李 陽(yáng)

沙河市豫劇團(tuán) 河北沙河 054100

豫劇是中國(guó)最大的地方劇種，居全國(guó)各地方戲曲之首。2006年，國(guó)家文化部門(mén)統(tǒng)計(jì)的國(guó)有專(zhuān)業(yè)豫劇團(tuán)體數(shù)量為167個(gè)，是全國(guó)擁有專(zhuān)業(yè)戲曲團(tuán)體和從業(yè)人員數(shù)量最多的劇種，成為中國(guó)戲曲三鼎甲之榜眼。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱(chēng)，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。因其音樂(lè)伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名河南梆子。豫劇樂(lè)隊(duì)伴奏藝術(shù)是整個(gè)豫劇音樂(lè)與豫劇藝術(shù)的重要組成部分，而豫劇樂(lè)隊(duì)伴奏藝術(shù)本身，又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程，其中的互相結(jié)合、密切合作，是重中之重。

“三分唱腔、七分場(chǎng)面”，說(shuō)明了場(chǎng)面在戲曲藝術(shù)中的重要地位和作用，場(chǎng)面及是過(guò)去戲曲中對(duì)樂(lè)隊(duì)的一種稱(chēng)謂。樂(lè)隊(duì)主要由文場(chǎng)和武場(chǎng)兩個(gè)部分組成，文場(chǎng)指的是民族管弦樂(lè)，以絲竹樂(lè)為主，伴奏樂(lè)器主要為胡琴。武場(chǎng)指的是民族打擊樂(lè)，以打擊樂(lè)為主，主要用于舞蹈、武打或技巧性場(chǎng)面，也用于烘托情緒、渲染氣氛，制造戲劇效果。器樂(lè)在戲曲中不僅用于唱腔的伴奏，還要配合演員的身段表演、烘托舞臺(tái)氣氛，場(chǎng)次、段落以及唱、念、做、打之間的轉(zhuǎn)換和銜接作用?！皯蚯且猿?、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式”，配樂(lè)是指由樂(lè)隊(duì)“文武”場(chǎng)演奏的樂(lè)器（主要包括序曲、幕間曲、襯樂(lè)、氣氛音樂(lè)和舞蹈音樂(lè)）。傳統(tǒng)戲曲中,將這類(lèi)音樂(lè)稱(chēng)為器樂(lè)曲牌或場(chǎng)景音樂(lè)。在戲劇進(jìn)行中，為渲染劇情特定氣氛或描寫(xiě)人物特定情緒則演奏與之相適應(yīng)的特定曲牌，曲牌按照使用樂(lè)器來(lái)分，可分為絲弦曲牌、魔笛曲牌、海笛曲牌、嗩吶曲牌等。根據(jù)其表情性質(zhì)可分為喜樂(lè)、哀樂(lè)、宴樂(lè)、神樂(lè)、軍樂(lè)、舞樂(lè)等。所以戲曲音樂(lè)在戲曲中的作用就是“刻畫(huà)人物形象，渲染戲劇氣氛，統(tǒng)一和調(diào)解舞臺(tái)節(jié)奏”。

戲曲樂(lè)隊(duì)的組織特點(diǎn)是少而精，各不同聲腔的劇種都有不同的主奏樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)組合。如皮黃腔系的劇種為板胡；昆腔系的劇種為笛子；越劇、錫劇為二胡和琵琶，粵劇用于粵胡和揚(yáng)琴等等。

從音樂(lè)史的角度看，打擊樂(lè)是最先被認(rèn)識(shí)的樂(lè)器，也是最先在民間、在戰(zhàn)爭(zhēng)中、在宮廷中使用的樂(lè)器（彈撥樂(lè)、管樂(lè)、弦樂(lè)的產(chǎn)生與流傳都在打擊樂(lè)之后）。從戲劇史的角度看，戲曲音樂(lè)有三個(gè)來(lái)源：第一個(gè)是將宗教故事傳唱出來(lái)，從廟會(huì)（集市）到民間，從開(kāi)始只有說(shuō)書(shū)藝人的演唱，沒(méi)有樂(lè)器隨腔伴奏，但有打擊樂(lè)在唱句之間敲擊節(jié)奏助興。第二個(gè)是軍中的競(jìng)技藝術(shù)化后傳到宮廷、集市成為表演性質(zhì)。這也是完全靠打擊樂(lè)協(xié)助、控制表演的。第三個(gè)來(lái)源是民間歌舞，有邊唱邊舞的段落，也有靠打擊樂(lè)伴奏的純舞蹈。

樂(lè)隊(duì)主要由文場(chǎng)和武場(chǎng)兩個(gè)部分組成，文場(chǎng)指的是民族管弦樂(lè)，以絲竹樂(lè)為主，伴奏樂(lè)器主要為胡琴。武場(chǎng)指的是民族打擊樂(lè)，以打擊樂(lè)為主，主要用于舞蹈、武打或技巧性場(chǎng)面，也用于烘托情緒、渲染氣氛，制造戲劇效果。樂(lè)隊(duì)中各樂(lè)器組之間，也要密切結(jié)合。一方面是“文場(chǎng)”各樂(lè)器組之間的互相結(jié)合；另一方面是“文場(chǎng)”與“武場(chǎng)”的互相結(jié)合，達(dá)到各揚(yáng)其長(zhǎng)、“文”“武”相諧的程度，形成完美的藝術(shù)合力。各樂(lè)手都要聽(tīng)從指揮，做到整個(gè)樂(lè)隊(duì)與指揮密切結(jié)合。不論是有專(zhuān)職的樂(lè)隊(duì)指揮，還是無(wú)專(zhuān)職的樂(lè)隊(duì)指揮而由司鼓兼司其職，都要做到樂(lè)隊(duì)與指揮完美的結(jié)合。

如果說(shuō)，作曲是豫劇音樂(lè)的“建筑設(shè)計(jì)師”，樂(lè)譜就是豫劇“音樂(lè)建筑”的“設(shè)計(jì)圖紙”的話，那么樂(lè)隊(duì)伴奏就是豫劇“音樂(lè)建筑”的具體“藝術(shù)建造”過(guò)程，每位樂(lè)手都是“音樂(lè)建筑工人”。因此，整個(gè)樂(lè)隊(duì)作為“建筑施工隊(duì)”，就必須以作曲家的樂(lè)譜為依據(jù)與準(zhǔn)繩，必須與作曲密切結(jié)合，全面、深刻地理解作曲家的創(chuàng)作思想、藝術(shù)追求、美學(xué)特點(diǎn)，生動(dòng)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)作曲家的藝術(shù)構(gòu)想、風(fēng)格特色、音樂(lè)意蘊(yùn)。

豫劇同所有的戲曲藝術(shù)一樣，都是綜合藝術(shù)，“相比之下，戲曲比話劇更具有綜合性，它是一門(mén)、歌、舞、劇高度綜合的藝術(shù)?！睂?dǎo)演是綜合藝術(shù)的“三軍總帥”、“總指揮”，因此，豫劇樂(lè)隊(duì)必須與導(dǎo)演密切結(jié)合，全面認(rèn)真地落實(shí)導(dǎo)演對(duì)劇本的詮釋、對(duì)人物的演繹、對(duì)主題的解讀、對(duì)風(fēng)格的構(gòu)想，與導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相匹配。表演是豫劇的中心，沒(méi)有表演就沒(méi)有豫劇藝術(shù)，豫劇伴奏藝術(shù)必須時(shí)刻為演員的表演服務(wù)。豫劇伴奏藝術(shù)為演員表演服務(wù)，又集中體現(xiàn)在樂(lè)隊(duì)與表演的密切結(jié)合上。