李 飛

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024）

從播音的定義來(lái)講，一般是指“以節(jié)目傳播者的身份，以有聲語(yǔ)言為手段，在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)的各類節(jié)目中，直接面向聽眾、觀眾傳播信息的新聞實(shí)踐活動(dòng)。播音是廣播電視節(jié)目的重要組成部分?！庇纱丝梢?jiàn)，播音員主持人在廣播電視中的功能尤為重要。而如何發(fā)揮好自己的功能，也是播音員主持人需要思考和探索的問(wèn)題。

作為黨政喉舌的播音員主持人想更好地發(fā)揮自身在廣播電視中的功能，以馬克思主義歷史科學(xué)方法為指導(dǎo)是一個(gè)可行而且有效的方式。這是由播音員主持人工作屬性決定的，也是播音員主持人更好地履行自身職能以及提高傳播效果和自身能力的現(xiàn)實(shí)需求所決定的。接下來(lái)，本文從以下幾方面具體闡述馬克思主義歷史科學(xué)方法對(duì)播音創(chuàng)作的指導(dǎo)意義和方法：

一、播音創(chuàng)作的正確道路，需要內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

廣播電視反映的是世界的風(fēng)云變化、社會(huì)的前進(jìn)步伐，其應(yīng)該“緊扣時(shí)代的脈搏”“擊中時(shí)代的弦”。其選擇信息、報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)、節(jié)目宗旨、傳播內(nèi)容的價(jià)值取向，必須符合正確的輿論導(dǎo)向、黨和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這也就要求播音員必須具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，必須站在黨性的高度，必須以辯證唯物主義為指導(dǎo)。堅(jiān)持辯證唯物主義，就要從生活實(shí)際出發(fā)，從要傳播的內(nèi)容和形式出發(fā)，做到兩者的統(tǒng)一。在一些縣級(jí)電視臺(tái)，有些播音員為了凸顯自己所播報(bào)內(nèi)容的權(quán)威性，用擠壓的聲音播報(bào)，語(yǔ)勢(shì)也很單一。既不能讓人聽明白內(nèi)容，也給人一種拖腔甩調(diào)、居高臨下、矯揉造作的不良聽感，從而導(dǎo)致播報(bào)形式與播報(bào)內(nèi)容的不統(tǒng)一。

播音創(chuàng)作的新聞體裁主要包括新聞消息、新聞通訊等，而文藝類主要包括小說(shuō)演義、專題解說(shuō)等。不同的體裁就要求播音員選用不同的播報(bào)形式，而不能千篇一律，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

要從內(nèi)容和形式的統(tǒng)一出發(fā)。既深入地分析理解稿件，又提高語(yǔ)言技巧；既專注于分析理解，又要用飽滿的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情的積聚和引發(fā)的傾向；既注重語(yǔ)言技巧又要分析播音特點(diǎn)的傾向，最終擁有正確的播音創(chuàng)作道路。

二、以實(shí)踐為基礎(chǔ)，提高認(rèn)識(shí)及夯實(shí)業(yè)務(wù)

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的完整的世界觀和方法論。

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的基礎(chǔ)；播音主持工作是實(shí)踐性極強(qiáng)的工作，需要在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和磨礪，也需要掌握理論知識(shí)，提高自身的認(rèn)識(shí)。

“九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！睂?duì)于播音主持專業(yè)的實(shí)踐而言，并不是單指去媒體參加實(shí)踐。這種實(shí)踐既包括吐字歸音等基本功的訓(xùn)練，也包括文藝稿件的朗讀以及新聞播報(bào)的訓(xùn)練等。有聲語(yǔ)言表達(dá)的核心是表現(xiàn)力，這種表現(xiàn)力的提高主要來(lái)自基本功長(zhǎng)期的實(shí)踐訓(xùn)練，從用氣發(fā)聲、吐字歸音，到內(nèi)在語(yǔ)、情景再現(xiàn)、對(duì)象感，再到停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏，最終顯露為播音狀態(tài)，并進(jìn)入受眾的視聽審美閥限。初學(xué)者最忌諱“不學(xué)而能”的認(rèn)識(shí)論和“聽其自然”的實(shí)踐觀。為了提高表現(xiàn)力，第一步要“刻意雕琢”，不怕練習(xí)時(shí)的雕琢痕跡。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐雕琢，才能達(dá)到“返璞歸真”的階段，即熟練掌握、形成習(xí)慣，“從心所不逾矩”，意念中“技巧”消失，從而全神貫注地表達(dá)內(nèi)容。

當(dāng)然，實(shí)踐不應(yīng)該是盲目的，它是在基礎(chǔ)理論指引下的實(shí)踐。不管條件是好是壞，最關(guān)鍵的要看是否努力，看他能不能多實(shí)踐。同樣是一篇稿子，有的人拿起來(lái)進(jìn)屋就去念，那真是念稿；有的經(jīng)過(guò)仔細(xì)認(rèn)真地分析，把篇章結(jié)構(gòu)都分析一遍，從總體分析到每個(gè)句子、每個(gè)詞，然后又從每個(gè)詞、每個(gè)句子再逐漸擴(kuò)展到每個(gè)層次，再逐漸擴(kuò)展到全篇，翻來(lái)覆去，這樣的人才能在播講的時(shí)候出意思，將信息有效傳達(dá)給受眾。

綜上，無(wú)論是播音創(chuàng)作的正確道路的實(shí)現(xiàn)，還是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，乃至播音員主持人在新聞評(píng)論中對(duì)于輿論的正確引導(dǎo)，都可以運(yùn)用馬克思主義歷史科學(xué)方法來(lái)提高自身的業(yè)務(wù)能力，提升自身的話語(yǔ)質(zhì)量，塑造自身話語(yǔ)的權(quán)威性，最終實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果，實(shí)現(xiàn)播音員主持人的信息傳播功能。