（吉林化工學(xué)院外國語學(xué)院，吉林 吉林 132022）

一、引言

在西方文學(xué)漫長的發(fā)展歷史當(dāng)中，文學(xué)這棵巨樹每一次的伸展，每一次抽枝，都有著其深層次的歷史背景原因，而每一個看似獨立的文學(xué)領(lǐng)域，也同樣離不開巨樹的根基與土壤。但無論文學(xué)如何發(fā)展，與人類文明的其他領(lǐng)域如何產(chǎn)生沖撞與交融，都難以避免地與某些古老的文明有著遙遠的呼應(yīng)。時至今日，在我們所處的科技發(fā)達的時代，無論是電影、音樂亦或是流行文學(xué)之中，依舊活躍著古希臘神話故事中人物的身影和其中所蘊含的命運色彩。

談到古希臘神話故事，就不可避免地要談到命運色彩。由于古希臘神話產(chǎn)生的時代與現(xiàn)代相比相對落后，生產(chǎn)力低下，人類無法與自然、與歷史的進程相抗衡，從而產(chǎn)生了“命運”的概念。而在古希臘神話故事當(dāng)中，命運不僅支配人類，也支配神。它是不可抗拒的，不可預(yù)知的，也是殘酷的。也正是因為如此，古希臘神話故事中的命運色彩也幾乎等同于悲劇色彩。

古希臘神話故事的這種悲劇色彩如何影響我們對整個西方文學(xué)理念的理解？它對后世的文學(xué)以及其他文明領(lǐng)域產(chǎn)生著怎樣的影響？命運與悲劇的觀念在當(dāng)今時代是否依舊有其研究價值？在對古希臘神話的學(xué)習(xí)和研究中，我們應(yīng)意識到悲劇比喜劇帶來的影響更為深刻，它不僅在精神帶給人痛苦，也在心靈上給人以震撼。

本文從以上角度出發(fā)，對古希臘神話故事的悲劇色彩進行分析，以求進一步挖掘其思想價值，總結(jié)其特點，以求能夠幫助更多的研究者更好地對其進行理解，以期能夠有著新的探究與發(fā)現(xiàn)。

二、悲劇色彩誕生的必然性

古希臘神話故事誕生于古希臘原始氏族文明之中，原由原始住民口口相傳，后由歐洲其他國家的詩人、學(xué)者記錄下來，從而形成了較為完整的體系。

什么是命運？在古希臘神話產(chǎn)生的時期，生產(chǎn)力落后，人類的科技水平與思想水平相對落后。為了生存，他們與自然做著艱苦的斗爭，但盡管如此，疾病與死亡依然圍繞著他們。由此，人類產(chǎn)生了創(chuàng)造出了“命運”或“宿命論”的概念，認(rèn)為生死有命，無法抗拒，人類生來便要受到殘酷命運的折磨。

事實上，所謂的命運，其本質(zhì)便是客觀規(guī)律的發(fā)展，是歷史進程的必然性。它包含著多方面的內(nèi)容，也影響到每一個人的方方面面。

但是，若是僅有這種必然性而沒有另一項本質(zhì)理念的存在，命運也不會具有悲劇色彩。這種本質(zhì)理念，便是人類對自由的向往與追求。歷史的進程無論具有何種的必然性，如果沒有對自由的向往，這種必然性便不會帶來悲劇色彩。也正是因為如此，古希臘神話故事的命運色彩，或宿命論色彩，便帶上了難以磨滅的英雄印記，也在看似消極的表象之下暗含了積極的抗?fàn)幥榫w與力量。

古希臘神話故事的悲劇色彩是歷史的產(chǎn)物，是矛盾的集合。悲劇主題如同一條主線，貫穿著整個古希臘神話體系，而這一主線的設(shè)定，本身也是一種必然。

三、悲劇色彩的積極意義

古希臘神話體系當(dāng)中，被命運主宰著的既包括人，又包括神。而其中，與其他體系的神話有著明顯差別的便是神祇的設(shè)定。

在古希臘神話中，神與人有著極為相似的外形與情感，有七情六欲，有私心，有嫉妒心，有陰謀詭計，有殘忍暴虐，亦有悲歡離合。他們似乎與普通的人類相差不大，僅僅是在生命的長短和對自然的掌控能力上有著一定的差異。

在古希臘神話體系當(dāng)中，無論是人還是神，都在同命運進行著抗?fàn)?。如上文所說，命運的悲劇色彩的誕生離不開人類對自由的向往與追求。因此，悲劇色彩本身便包含著一種積極意義。人類正是由于有著這種向往以及與之相稱的希望，才會與命運進行抗?fàn)?。這看似是矛盾的，因為“命運”一詞本身便包含著“不可抗拒”之意。但正因為如此，這種抗?fàn)幉艓狭擞⑿蹥飧牛彩枪畔ＥD神話故事直至今日仍然在文學(xué)史上閃耀光輝的重要原因之一。

在經(jīng)典的古希臘神話故事《俄狄浦斯王》當(dāng)中，主人公俄狄浦斯的身世不可謂不悲慘，是十分典型的希臘式悲劇沖突。但在故事當(dāng)中，無論是他自身還是他的生父，都在盡其所能地與命運相斗爭，并且在他登基后，也為百姓被瘟疫纏繞的悲慘命運尋找著破解之法。

這個經(jīng)典的希臘神話故事的主人公是一個典型的希臘式英雄，他的身上展現(xiàn)出了崇高的人性光輝，也正是因為如此，他的悲慘結(jié)局才更加令人扼腕。而無論是哪一個時代的學(xué)習(xí)者和研究者，在這樣的一個神話故事中所看到的，都應(yīng)該是更深層次的悲劇之美和人性之美，是人類與命運抗?fàn)幍囊庵九c光輝。

同樣地，在對希臘神話當(dāng)中其他的故事進行研究時，也不應(yīng)只將理解放在表面的沖突上，而要更加深入地去結(jié)合當(dāng)時的歷史背景，從人性的角度出發(fā)，去探討其中的積極意義，以求加深對西方文學(xué)的理解。

四、悲劇色彩對后世文學(xué)及其他領(lǐng)域文明的影響

古希臘神話故事的影響不可謂不深遠。而這種影響又不僅僅投射到了文學(xué)領(lǐng)域，也作用在其他領(lǐng)域的文明上。

在文學(xué)領(lǐng)域，折射出希臘神話悲劇色彩的文學(xué)作品比比皆是。著名的劇作家莎士比亞的悲劇作品流傳于世，而其中所蘊含的悲劇色彩無疑是對古希臘神話故事的悲劇色彩的傳承。他的四大悲劇體現(xiàn)了人對命運的抗?fàn)?，探討了人的本性，并且在對人性的理論方面有了進一步的升華。

在哲學(xué)領(lǐng)域，古希臘神話故事也起到了不可忽視的作用。在文明誕生的早期時代，文學(xué)、哲學(xué)與神學(xué)之間并無明顯的界限，對三者的研究也幾乎相當(dāng)于一個整體。雖然三者之間隨著歷史與人文的發(fā)展而逐步分散，但其間仍舊有著千絲萬縷的聯(lián)系。眾所周知，命運是哲學(xué)的重要議題之一，而古希臘神話故事無疑為其提供了豐富的土壤。

在影視藝術(shù)領(lǐng)域，古希臘神話故事也在影響著一代又一代的藝術(shù)作品。悲劇是一種重要的影視類型，而無論是何種類型的悲劇，都脫離不了命運與抗?fàn)幍姆懂牎Ｔ谖鞣绞澜?，即便是流行影視?dāng)中，也常常會看到希臘神話悲劇色彩的身影。以古希臘神話中的悲劇故事為視角，對希臘神話體現(xiàn)的悲劇色彩進行深思，這對于西方文學(xué)作品的解析和西方文化形成過程的理解都有著重大的意義。

總而言之，古希臘神話故事的悲劇色彩有著其深遠的影響。無論是在文學(xué)領(lǐng)域，還是哲學(xué)、影視領(lǐng)域，它的作用都是不容小覷的。而我們作為研究者，在進行相關(guān)領(lǐng)域作品的研究時，都不應(yīng)忽視希臘神話悲劇色彩這一主題。如果忽視了這一主題，很可能會導(dǎo)致理解片面，不夠深入。這也說明，無論是在歷史上還是在當(dāng)今時代，對希臘神話故事悲劇色彩的研究，都依舊有其價值。

五、總結(jié)

從遠古時代的原始人類到科技發(fā)達的現(xiàn)代，人類文學(xué)經(jīng)歷了無數(shù)的變遷，也產(chǎn)生出了為數(shù)眾多的類型。但不可否認(rèn)的是，無論是在哪一個時代，希臘神話的悲劇色彩都在潛移默化地影響著我們的文明。命運與抗?fàn)幨侨祟愇拿饔篮愕闹黝}，其中所蘊含的人性光輝和積極意義，值得我們所有研究者去進一步探討。由于研究時間、研究資料、資料數(shù)量和個人能力的限制，本文章探討仍存在不足。例如無法將古希臘神話中的所有悲劇故事的結(jié)構(gòu)進行一一對比的研究和分析。在對古希臘神話故事的三大悲劇作品《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》和《美狄亞》進行研究時，以心理分析為主要研究方法，分別對其中的人物心理、命運悲劇等進行分析時的研究困難，都需要在以后的研究工作中繼續(xù)克服和探討，以使得課題研究的現(xiàn)實意義得到進一步提高。