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        好萊塢經(jīng)典童話改編電影發(fā)展簡(jiǎn)史及發(fā)展趨勢(shì)

        2018-03-28 11:19:07段小藝
        傳媒論壇 2018年3期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)核好萊塢童話

        段小藝

        (江蘇師范大學(xué),江蘇 徐州 221000)

        近年來隨著《灰姑娘》《美女與野獸》等電影的上映,將童話真人化,已成為近年來好萊塢的一種流行趨勢(shì)?!昂萌R塢動(dòng)畫電影將經(jīng)典童話作為改編對(duì)象,顯然會(huì)使之成為一種與眾不同的全新審美對(duì)象,同時(shí)也使得傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)容、形式以及內(nèi)涵等各個(gè)方面都面臨全新的挑戰(zhàn)?!闭嫒穗娪暗母木幰嗍侨绱恕6S著電影的發(fā)展,好萊塢在經(jīng)典童話的影片類型和改編策略上不斷創(chuàng)新,觀眾熟悉的老故事在今日依舊具有極高的商業(yè)價(jià)值、獨(dú)特的審美內(nèi)核和成熟的敘事模式。

        一、童話及經(jīng)典童話改編電影

        童話是最古老的文學(xué)形式之一。早期民間童話脫胎于古老的神話故事,以口耳相授的形式代代流傳,是人類原始思維的表達(dá)和原始社會(huì)形態(tài)的展現(xiàn)。19世紀(jì),“童年”這一概念被人們使用,中產(chǎn)階級(jí)家庭作為一個(gè)穩(wěn)定的讀者群體開始將民間故事代入兒童教育,民間童話被改編成符合兒童審美童話樣式,“童話是一種以幻想、夸張、擬人為表現(xiàn)特征的兒童文學(xué)樣式”,并以此形式被傳播和理解。

        由于經(jīng)典童話為大眾所熟知,其廣泛的受眾群體使得童話故事成為好萊塢電影的拍攝素材。隨著第二符號(hào)學(xué)對(duì)經(jīng)典電影理論的沖擊,電影應(yīng)完整再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的理論受到質(zhì)疑,而現(xiàn)代電影理論認(rèn)為,電影是“為了能尋找一種能產(chǎn)生夢(mèng)一般幻覺效果的能指”。因此,具有同樣能讓人宣泄欲望、滿足幻想的童話母題成為好萊塢商業(yè)電影改編的重點(diǎn)。同時(shí),童話故事中天馬行空的想象、光怪陸離的場(chǎng)景和形態(tài)各異的人物也使得故事本身極具視覺表現(xiàn)力,為創(chuàng)造電影的視聽奇觀提供了基礎(chǔ)。

        二、發(fā)展簡(jiǎn)史

        1986年法國(guó)人梅里愛拍攝過一系列以經(jīng)典童話為題材的短片,如《灰姑娘》《睡美人》等,“梅里葉(即梅里愛)的童話故事成果和動(dòng)畫片的攝制普遍先于19世紀(jì)許多混合和運(yùn)用童話故事的經(jīng)驗(yàn)”,為后來美國(guó)電影拍攝者提供了經(jīng)驗(yàn)與范式。20世紀(jì)初,維太格拉夫公司、愛迪生公司等在美國(guó)影響力極大的公司,都曾投拍過童話改編電影。此時(shí)電影主要是默片,戲劇場(chǎng)次劃分場(chǎng)景的手法與童話簡(jiǎn)單明確的故事內(nèi)容十分契合,電影專注于將童話完整地講述出來。

        20世紀(jì)30年代開始,隨著聲音和色彩的加入,好萊塢電影發(fā)展也進(jìn)入了第一個(gè)黃金時(shí)期。此時(shí)經(jīng)典童話改編電影除了依舊繼承上一時(shí)期對(duì)故事的還原外,也跟隨技術(shù)發(fā)展趨勢(shì),將色彩和聲音引入影片之中,更真切地還原童話世界的樣貌。如米高梅公司于1939年拍攝的《綠野仙蹤》,采用了從黑白到彩色的漸變手法,大量歌舞使得場(chǎng)面熱鬧紛繁,極大程度還原了小說中民眾擁戴桃樂絲的情形。這一時(shí)期,經(jīng)典童話的表現(xiàn)形式隨著技術(shù)發(fā)展而更加豐富。

        20世紀(jì)50年代開始,好萊塢電影一度進(jìn)入低谷,除了若干動(dòng)畫電影外,經(jīng)典童話改編電影在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于上一時(shí)期,其發(fā)展可以說幾乎是完全停滯的。

        20世紀(jì)80年代至今,電影制作和運(yùn)營(yíng)模式已經(jīng)相當(dāng)成熟。這一時(shí)期產(chǎn)生了大量經(jīng)典童話改編電影,拍攝風(fēng)格等也呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。除了以還原童話為主旨的電影外,加入了恐怖元素以及以陰郁為基調(diào)的黑暗童話也逐步進(jìn)入人們視線。如2012的《白雪公主與獵人》,將黑暗童話的基調(diào)注入影片中,展現(xiàn)了在王后統(tǒng)治下壓抑灰暗的國(guó)度以及復(fù)仇故事。同時(shí),對(duì)童話故事前傳或后續(xù)的發(fā)掘,多個(gè)童話故事融合等內(nèi)容上的創(chuàng)新,也是近期經(jīng)典童話改編電影的發(fā)展特點(diǎn)。2013的《魔境仙蹤》是《綠野仙蹤》的前傳,2012年《愛麗絲夢(mèng)游仙境》為同名童話故事的后傳,而《魔法黑森林》《格林兄弟》等電影更是直接將多個(gè)童話融合在一起,完成了內(nèi)容上的創(chuàng)新。經(jīng)典童話改編電影在當(dāng)代呈現(xiàn)發(fā)展多樣化的態(tài)勢(shì),在精良的特效包裝下的經(jīng)典童話,包含著現(xiàn)當(dāng)代精神內(nèi)核和價(jià)值觀,以紛繁各異的姿態(tài)呈現(xiàn)在觀眾眼前。

        三、發(fā)展趨勢(shì)

        經(jīng)典童話改編電影從拍攝之初到發(fā)展至今,經(jīng)歷了一個(gè)從單一到多樣、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從古典到現(xiàn)代的過程。

        (1)在人物形象的塑造上,經(jīng)典童話改編電影呈現(xiàn)出“扁平—立體”的發(fā)展趨勢(shì)。早期童話多為民間故事,往往存在一定的共性和重復(fù)。普洛普在《民間故事形態(tài)學(xué)》中指出人物的行為是不變的。同時(shí)為了起到教育目的,童話往往采用二元對(duì)立的體系,如善—惡、高貴—低賤、美麗—丑陋等,將人物形象簡(jiǎn)單化、標(biāo)簽化,使兒童在其中看到簡(jiǎn)單劃一的生存范圍。

        初期經(jīng)典童話改編電影往往以還原故事為主,人物多為貼近原著的形象。隨著社會(huì)和文明的發(fā)展,這種標(biāo)簽化的人物逐漸無法滿足觀眾的審美要求,電影制作者在改編經(jīng)典童話時(shí)開始關(guān)注并挖掘人物心理。如2015的劇情片《灰姑娘》,通過對(duì)繼母人生經(jīng)歷的暗示展現(xiàn)了其道德和觀念扭曲的緣由?!冻了е洹罚?014)更是將傳統(tǒng)故事中的反派人物女巫瑪琳菲森注入了親情、善良等正面元素,徹底打破傳統(tǒng)童話中的二元對(duì)立,使其以一個(gè)兼具強(qiáng)大與弱勢(shì)、善良與仇恨的亦正亦邪的形象展現(xiàn)在觀眾面前。

        (2)在敘事模式上,經(jīng)典童話改編電影從最初簡(jiǎn)單程式化的敘事,到今日已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣而復(fù)雜的敘事模式。

        從敘事時(shí)間來看,經(jīng)典童話的敘事時(shí)序多為順序,即事件發(fā)生的時(shí)間先后與該事件在敘事話語(yǔ)中呈現(xiàn)的次序是相同。早期的童話題材改編電影多采用這種簡(jiǎn)單方法,單向度的情節(jié)推進(jìn)方式有助于觀眾理解和掌握劇情,也符合兒童的審美。但近年來,敘事方式開始呈現(xiàn)多樣化,如2014年迪士尼的電影《魔法黑森林》,將小紅帽、杰克與魔豆、灰姑娘、長(zhǎng)發(fā)公主四個(gè)故事融合在一起,采用多線索、多角度敘事的方法,展現(xiàn)了四個(gè)同時(shí)發(fā)生又相互牽連相互影響的事件,最后再以顛覆性的結(jié)局收?qǐng)觥?/p>

        (3)從精神內(nèi)核來看,童話的精神內(nèi)核源自其所產(chǎn)生的時(shí)代背景。早期民間童話以反映人類原始思維為主,“用內(nèi)在的真實(shí)達(dá)到包容宇宙萬物的寬度,用放棄表面真實(shí)獲得光彩照人的吸引力?!彪S著民間童話向兒童童話的轉(zhuǎn)變,童話的精神內(nèi)核逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘詸?quán)語(yǔ)言的代言,用以灌輸給兒童合乎時(shí)代要求的道德觀和價(jià)值觀。

        早期童話電影在改編中,這種精神內(nèi)核并未改變,但在現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義對(duì)傳統(tǒng)的解構(gòu)與沖擊下,一些將童話人物置身現(xiàn)代,以表現(xiàn)現(xiàn)代文明與古典文明的沖突以及諷刺經(jīng)典童話結(jié)構(gòu)模式的作品開始出現(xiàn),如迪士尼公司出品的《魔法奇緣》,雖并非改編自經(jīng)典童話,但其借用童話的經(jīng)典構(gòu)架諷刺了敘事模板化、人物平面化、可復(fù)制性強(qiáng)的童話故事,將童話中理想世界與現(xiàn)實(shí)中人們的功利思想的沖突作為重點(diǎn)。照搬傳統(tǒng)的作品已經(jīng)無法滿足當(dāng)代觀眾的審美要求,影片的精神內(nèi)核不得不走出傳統(tǒng)道德價(jià)值觀的束縛,以便適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

        在好萊塢電影中,經(jīng)典童話改編電影一直占有重要地位,并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷在形式和內(nèi)容上加以創(chuàng)新和探索,在類型和改編策略上不斷變化。在此過程中,受眾的審美喜好和時(shí)代的要求是引導(dǎo)其多樣化且不斷改變的關(guān)鍵因素。隨著時(shí)代的發(fā)展,童話改編電影在未來依舊會(huì)在電影中占據(jù)一席之地,為觀眾制造紛繁的美夢(mèng)。

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