（中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院，北京 100024）

一、引言

進(jìn)入新時(shí)代，中國社會(huì)的各個(gè)方面都有著巨大轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等齊頭并進(jìn)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻意識(shí)到文化領(lǐng)域建設(shè)的重要性。這是馬克思主義中國化研究的具體成果，也是馬克思主義文藝?yán)碚摰那把匦园l(fā)端，即新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論在文化層面的要求與實(shí)踐。播音主持藝術(shù)作為中國廣播電視文藝不可或缺的前沿陣地，始終承擔(dān)著為黨和國家培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀新聞人才的任務(wù)和使命。播音員主持人作為黨和國家的“喉舌”，應(yīng)當(dāng)始終保持黨性意識(shí)，始終扮演和充當(dāng)著傳達(dá)信息、傳遞意識(shí)形態(tài)、傳播文化的重要功用。但反觀現(xiàn)今社會(huì)，播音主持行業(yè)丟失其藝術(shù)化、新聞性，反而漸漸商業(yè)化、功利化。這違背了馬克思主義新聞?dòng)^的基本要求，背離了馬克思主義文藝?yán)碚摰幕緞?chuàng)作規(guī)律，偏離了播音創(chuàng)作的正確道路。我們應(yīng)當(dāng)矯正文化價(jià)值商業(yè)化的同時(shí)，仍然堅(jiān)守文藝創(chuàng)作的人文主義底線以及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地。在新時(shí)代背景下回歸對播音創(chuàng)作最基本的路徑探討，撥亂反正，正本清源。

二、去商業(yè)化時(shí)代：堅(jiān)守與撥亂

播音主持應(yīng)用于市場，會(huì)受到市場調(diào)配的作用。有形之手與無形之手同時(shí)在調(diào)配，會(huì)留下一個(gè)可回升、可收縮的空間。這是價(jià)值所決定的，也是基本經(jīng)濟(jì)制度的彈性所在。但近年來，隨著市場的不斷發(fā)展，“彈性地帶”逐漸演變成了“灰色地帶”，游離于法律的邊界和底線。市場上出現(xiàn)了一大批沒有意義和價(jià)值的作品，這些作品缺乏對社會(huì)和人的關(guān)懷，充滿了“銅臭味”。

習(xí)近平總書記在2014年文藝工作座談會(huì)時(shí)曾言：“文藝不能充當(dāng)市場的奴隸，不能充滿銅臭氣?！睂φ詹ヒ糁鞒中袠I(yè)，商業(yè)配音充滿了千篇一律的強(qiáng)調(diào)，商業(yè)主持滿是刻意虛假的吹捧，為了演講而演講毫無真情實(shí)感。齊越教授曾言：“戒隨心所欲、戒自我表現(xiàn)、戒千篇一律。”張頌教授曾言：“播音創(chuàng)作是充分調(diào)動(dòng)自己的思想感情并使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的過程?！边@些不曾真正調(diào)配自己思想感情的，充滿虛情假意、千篇一律的作品終將經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，消失于歷史長河。我們尊重合理的商業(yè)化運(yùn)行，但是不提倡忘卻歷史使命、忽略現(xiàn)世意義、缺少人文關(guān)照的商業(yè)化作品。

三、以人民為導(dǎo)向：價(jià)值與精神

播音主持正確的創(chuàng)作道路始終要站在無產(chǎn)階級的黨性立場上，以新聞工作者特有的敏感，把握國內(nèi)外形勢的發(fā)展，核心還是要把握住人民群眾思想的實(shí)際。完成理解稿件、具體感受、形之于聲、及于受眾的過程。不難發(fā)現(xiàn)，受眾才是創(chuàng)作目的，人民才是創(chuàng)作導(dǎo)向。作品好不好，不是自己說了算，也不是某一類人說了算，而應(yīng)當(dāng)是由受眾進(jìn)行評判。這樣才不會(huì)只專注于自我表達(dá)，而會(huì)思考如何真誠表達(dá)。

社會(huì)主義文藝本質(zhì)上就是人民的文藝。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！编囆∑街赋觯何乃噷儆谌嗣瘢嗣袷俏乃嚬ぷ髡叩哪赣H。由此可見，在文化領(lǐng)域，人民同樣是歷史的創(chuàng)造者、書寫者、見證者。文藝要反映好人民的心聲，就是堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向。人民需要文藝，文藝需要人民，人民不是抽象的符號(hào)，而是具體的人。好的作品同樣也是關(guān)懷人的作品。從這個(gè)層面而言，中央廣播電視總臺(tái)制作的《看見》《感動(dòng)中國》等作品就是最好的例證。

四、雙主流對接：承接與創(chuàng)新

雙主流對接是指主流革命文化價(jià)值觀與現(xiàn)代觀眾審美相結(jié)合。它既是對價(jià)值的承接，又是對審美的創(chuàng)新。這種對接體現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撛谛聲r(shí)代煥發(fā)出新的活力。教育部語言應(yīng)用管理司與中國傳媒大學(xué)共同主辦的齊越朗誦藝術(shù)節(jié)就是實(shí)現(xiàn)雙主流對接的最好例證。

縱向觀察，近年來齊越朗誦藝術(shù)節(jié)的主題始終緊緊圍繞著國家發(fā)展的前沿脈絡(luò)。從紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年到改革開放四十周年：新時(shí)代，再出發(fā)，齊越節(jié)始終宏觀把握核心價(jià)值和文化主流；橫向比較，內(nèi)容上出現(xiàn)了一大批創(chuàng)作典范，例如紀(jì)念懷念鄧小平的《老人與海》，提倡環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的《傾聽綠水青山》，這些都是講好中國故事的好的代表。這種對接的實(shí)現(xiàn)有助于傳播核心價(jià)值觀，有利于人民更好的接收和接受核心的內(nèi)容。其實(shí)，我們始終都不缺好的內(nèi)容，中華民族始終有敢為人先的精神和品格，我們?nèi)鄙俚氖侵v好故事的手段以及如何講好故事的思考。

五、結(jié)論

“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象?！边@是新時(shí)代文化領(lǐng)域的要求。在播音主持藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，我們同樣要牢牢把握馬克思主義文藝?yán)碚摰幕緞?chuàng)作規(guī)律。在商業(yè)化時(shí)代堅(jiān)守底線，把握住以人民為導(dǎo)向的核心，實(shí)現(xiàn)承接與創(chuàng)新的雙主流對接，才能創(chuàng)作出無愧于人民和時(shí)代的好作品，才能敘述好影響世界的中國故事。