文聲被后世光暉重萬(wàn)物

2018-03-28 05:32:40文白

投資與理財(cái) 2018年3期

文白

俞氏文暉，愛(ài)魚(yú)、養(yǎng)魚(yú)、親魚(yú)、樂(lè)魚(yú)、畫(huà)魚(yú)，愉情、愉性，愉己愉人。1月26日在北京朗禾空間開(kāi)展的《俞魚(yú)愉·俞文暉2018水墨·青花》，源于文暉的真性情，源于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，源于適逢農(nóng)歷新年的真誠(chéng)祈福。文暉筆下的白條靈動(dòng)多態(tài)、鱖魚(yú)生猛老辣、錦鯉富貴圓滿。備展的幾個(gè)月中，文暉如魚(yú)得水，筆墨潑灑在各種不同材質(zhì)的載體之上，線條游走于月下的粼粼波光、晨曦的朝陽(yáng)之間。

俞文暉，號(hào)墨漭，自幼酷愛(ài)水墨，師從齊秉聲、徐東鵬、劉鐵寶先生，深得齊白石及李苦禪大師法脈真?zhèn)?。齊秉聲老先生曾在人前以“青藤再世”對(duì)他加以勉勵(lì)，蔡大禮先生在觀展現(xiàn)場(chǎng)以“傳統(tǒng)筆墨融合新意，很有八大味道”給予肯定……但，為人敦厚樸實(shí)的個(gè)性卻讓他從不以此炫耀人前。他后期接受了嚴(yán)格的西方造型藝術(shù)教育和訓(xùn)練，卻沒(méi)有被外化，始終保持著對(duì)中國(guó)水墨的不倦追求與研習(xí)，并逐漸形成了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和筆墨語(yǔ)言。

俞文暉擅畫(huà)魚(yú)亦長(zhǎng)于山水、花鳥(niǎo)、人物，無(wú)論是氣勢(shì)磅礴的鴻篇巨制，還是清麗婉轉(zhuǎn)的方寸小品，既蘊(yùn)涵著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨凸ατ诛栍兴奶赜许嵵隆?/p>

很早就知道俞文暉“玩”水墨，因?yàn)樗恼龢I(yè)是平面設(shè)計(jì)、影視制作和印刷，兼好汽車?yán)惖龋?tīng)著就很過(guò)癮。隨著事業(yè)有成，生兒育女的大事相繼完成，他又拾起始于蒙學(xué)的繪畫(huà)，這一拾便如癡如醉，一發(fā)而不可收，相繼在法國(guó)等舉辦了個(gè)人水墨作品展，贏得好評(píng)的同時(shí)經(jīng)濟(jì)收益頗豐。不甘寂寞的他從法國(guó)回來(lái)一直筆耕不綴，潛心研究純粹的水墨技巧，用自己獨(dú)特的思維角度詮釋當(dāng)代的繪畫(huà)形式。著名畫(huà)家白琳在評(píng)論中寫(xiě)道，“文暉的作品清秀仞挺，雖然題材是我們常見(jiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，但他通過(guò)即生即熟的用筆形式表現(xiàn)了讓人過(guò)目不忘的個(gè)性語(yǔ)言，沒(méi)有雷同他人，更不見(jiàn)隨波逐流的套路。每次欣賞他的作品我都會(huì)驚喜萬(wàn)分，驚：用筆大膽，游紉有余，不經(jīng)意間與大師并肩；喜：他從不當(dāng)回事，也看到了筆下的不足，從不計(jì)較每一筆的成與敗，因?yàn)槭蔷毠P在趣味中尋找快樂(lè)！他常用俞、魚(yú)、愉題款，暗藏心喜。

他畫(huà)牡丹看不出靜止的狀態(tài)，而是迎風(fēng)送香，總有一種勢(shì)在里面，讓人浮想；他畫(huà)梅花枝瘦不枯，或是橫斜，或是幽探，也有一種勢(shì)帶著唐人的詩(shī)韻，悄悄綻放，花態(tài)傲骨，神秘可人。他畫(huà)的魚(yú)更是維妙維肖，有大家的筆墨，有個(gè)人的神情，他喜養(yǎng)錦鯉，平日更是與魚(yú)對(duì)話，久觀生情，落墨鮮活。他畫(huà)的紫藤取法白石先生，沒(méi)有泥于其中，而是借其勢(shì)飄舞著，他把五月的清風(fēng)載入畫(huà)卷，讓觀者駐足，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了天籟之音，聞到了大自然的薰風(fēng)！

很多很多，不勝凡舉。在筆墨垂煉到一定程度上自然而然會(huì)出現(xiàn)意想不到的個(gè)性語(yǔ)言，也許俞文暉還是默默地畫(huà)著，他沒(méi)把自己放到一個(gè)讓人崇拜的位置，每天以玩自居，他有時(shí)也玩青花，試著瓷面找找感覺(jué)；玩文玩舊貨或曰古董，對(duì)藏傳佛教更是五體投地的仰慕，焚香敬神，以一顆誠(chéng)實(shí)的心對(duì)待自己喜愛(ài)的一切。燃一柱香，品一杯香茗，涂一幅錦鯉，寫(xiě)一枝牡丹，樂(lè)此不疲。綜觀俞文暉的水墨不能以玩字來(lái)品，而是上升到專業(yè)層面，或是把他放到美院，如果是這樣相信很多人會(huì)受他的繪畫(huà)影響，如果不這樣，他的水墨在日后的生活中也會(huì)受到很多藏家的喜愛(ài)。近年來(lái)他創(chuàng)作頗豐，筆墨悟性很高。此次展覽的精品也充分體現(xiàn)了他的筆墨格調(diào)，高而大雅?！?p>

2月1日，兩屆格萊美獎(jiǎng)得主吳彤與俞文暉以“聽(tīng)得見(jiàn)的水墨”對(duì)話“看得見(jiàn)的笙音”為題于朗禾空間雅集，一場(chǎng)時(shí)空交融震撼人心的行為藝術(shù)，將于近期以視聽(tīng)的方式呈現(xiàn)，吳彤在自己的朋友圈中寫(xiě)道“俞兄文暉，是我敬佩的一位北京爺們。自幼得齊白石法脈熏習(xí)，主攻寫(xiě)意花鳥(niǎo)。20來(lái)歲作品已現(xiàn)大師氣象。然其性格狂放，獨(dú)愛(ài)丘山，終未變身為一枚業(yè)內(nèi)人士，而一路走來(lái)從廣告公司、商業(yè)策劃、汽車?yán)?、文化地產(chǎn)，雖然風(fēng)生水起但卻筆墨之功不輟，丹青之夢(mèng)依舊。近年來(lái)俞兄作品更是涉及寫(xiě)意山水和青花工藝。雖然介質(zhì)不同但總是靈動(dòng)鮮活，氣韻酣暢。帶給人一種旺盛的生命之力。”

俞文暉的水墨師于先人更師于造化，他創(chuàng)造性的提出“水墨六識(shí)”的概念，即人有六根：眼耳鼻舌身意，而生六識(shí)：色聲香味觸法，水墨通過(guò)各種特有語(yǔ)言傳達(dá)超越視覺(jué)的通感，在畫(huà)面中體會(huì)到豐富的自然變幻和更加寬廣的水墨邊界，創(chuàng)造性的賦予水墨深遠(yuǎn)的意義。

《俞魚(yú)愉》雖是文暉在國(guó)內(nèi)的首次個(gè)展，但他在國(guó)外的數(shù)次展出早已培養(yǎng)了一大批忠實(shí)的藏家。

？文暉近期癡迷愉魚(yú)，戲稱自己為“魚(yú)販子”，正當(dāng)盛年的他，每日浸淫于墨池之畔，縱情于浩渺無(wú)垠的藝術(shù)追求，“文聲被后世，光暉重萬(wàn)物”是朗禾空間對(duì)他的期許。

號(hào)墨漭，齋號(hào)“草草堂”。十二歲受齊白石后人齊秉聲啟蒙，學(xué)習(xí)齊派大寫(xiě)意，十三歲拜李苦禪入室弟子徐東鵬為師，三十七歲拜書(shū)法篆刻大師劉鐵寶為入室弟子。從事多年的商業(yè)設(shè)計(jì)、攝影，對(duì)西方繪畫(huà)進(jìn)行過(guò)學(xué)習(xí)、考察和研究，從西畫(huà)的色彩及構(gòu)成中借用了可資的成分，雖思想圖新，有現(xiàn)代意識(shí)，但他仍固守在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的基石之上，沒(méi)有外化。

1990 獲全國(guó)平面設(shè)計(jì)展封面設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)

2004 國(guó)畫(huà)作品“日出驚寒月”入選中法文化年巴黎中國(guó)風(fēng)情畫(huà)展

2004 數(shù)碼作品“經(jīng)緯天地”入選中法文化年巴黎中國(guó)數(shù)碼藝術(shù)展

2004 設(shè)計(jì)作品入選中國(guó)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)集并赴加拿大展出

2004 赴巴黎國(guó)際藝術(shù)城舉辦個(gè)人水墨展

2006 應(yīng)邀在法國(guó)巴黎國(guó)際藝術(shù)城舉辦“生命的痕跡”個(gè)人水墨展

2006 接受法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)《文化與藝術(shù)》欄目專訪

2006 《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道旅法期間的藝術(shù)活動(dòng)

2006 出版《生命的痕跡》俞文暉水墨畫(huà)集

2006 應(yīng)邀在巴黎Galerie Cathay畫(huà)廊舉辦荷花主題展

2006 香港《今日畫(huà)壇》雜志刊登作品

2007 法國(guó)巴黎BANK CRDEIT FONCIER舉辦個(gè)人水墨展