（益陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

這是一個讀圖的、碎片化時代，丹尼爾·貝爾曾說“當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化?！彪S之影視作品日益成為高職學(xué)生生活中的一種主要的藝術(shù)形式，讓他們在放松身心之余獲取深層次的心理共鳴與情感共鳴。魯迅先生也曾說：“用活動電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來恐怕要變成這樣的。”因此影視藝術(shù)逐漸成為高職文化教育和審美教育中的一項重要內(nèi)容，對提高高職學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力有重要意義。

一、影視鑒賞更具直觀性，更容易吸引學(xué)生的注意力

我們在實際的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)資源和教學(xué)方法與當(dāng)代高職學(xué)生接收信息的習(xí)慣有一定的差異。高職學(xué)生通過各種媒體接收到諸多的信息，可以說見多識廣，因此也口味頗重，往往喜歡顛覆經(jīng)典；他們厭倦學(xué)習(xí)，個性張揚，游戲化心態(tài)嚴重；同時市場經(jīng)濟的沖擊下他們又是一群超級實用主義者。古希臘教育家普羅塔戈說“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把?！币虼艘坏┮龑?dǎo)高職學(xué)生點燃了對語文學(xué)習(xí)的熱愛，他們所呈現(xiàn)出的激情和狂熱是超出我們想象的。較之文本閱讀，影視欣賞更具直觀性，更具有感性色彩，更容易提高學(xué)生的興趣點，學(xué)生往往對于“讀圖”比“讀書”更感興趣。學(xué)生在欣賞文本時，需要通過聯(lián)想把抽象文字幻化成直觀形象，這個過程往往會因為個體的想象思維、知識閱歷、理性認識和感性體驗的差異而受到限制，從而影響到學(xué)生對經(jīng)典文本閱讀的興趣。而影視媒介以直觀形象為其優(yōu)勢，往往能將文字的深意具體化和直觀化，它能將宏大、龐雜、抽象的文學(xué)內(nèi)容高度濃縮在1～2小時內(nèi)，使學(xué)生在較短時間內(nèi)能了解文本主要內(nèi)容，并在一定程度上生成情感體驗，給閱讀增添了新的樂趣和快感。學(xué)生是在生動的人物形象、具體的典型環(huán)境、真切的圖景意境中進行感知接受的，更能促使學(xué)生在鑒賞活動中引發(fā)切身的體驗，從而滿足學(xué)生的閱讀期待。

電影研究者斯蒂安·麥茨認為電影的實質(zhì)在于滿足觀眾的原始的、無意識的欲望，如生命的體驗、心靈慰藉、感官享受、本能釋放等等，在享受視聽的同時又讓自己的無意識領(lǐng)域沉湎于虛幻的形象之中，讓自己“入戲”，從而達到更深層次的感悟。在觀賞影視作品時，學(xué)生不會感到枯燥、乏味和疲憊，反而放松、輕松和隨意，從而在不知不覺中受到影視文化的沖擊。

二、影視作品內(nèi)容豐富多彩，能開闊學(xué)生的視野、拓展學(xué)生的生活空間

大學(xué)的校園環(huán)境相對封閉單一，而影視作品往往可以直觀、逼真、生動地記錄和剖析自然與社會現(xiàn)象，把學(xué)生無法看到的世界、難以理解的問題表現(xiàn)得清晰通俗，它大可以反映國際時事的風(fēng)云變幻，小可以展示尋常人家的家長里短，從而給人生閱歷相對單薄的高職學(xué)生提供了一個很好的思考平臺。影視藝術(shù)作品中也涉及大量學(xué)生必須學(xué)會面對的未來工作中的重要命題，有獨立判斷能力的他們開始通過欣賞解讀影視作品，開啟不同維度的思考方式，成為屏幕前真正的思考者，同時也促使他們開始學(xué)著真正面對不斷變化的現(xiàn)實世界。

影視鑒賞向高職學(xué)生展示了文化的多元性，在不同的文化背景下人與人之間的價值觀和行為模式存在有巨大的差異。優(yōu)秀的電影是包羅萬象的文化載體，多方面、多角度地展示了不同國家、不同民族的歷史、文化、風(fēng)俗和社會理念，給學(xué)生帶來了觀念和認知的碰撞，能加強他們進行跨文化交流能力的培養(yǎng)。在這個經(jīng)濟全球化、世界一體化的時代里，開放的心態(tài)、開闊的眼界，有利于高職學(xué)生靈活應(yīng)對來自不同文化群體的活動、態(tài)度、期望等文化差異。

三、影視鑒賞能提高學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生健全的人格

優(yōu)秀影片的賞析，提升著學(xué)生的鑒賞水平，娛樂之余，影視也承擔(dān)著更為藝術(shù)的責(zé)任——優(yōu)秀的電影作品作為一種極富感染力的方式也影響著學(xué)生的生活態(tài)度和價值取向。通過鑒賞一系列兼具娛樂性和藝術(shù)性、經(jīng)典性與新鮮度的影片，學(xué)生不再只關(guān)注娛樂性的電影如言情片、恐怖片和搞笑片等，對電影作品的討論也不再只局限于劇情、演員、服裝等層面。一部優(yōu)秀的影視作品就是一本好的教科書，它往往通過鏡頭在潛移默化中感染學(xué)生，完成對學(xué)生心靈的洗禮，使他們的思想感情、理想信念發(fā)生細微而深刻的變化。他們不會感到影視作品中所含的德育因素是外界強加給他們的約束，不會產(chǎn)生逆反心理和排斥感，反而會因影視作品的感染而與作品中隱含的道德文化產(chǎn)生共鳴，道德觀價值因此而悄然植根于學(xué)生的心中，繼而開花結(jié)果。朱光潛曾說“美感教育是一種情感教育”，好的教育應(yīng)該是“潤物細無聲”，優(yōu)秀的影視作品正是如此。與其空洞的說教，不如博采古今中外電影之精華來引導(dǎo)學(xué)生追求高層次的精神生活，提高學(xué)生對事物美丑善惡的辨別能力，以塑造學(xué)生完善的人格。

因此，高職高專院校應(yīng)該重視影視鑒賞對提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，加強對影視鑒賞課程的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，從而達到該課程的獨特教育效果。