王 賡

（中國傳媒大學(xué)，北京 100024）

一、引言

2012年，被業(yè)界與學(xué)界稱為“紀(jì)錄片品牌元年”，至此，中國紀(jì)錄片躍上新起點(diǎn)。紀(jì)錄片自誕生以來，一直被看作是“精英拍給精英看”的一門紀(jì)實(shí)電影藝術(shù)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒介技術(shù)的革新以及媒體融合進(jìn)程的加速與推進(jìn)，我國的紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)走向了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，紀(jì)錄片也呈現(xiàn)出了多種形態(tài)，播出平臺(tái)也在逐漸變化，不再局限于電視和電影媒介，很多新媒體或自媒體平臺(tái)成為了紀(jì)錄片的重要播放媒介。紀(jì)錄片就是通過拍攝現(xiàn)實(shí)生活中的影像并經(jīng)過人為加工，將真實(shí)的人物、空間、事件等事實(shí)信息呈現(xiàn)在觀眾面前，將他們帶進(jìn)新的世界之中，讓他們獲得全新的體驗(yàn)。2012年至今，我國紀(jì)錄片的發(fā)展取得了輝煌的成績(jī)，不僅以數(shù)量取勝，在質(zhì)量、平臺(tái)、題材和觀念等方面更是取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。在這種形勢(shì)和背景下，各級(jí)電視臺(tái)都在積極搭建播出平臺(tái)，拓展播出渠道，相繼推出了《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》《國家寶藏》和《如果國寶會(huì)說話》等優(yōu)秀且極具代表性的作品?？梢哉f，我國紀(jì)錄片呈井噴式創(chuàng)新與發(fā)展，其成功的因素有很多，既有國家政策的支持、政府的導(dǎo)向，還有頻道和資金的支持，同時(shí)更要?dú)w功于紀(jì)錄片創(chuàng)作人的共同努力。

二、從《我在故宮修文物》到《如果國寶會(huì)說話》看國產(chǎn)紀(jì)錄片的發(fā)展

我國紀(jì)錄片一直以來是電影市場(chǎng)上的冷門藝術(shù)形式，很多國產(chǎn)紀(jì)錄片都難以擺脫乏人問津的悲慘命運(yùn)。自2012年被學(xué)界稱為中國紀(jì)錄片元年開始，我國紀(jì)錄片開始作為守望者逐漸復(fù)蘇并在電影市場(chǎng)上嶄露頭角，開始逐漸展示其社會(huì)價(jià)值。近幾年，我國紀(jì)錄片市場(chǎng)慘淡，但《舌尖上的中國》的出現(xiàn)卻成了叫好又叫座的紀(jì)錄片典范。緊接著，2016年，又一部力作橫空出世——《我在故宮修文物》，不僅獲得了全民關(guān)注，還成了新聞傳播學(xué)界研究的熱點(diǎn)。這些經(jīng)典作品猶如時(shí)代的拋物線，能夠折射出不同地域的社會(huì)背景以及時(shí)代的變遷。

《我在故宮修文物》是一部為紀(jì)念故宮博物院建院90周年，以修復(fù)古老文物為主題而創(chuàng)作的獻(xiàn)禮紀(jì)錄片。作為迄今為止唯一一部系統(tǒng)拍攝故宮文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片，其內(nèi)容主要通過介紹各類的故宮修復(fù)專家，來展現(xiàn)中華藝術(shù)文化的博大精深，同時(shí)還有師徒相傳承的“工匠精神”?！段以诠蕦m修文物》在網(wǎng)絡(luò)的意外走紅成了很多學(xué)者和專家爭(zhēng)相研究的熱點(diǎn)，整部紀(jì)錄片共三集，卻耗時(shí)4個(gè)多月完成，具有很高的研究?jī)r(jià)值。

其實(shí)，以故宮為題材的紀(jì)錄片有很多，如《故宮》《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》《故宮100》等，這些作品在制作團(tuán)隊(duì)、后期特效以及文本、構(gòu)圖、解說詞等各個(gè)方面都做到了精益求精，制作成本上也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，但其在話題熱度和影響力上都遠(yuǎn)不及后者，究其原因主要在于播放平臺(tái)和傳播渠道的不同，導(dǎo)致了傳播力度和用戶討論度上的差異。

《如果國寶會(huì)說話》是一部百集紀(jì)錄片，從第一季在央視紀(jì)錄頻道播出之后便獲得了很好的受眾反饋，因而有望成為繼《我在故宮修文物》和《國家寶藏》之后的又一個(gè)“紀(jì)錄片IP”。在新媒體時(shí)代，媒體內(nèi)容的傳播呈現(xiàn)多元化、碎片化發(fā)展趨勢(shì)，《如果國寶會(huì)說話》這部紀(jì)錄片為了更好地適應(yīng)了媒體融合以及傳播的表達(dá)和受眾的審美需求，因而采用了迥異于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的方式，在時(shí)長(zhǎng)設(shè)計(jì)、內(nèi)容表現(xiàn)、手法解讀、影像構(gòu)成等方面都做了很大調(diào)整和改變。節(jié)目中不再采用渲染獵奇和神秘的曲折表述方式，更沒有高冷的學(xué)術(shù)敘事，整體語言通俗易懂，貼近觀眾，從而給廣大觀眾帶來一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

三、新媒體時(shí)代紀(jì)錄片呈現(xiàn)的新特征

1.受眾群體不斷擴(kuò)大

根據(jù)2017年8月4日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，占全球網(wǎng)民總數(shù)的1/5?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為54.3%，并且媒介融合的趨勢(shì)日益明顯。

紀(jì)錄片是一種以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人、真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工與展現(xiàn)，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)。

作為一種獨(dú)特的電影藝術(shù)形式，紀(jì)錄片的發(fā)展要通過其傳播效果和受眾反饋來實(shí)現(xiàn)。而受眾是影響傳播效果的重要因素之一，受眾群體的不斷擴(kuò)大也在客觀上催促著紀(jì)錄片形式與創(chuàng)作上的革新，因而就需要根據(jù)受眾的需求適時(shí)對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作方法等進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。

2.創(chuàng)作隊(duì)伍不斷擴(kuò)大

當(dāng)前，紀(jì)錄片的創(chuàng)作主要是由電視臺(tái)、國家機(jī)構(gòu)、民營公司制作和視頻網(wǎng)站自制，還有一小部分是由一些獨(dú)立的紀(jì)錄片制作人制作，此外還有一些網(wǎng)絡(luò)UGC作品。

隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體平臺(tái)的大量涌現(xiàn)，讓建構(gòu)參與式文化成為可能。新媒體以及自媒體平臺(tái)的崛起打破了信息傳、受雙方的界限，讓每一個(gè)人都擁有平等的話語權(quán)，也成為信息內(nèi)容的生產(chǎn)者。這種參與主要為：第一，受眾成為創(chuàng)作紀(jì)錄片的主體，使得紀(jì)錄片由官方記錄轉(zhuǎn)變?yōu)槿裼涗?；第二，出現(xiàn)了紀(jì)錄片眾籌，即觀眾可以身體力行投入到紀(jì)錄片的拍攝中。但無論是哪一種方式，都要通過新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)全民參與式創(chuàng)作，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這種創(chuàng)作方式無疑更有利于紀(jì)錄片的長(zhǎng)久發(fā)展，且具有廣闊的發(fā)展空間。

3.傳播方式的多元化

馬歇爾·麥克盧漢曾說過：“媒體的形式?jīng)Q定著媒體的內(nèi)容”。在當(dāng)下的媒介融合時(shí)代，媒介傳播過程和傳播形式也必然發(fā)生變革，因而紀(jì)錄片的傳播形式也在逐漸多樣化。

眾所周知，傳統(tǒng)媒體時(shí)代，紀(jì)錄片主要依托院線或電視媒體進(jìn)行傳播，且囿于這種形式。但新媒體時(shí)代的紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了更加多元化的傳播形式，新媒體提供了更廣闊的傳播渠道，其中“微紀(jì)錄片”的出現(xiàn)就是在這種形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生的，因其更加符合受眾對(duì)于碎片化信息的接受需求。此外，一些諸如愛奇藝、搜狐、優(yōu)酷、嗶哩嗶哩、中國紀(jì)錄片網(wǎng)等視頻獨(dú)播網(wǎng)站也為紀(jì)錄片的發(fā)展設(shè)置了專門板塊，因而迅速擴(kuò)大了受眾群體。隨著傳播方式的多元化，紀(jì)錄片的內(nèi)容和形式也更加符合網(wǎng)絡(luò)傳播特性，題材也更加廣泛且切合實(shí)際。

四、新媒體時(shí)代我國紀(jì)錄片發(fā)展新模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及媒體融合的推進(jìn)，我國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了慘淡經(jīng)營之后迎來了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期，紀(jì)錄片內(nèi)容和形式上都有了很多改變，如內(nèi)容上更注重以人為本，打造全新的IP紀(jì)錄片，技術(shù)上更加注重合作互通，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的構(gòu)建，在營銷上也一改傳統(tǒng)模式，形成產(chǎn)業(yè)鏈思維。融媒體時(shí)代下的中國紀(jì)錄片正在逐漸發(fā)展壯大起來。

1.“沙漏”模式的構(gòu)建

盡管當(dāng)前紀(jì)錄片的發(fā)展處于上行發(fā)展階段，近幾年也有很多口碑、收視很高且制作精良的優(yōu)秀作品出現(xiàn)，但在影視產(chǎn)業(yè)內(nèi)部，紀(jì)錄片依然是種受眾面狹窄的藝術(shù)形式，我國紀(jì)錄片的發(fā)展一直未能引起大眾長(zhǎng)久的重視，且激發(fā)起興趣，究其原因：一是紀(jì)錄片內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，如一些歷史類欄目以數(shù)量取勝，卻忽視了質(zhì)量，在內(nèi)容、視角等方面幾乎大同小異，長(zhǎng)此以往影響著紀(jì)錄片朝多元化方向發(fā)展；二是互聯(lián)網(wǎng)具有海量傳播的特性，這一特性導(dǎo)致不同網(wǎng)站之間紀(jì)錄片內(nèi)容的相似性極高，缺乏精品，無法滿足受眾的審美需求。紀(jì)錄片資源的重復(fù)化現(xiàn)象極大地削弱了其他類型紀(jì)錄片的發(fā)展空間，嚴(yán)重阻礙了傳播渠道，即便一些高成本、大制作的大型紀(jì)錄片，因主題和內(nèi)容專業(yè)性過強(qiáng)也未能在影視市場(chǎng)立足，而陷入了十分尷尬的局面。

這種形勢(shì)急需一種關(guān)于紀(jì)錄片未來發(fā)展理念的新模式的構(gòu)建，于是，一些業(yè)內(nèi)專家開始積極倡導(dǎo)并將“沙漏”模式轉(zhuǎn)型的理念提上了議程。何謂“沙漏”模式？即紀(jì)錄片的未來發(fā)展模式要像“沙漏”一樣呈現(xiàn)出“大小兩端”的發(fā)展形態(tài)。“大”主要指的是大投入、大傳播、大體量，《河西走廊》就是典型的大式品牌傳播，引進(jìn)了國內(nèi)外的頂級(jí)制作團(tuán)隊(duì)，以展現(xiàn)中國歷史、地理以及人文藝術(shù)的宏偉廣闊，展現(xiàn)山河秀麗，還有中華文化內(nèi)涵的博大精深為主旨，傳播效果極佳，獲得了很高的社會(huì)贊譽(yù)。這種“高端”紀(jì)錄片的共同特點(diǎn)就是以“中國夢(mèng)”作為社會(huì)背景和創(chuàng)作主題，緊跟時(shí)代步伐，緊扣社會(huì)主旋律，更重要的是它將平民百姓的個(gè)體夢(mèng)想與宏大的中國夢(mèng)融合起來，向社會(huì)傳遞出了逐夢(mèng)的正能量從而激發(fā)起國人的民族自豪感，加之國家廣電總局政策的支持和導(dǎo)向，誕生了諸如《追夢(mèng)中國人》《百年潮中國》等一系列主旋律題材的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片，且反響良好。

和“高端”紀(jì)錄片的高投入、大體量相比，“小”則更傾向于低投入、低成本、接地氣兒的微紀(jì)錄片。尤其在當(dāng)下新媒體環(huán)境下，微紀(jì)錄片憑借其傳播迅速、性價(jià)比高、制作相對(duì)簡(jiǎn)單且投入低等優(yōu)勢(shì)已經(jīng)逐漸成為了時(shí)代的寵兒和受眾的審美選擇。我國第一部微紀(jì)錄片是以詩歌為題材的《我的詩篇》，因其具備微時(shí)長(zhǎng)、微周期、微投資等特征，實(shí)現(xiàn)了全民參與和全網(wǎng)制、播，更是有效降低了成本。同時(shí)，這部微紀(jì)錄片憑借其內(nèi)容簡(jiǎn)潔卻內(nèi)涵深刻而獲得了多項(xiàng)紀(jì)錄片大獎(jiǎng)。因此，“高端”與“低端”紀(jì)錄片呈互補(bǔ)共生的發(fā)展態(tài)勢(shì)，相得益彰，這種“沙漏”模式才是未來我國紀(jì)錄片需要努力的方向和追求的目標(biāo)。

此外，IP紀(jì)錄片的打造也是我國未來紀(jì)錄片行業(yè)的發(fā)展方向。IP一詞運(yùn)用到影視行業(yè)領(lǐng)域主要指由明星參演且具有很高收視率和點(diǎn)擊率，同時(shí)保證流量的影視劇，但在紀(jì)錄片領(lǐng)域，IP則主要是指一些制作精良、發(fā)行收入可觀且極具典范性和代表性的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片。最典型的就是在江蘇衛(wèi)視首播即獲高收視率的《本草中國》，緊接著又出現(xiàn)了收視和口碑極佳的商業(yè)化美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國》以及文化類紀(jì)錄片《我在故宮修文物》《國家寶藏》《如果國寶會(huì)說話》等，這類紀(jì)錄片均可稱為“IP紀(jì)錄片”的典范之作。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，結(jié)合大數(shù)據(jù)資源，并以“沙漏”模式和原創(chuàng)內(nèi)容為支點(diǎn)和特色，同時(shí)與中國本土文化內(nèi)涵相融合，創(chuàng)作出故事性強(qiáng)、彰顯時(shí)代特色和文化底蘊(yùn)的系列紀(jì)錄片，從而不斷打造紀(jì)錄片IP這一品牌，也是未來我國紀(jì)錄片在內(nèi)容創(chuàng)新上的突破。

2.建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)融合傳播發(fā)展戰(zhàn)略

“融合傳播”是指原本不同形態(tài)的媒介傳播通道的融合與互通。傳媒經(jīng)濟(jì)是一種注意力經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)前形勢(shì)下，解決紀(jì)錄片發(fā)行以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益問題的重要途徑就是爭(zhēng)奪更優(yōu)質(zhì)的傳播渠道，通過“融合傳播”能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新媒體之間的互利雙贏。

我國紀(jì)錄片市場(chǎng)正在積極實(shí)施渠道融合的重要舉措，主要表現(xiàn)在：一是電視平臺(tái)上的融合互通。自2014年廣電總局實(shí)施的電視上星綜合頻道的調(diào)整政策以來，所有上星綜合頻道媒體都要求播出時(shí)長(zhǎng)為30分鐘的國產(chǎn)紀(jì)錄片，這就大大增加了國產(chǎn)紀(jì)錄片的播放量，從而進(jìn)一步拉動(dòng)國產(chǎn)紀(jì)錄片的產(chǎn)量，同時(shí)也提高了價(jià)格，獲得了更好的效益。二是電視端與視頻網(wǎng)站的融合互通。最常見的方式就是電影和電視紀(jì)錄片對(duì)視頻網(wǎng)站的輸出，這是傳統(tǒng)電視臺(tái)紀(jì)錄片和中、小成本紀(jì)錄片生存下去的重要方式，如2016年在央視首播的文化類紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，起初通過傳統(tǒng)媒體的播出并未引起足夠的關(guān)注度，但隨后通過社交視頻網(wǎng)站等新媒體形式播出后大受網(wǎng)友歡迎和熱捧。如今，從電影或電視大屏轉(zhuǎn)向手機(jī)小屏的趨勢(shì)催促著紀(jì)錄片行業(yè)要更加注意到媒介融合趨勢(shì)的到來，盡快實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新媒體以及旗艦頻道和地方電視臺(tái)的互動(dòng)融合。

五、結(jié)論

媒介技術(shù)的革新與應(yīng)用深刻影響并改變著我國影視行業(yè)的發(fā)展，國產(chǎn)紀(jì)錄片歷經(jīng)時(shí)代變遷如今也取得了可喜的成績(jī)，雖有很多不足，但整體來看，無論在政策、平臺(tái)和作品上，還是在創(chuàng)作理念的更新、產(chǎn)業(yè)化的加強(qiáng)等方面，我國紀(jì)錄片都取得了長(zhǎng)足發(fā)展。

紀(jì)錄片作為傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的影視藝術(shù)形式，在對(duì)國家形象和中國文化的內(nèi)、外宣傳方面都起到了關(guān)鍵作用，它是一個(gè)國家形象和文化底蘊(yùn)的重要傳播渠道，這就要求紀(jì)錄片制作人要用世界話語講好中國故事，將國產(chǎn)紀(jì)錄片發(fā)揚(yáng)光大，走出國門。同時(shí)，對(duì)我國紀(jì)錄片作品還要繼續(xù)嚴(yán)格把關(guān)，不僅要做精做細(xì)，更要積極拓展紀(jì)錄片發(fā)展市場(chǎng)，把握新媒體時(shí)代下紀(jì)錄片的傳播特性和變革，找準(zhǔn)發(fā)展需求點(diǎn)，力爭(zhēng)開拓出更加廣闊的發(fā)展空間。