（吉林藝術學院新媒體學院，吉林 長春 130000）

文化傳播是傳承的基礎，只有讓更多的人認可和熱愛文化，文化才能更全更好地進行傳承。隨著全球一體化進程的加快，如何有效實現(xiàn)跨文化傳播成為了文化傳播中的關鍵問題。信息技術中的數(shù)字影像藝術是實現(xiàn)跨文化傳播的有效途徑，能有效實現(xiàn)文化的共時性、傳承性以及動態(tài)性傳播。

一、數(shù)字影像藝術在跨文化傳播中的意義

（一）使文化直接形象化

目前，我們對文化的理解完全是抽象的，每個國家和民族都有其獨特的文化，因此組成了多彩化的世界。隨著信息技術的快速發(fā)展，各個國家與民族之間的交流愈發(fā)密切，各方文化相互碰撞、融合，從而實現(xiàn)了文化的進步以及經(jīng)濟的發(fā)展。數(shù)字影像藝術能將文化更加形象化，即跨文化傳播就是實現(xiàn)世界性的信息共享。跨文化在傳播的過程中，首先要做的就是解決語言之間的障礙，由于各國語言在語法、讀法上都存在較大的差異，漢語更是被譽為全世界最難學習的語言，因此跨文化傳播過程中語言成為了主要障礙。數(shù)字影像藝術有效的清除這個障礙，與文字相比，數(shù)字影像能更快、更方便被理解，如平時常見的禁止吸煙、禁止游泳等標志全世界人民都能理解。因此，在跨文化傳播時，我國可以將文化轉(zhuǎn)換成數(shù)字影像，如：福娃、熊貓等圖像，能讓人們更為了解中國文化，同時對中國文化的記憶程度更深。

（二）利于拓展傳播范圍

信息時代的到來，跨文化傳播方式受距離的影響逐漸變小，人們平時通過互聯(lián)網(wǎng)就能做到人在家中坐，盡知天下事。在過去的歷史中，距離是限制文化傳播的主要原因，因此，世界上才會產(chǎn)生如此之多的文化和語言，很多文化缺乏與其他文化碰撞，難以進步，從而消失。在目前的跨文化傳播途徑中，數(shù)字影像藝術成為了主要的傳播方式，與傳統(tǒng)的各種文化傳播方式相比，數(shù)字影像藝術擁有傳播途徑多、速度快、范圍廣等優(yōu)勢，同時，數(shù)字影像傳播還具備實時化的特點，即在某件事情發(fā)生后，能通過各種渠道第一時間傳達出去，并且只要人們想去了解某國的文化，只需要利用信息技術即可做到充分理解，實現(xiàn)了跨文化的高效率傳播。

二、數(shù)字影像藝術在跨文化傳播中的體現(xiàn)

（一）在電視中的體現(xiàn)

電視媒體歷史在信息技術歷史中相對悠久，在跨文化的傳播過程中，電視媒體發(fā)揮了巨大的作用。它將文化轉(zhuǎn)化成連續(xù)劇、音樂等形式進行傳播，如：美食紀錄片《舌尖上的中國》，它收集了我國各地的美食，到各地將美食的食材選取方式、制作方式以拍紀錄片的形式記錄下來；流行音樂《青花瓷》，這首歌由方文山譜寫，著名歌手周杰倫演唱，發(fā)行后風靡全國，每個聽眾都沉迷在其優(yōu)美的曲調(diào)與歌詞之中，對青花瓷的了解更深一步，同時對青花瓷文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨著綜藝節(jié)目的興起，我國中央電視臺為了更好地傳播我國文化，特意拍了《我在故宮修文物》等作品，人們通過觀看這類節(jié)目對故宮文化更為理解，中央電視臺還特意利用了現(xiàn)代化數(shù)字影像技術對其進行高度還原，讓每個觀看者如臨其境，為跨文化傳播做出了巨大的貢獻。

（二）在電影中的體現(xiàn)

電影在跨文化傳播的作用上與電視一樣，不過也有其獨有的優(yōu)點。隨著科學技術的飛速發(fā)展，電影制作的畫質(zhì)、特效等方面都明顯提升，對人民群眾的吸引力越來越大，很多青年人對枯燥的文化紀錄片并不感興趣，因此我們換一種方式，將文化融入電影內(nèi)容中去。如：《少林寺》影片播放以后，在全球范圍內(nèi)引起來轟動，越來越多國際友人對中國功夫產(chǎn)生了濃厚的興趣，可見，《少林寺》讓世界各地的人們對中國功夫文化有了更為深刻的了解，從而完成了跨文化傳播。因此，在拍攝弘揚中國文化的影片時，首先要避免枯燥無味；其次要充分利用現(xiàn)代化技術，將文化活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來；最后，向《少林寺》學習，爭取讓中國文化走向全世界。

（三）以新媒體的形式體現(xiàn)

新媒體是互聯(lián)網(wǎng)技術支持下的現(xiàn)代信息技術，包括：博客、論壇與直播等平臺，這些平臺在線人數(shù)往往是巨大的，跨文化傳播通過新媒體得以更為廣泛的傳播。如：體育競技文化，隨著我國人民的生活質(zhì)量普遍提升之后，越來越多人開始注重鍛煉、養(yǎng)生，其中以鍛煉為主，體育欄目因此得以興起，NBA是目前最為火熱的體育競技類項目，美國人借此實現(xiàn)了美國文化的跨文化傳播。我國是乒乓球大國，可以借助乒乓球進行跨文化傳播，即通過乒乓球比賽與新媒體結(jié)合完成我國體育文化的傳播。

三、數(shù)字影像藝術促進跨文化傳播的措施

（一）樹立品牌意識，整合文化資源

我國是文化大國，擁有五千年的悠久歷史，在歷史發(fā)展的過程中遺失了大量的文化，而在信息化技術發(fā)達的現(xiàn)代社會，依舊會有文化逐漸被遺忘，為了避免優(yōu)秀的文化被遺忘，首先，摒棄傳統(tǒng)的保守思想，積極與其他文化進行交流，交流能促進文化的進步，同時能實現(xiàn)文化的長久傳播；其次，樹立品牌意識，每個地方都有獨特的文化，各地方政府可以根據(jù)當?shù)鬲毺匚幕蛟炱放莆幕屍放谱呦蚴澜?，完成跨文化的傳播?/p>

（二）利用現(xiàn)代技術，更新宣傳渠道

目前而言，網(wǎng)絡代替了媒體和影視成為了目前跨文化傳播的主要方式，為了在豐富多彩的網(wǎng)絡世界中完成跨文化傳播任務，首先要搶占文化陣地，充分利用數(shù)字影像技術吸引人們的眼光與興趣。如：美國好萊塢拍攝了一部《成龍歷險記》的動漫，但其中摻雜了大量的美國文化，我國可以向美國學習，拍攝有關中國文化的動漫題材，將中國文化完美地融入其中，讓中國文化進一步走向全世界。

（三）培養(yǎng)優(yōu)秀人才，做好傳承工作

目前，雖然信息技術如此發(fā)達，但依舊有很多文化正慢慢消失，這要求我們要做好人才培養(yǎng)工作?？缥幕瘋鞑ヒ恢笔且豁棔r間周期較長的工程，并且要求文化在傳承過程中不能出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，否則文化會受到極大的影響。在我國，很多文化都是以“父傳子、師傳徒”的方式進行傳承，尤其是后者，師傅在傳授某項技術給徒弟時，往往只教七層，導致一項技術傳承到最后寥寥無幾甚至完全變質(zhì)，兩者也有共同點：不愿被外人所知。這都讓文化傳播產(chǎn)生了極大的限制。為此，要培養(yǎng)大量的優(yōu)秀文化傳承人才，如：戲曲等傳統(tǒng)藝術方面的人才，目前很多年輕人對此興趣不高，為了保障戲曲這類藝術文化能得以延續(xù)，首先，戲曲傳承者需要緊跟時代潮流，大膽對戲曲藝術進行改變，不過改變的過程中一定要保留戲曲藝術的文化精髓；其次，在內(nèi)容上進行創(chuàng)新，不能一味地唱、演一樣的內(nèi)容，要與時俱進，不斷在內(nèi)容上進行補充；最后，巧妙利用現(xiàn)代化傳播方式，將作品廣泛的傳播出去，作品最好能融合現(xiàn)代化元素。

（四）與國際接軌

文化的傳播離不開市場的支持，在人們的物質(zhì)生活水平普遍提高后，越來越多人開始追求精神上的需求，伴隨著這種社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，市場上開始出現(xiàn)越來越多的文化產(chǎn)品，如：某某地特產(chǎn)，某某地紀念品等。在文化產(chǎn)品繁多的背景下，要想做好跨文化傳播，必須擁有特色，當文化產(chǎn)品在本國擁有一定知名度后，要開始做好讓文化產(chǎn)品走向國際的規(guī)劃。文化產(chǎn)品并不單純地指某種物品，紀錄片也是文化產(chǎn)品的一種，在傳播當?shù)匚幕瘯r，可以通過拍紀錄片的方式讓他人對當?shù)匚幕懈宄恼J識。同時，在跨文化傳播的過程中，要時刻關注國際的審美觀以及興趣點，適當對自身文化進行加工，從而吸引更多的人來了解。目前，很多專家排斥利用文化來謀取利益，而在目前的國際形勢背景下，跨文化的傳播必定離不開市場的支持，因此，在進行跨文化傳播的過程中，要利用好市場從而與國際接軌。

四、結(jié)語

綜上所述，數(shù)字影像技術在跨文化傳播過程中有諸多應用，為了進一步實現(xiàn)中國文化的跨文化傳播，充分利用數(shù)字影像技術是必要的。