣息與人文色彩，并且喜聞樂見、生動活潑。因此，思想政治教育話語應該與時俱進，創(chuàng)造性地吸收和借鑒網(wǎng)絡上生動形象、積極健康的熱門素材，努力尋求豐富網(wǎng)絡語言與思想政治教育的契合點，將晦澀難懂的思想政治教育內(nèi)容與幽默風趣、通俗易懂的網(wǎng)絡語言相結(jié)合，將思想政治教育理論變得鮮活生動起來，從而有助于受教育者的學習與內(nèi)化。

（三）話語表達的轉(zhuǎn)換，顯性表達與隱性表達相結(jié)合

雖然教育目標的實現(xiàn)離不開正面的灌輸與引導，離不開思想政治話語的顯性表達，但如果一直處于反復的、說教的、機械的教育過程中，只注重顯性的話語表達，這樣是無法引起學生的情感共鳴的，甚至會加劇受教育者的逆反心理和抵觸情緒。所以思想政治教育工作者要轉(zhuǎn)換語言表達方式，在加強顯性表達的同時也要注意隱形表達方式的合理運用。

五、結(jié)束語

要走進受教育者，了解他們的學習與生活實際，針對他們實際存在的問題，有針對性地幫助他們解決困擾，這種教育與幫助應該采取潤物細無聲的方式，使他們易于接受、減少逆反心理。并且通過暗示、共情等話語表達方式使受教育者在潛移默化中接受教育內(nèi)容、深化自己的思想。