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        寒山千尺 ,雪林泉萬古心

        2018-03-29 10:43:48荷衣蕙帶
        百家講壇(紅版) 2018年1期

        ◎ 荷衣蕙帶

        婁水之東的太倉(今屬江蘇蘇州)有一座精致優(yōu)雅的“野鹿園”,居于其間的趙氏一族是宋代皇室的后裔,明朝高士趙宧(yí)光就出生在這座世代書香的園子中。

        趙宧光的祖父是進(jìn)士,父親17歲就考取了諸生,后因不耐塵世浮華,做起了隱士。在父親的教導(dǎo)下,趙宧光很小就開始學(xué)習(xí)四始六藝、古文奇字。但因?yàn)楦赣H對(duì)仕途并不在意,沒有刻意讓趙宧光專研四書五經(jīng),因此他這樣的讀書日子即便辛苦也有因心悅而學(xué)習(xí)的快樂。

        時(shí)光穿過四季的罅隙飛逝而過,青澀少年趙宧光長成了翩翩佳公子,轉(zhuǎn)眼就到了適婚的年齡。他覺得舉案齊眉的婚姻是敬先于愛,那不是他想要的婚姻的模樣,他希望的伴侶是一個(gè)有著相似的興趣愛好,能和他在精神層面上高度契合的女子,兩人相處可以是親密愛人,也可以是知己好友,彼此平等相待、互愛互敬、攜手終老。

        經(jīng)過反復(fù)考量,長輩為他選中了出身于書畫世家的陸卿子為妻。這位才女果然如趙宧光期待的一樣,是可以與他琴瑟相和的靈魂伴侶。

        受父親的影響,趙宧光也沒有踏入仕途的打算,陸卿子也樂于過淡泊相守的日子,兩人就把所有的精力致力于學(xué)問。

        20歲時(shí),趙宧光就喜歡篆刻,常常和幾位篆刻家在野鹿園中探討制印。雖然大家的觀點(diǎn)不太相同,卻也不妨礙他們互相欣賞學(xué)習(xí)。為了研習(xí)篆刻,趙宧光還專程拜訪過文徵明之子,以學(xué)習(xí)其筆意。

        不過,在傾力學(xué)習(xí)之外,趙宧光也有自己的見解:他認(rèn)為想要制好印,當(dāng)先具備文字學(xué)和篆書的基本功,這就好比學(xué)詩的人必須先讀《詩經(jīng)》一樣。篆書在他心中的地位極高,也是他下了最多工夫的一種字體,這也為他日后的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        翰墨環(huán)繞下,兒子的出生為這個(gè)家庭增添了更多樂趣。此后,趙宧光除了研究六藝書法,更擔(dān)任起了對(duì)兒子的教育重任。隨著兒子的長大,他們夫妻的聲名也越來越大。陸卿子被譽(yù)為“吳門兩大家”之一,是吳中閨閣詩人的翹楚;趙宧光則在聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等許多領(lǐng)域都有所涉獵研習(xí),并留下了一些著作。

        對(duì)于篆書和篆刻的研究,趙宧光也始終沒有停止。篆書自秦漢以來,就有規(guī)范工整寫法和因?yàn)閷?shí)用快速而疾筆飛白的寫法,后一種寫法其實(shí)已經(jīng)是草篆的雛形,卻沒有人深入研究、實(shí)踐過。趙宧光研究了很多年,最終以草書筆意入篆,開了草篆的先河,形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格。

        萬歷二十一年(1593年),趙宧光之父去世,留下遺言要葬在楓橋寒山(在今江蘇蘇州西郊)。趙宧光找人卜算了幽宅之地,卻因?yàn)閭暮蛣诶鄞蟛×艘粓?chǎng)無功而返,后經(jīng)過陸卿子的精心照顧和多方開解,趙宧光的身體才慢慢恢復(fù)。

        兩年后,趙宧光之母也于孟秋時(shí)節(jié)離世。悲痛的趙宧光買下寒山,安葬了父母,并在山中建堊室(古時(shí)居喪者居住的屋子)為父母守靈。

        在寒山獨(dú)居其間,他也被這座朱霞翠霧、蔥蘢其上的靈秀之地所吸引,加之他不忍離別父母,最終決定在這里修建“寒山別業(yè)”,舉家由太倉遷入寒山守墓、隱居。

        最初遷居過來時(shí),趙宧光親手開荒,開鑿溪澗,疏通山泉,填架溝壑,還植松栽花,修建了竹樓月榭,將原本的荒山建成了世外桃源。

        做完了這些,他仍覺得有所欠缺。他要的不僅僅是風(fēng)景秀麗,更重要的是有文化內(nèi)涵、能天人合一的寒山。經(jīng)過反復(fù)思考,他決定利用自己書法篆刻的造詣在寒山做摩崖石刻。他做了“千尺雪”“飛魚峽”“看云氣”等多處摩崖石刻,其中最著名的千尺雪是乾隆最喜歡的一處,乾隆還特意寫下“就中宧光好事者,引泉千尺注之淵。泉飛千尺雪千尺,小篆三字銘山巒”的詩句。

        此后,趙宧光和陸卿子開始了閉門著書的隱居生活?;w麗日,他們上墳掃墓,一酹卮酒禮敬先人;雨斜山陰,他們臨窗管弦,與天地同奏,這里就是他們的蓮香凈土。山中的數(shù)十戶人家也在他們的教化下知禮儀、樂誦讀。

        向來不被世人知曉的寒山自從他們遷入后變得熱鬧起來,時(shí)常有仰慕他們夫妻聲名的人前來拜訪。這些客人從內(nèi)閣首輔到詩人、畫家、僧侶,可以說是群賢畢至,寒山也成了當(dāng)時(shí)蘇州文人名士的雅集勝地。但無論是高官還是顯貴來訪,趙宧光從不回訪,人生的后30年里,他隱居在寒山,幾乎沒踏出過一步。

        他也不是隔絕世情。文家人就與他交情深厚,文徵明的兩個(gè)曾孫都是他的好友。在寒山,他們夷游林泉,暢談書畫,一濯世塵。后來文徵明的一個(gè)曾孫還將女兒許配給了趙宧光之子。于是,趙宧光一家四口都以才華立世:父子以篆學(xué)揚(yáng)名,婆媳以詩畫聞世。

        世事紛雜,唯有寒山的一草一木、一石一水牽動(dòng)著趙宧光的心。他以詩記錄著這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,享受著大自然賦予的寧靜心境。在松林的微風(fēng)中,趙宧光著作萬卷,成書數(shù)十部,寫下了《寒山志》《趙氏類略》等涵蓋許多門類的專著。陸卿子也著有《考磐集》《玄芝集》等。雖然這些書籍大多沒能流傳下來,但是后人仍能從這些琳瑯滿目的書名中窺探出作者淵博的學(xué)識(shí)和潛心學(xué)問的高潔品性。

        晚年趙宧光的草篆寫得更加精絕,用筆輕重頓挫變化豐富,較之前人的篆書更加氣韻貫通、通靈飄逸??上г诋?dāng)時(shí),他開創(chuàng)的草篆并沒得到眾人的一致認(rèn)可,有些保守人士詬病其草篆有失沉穩(wěn)。不過,藝術(shù)正是需要不斷創(chuàng)新才能流傳千年而生機(jī)不斷,趙宧光這種既尊重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)也敢于打破傳統(tǒng)的精神才是最可貴的。

        開創(chuàng)了草篆的趙宧光在書壇雖然沒有取得應(yīng)有的地位,卻對(duì)后世的印壇產(chǎn)生了巨大影響。一位老友特別欣賞他的草篆,常以其草篆入印,由此開啟了以書入印的新形式,自成一派。

        清代浙派的開山鼻祖、西泠八家之一的一位大家也是在趙宧光的草篆上獲得啟發(fā)而獨(dú)出新意。之后吳昌碩等人的篆刻也都受到了趙宧光草篆的影響。

        可是成就再高,也無法挽留愛妻的亡故。陸卿子去世后,趙宧光早已看淡了生死,并為自己選好了埋骨地。只是他并沒有明確地告訴兒子,而是勒石一方,讓兒子去找。終于,在天平山的石隙里,兒子找到了趙宧光手書的“趙宧光埋骨處”,而這里恰與趙宧光之父在寒山南坡的墓遙相守望。

        寒山千尺雪,摩崖、飛瀑是趙宧光與天地自然的呼應(yīng)和鳴;生相守、死相依,至純至孝則是他的林泉萬古心。

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