(慶陽廣播電視臺(tái),甘肅 慶陽 745000)
早在二十世紀(jì)九十年代中后期,紀(jì)錄片出現(xiàn)了前所未有的低迷時(shí)期,在這一階段,不管是什么題材的紀(jì)錄片,都難以實(shí)現(xiàn)有效的傳播,觀眾對(duì)此也不買賬。這種狀態(tài)一直持續(xù)了很長一段時(shí)間。隨著國家相關(guān)政策的制定和出臺(tái),紀(jì)錄片迎來了一個(gè)全新的發(fā)展起點(diǎn),在這樣的背景下,國家希望通過紀(jì)錄片來減緩和平衡商業(yè)中的過度娛樂現(xiàn)象,也實(shí)現(xiàn)了不錯(cuò)的效果。新媒體從創(chuàng)作主體、傳播渠道、觀眾互動(dòng)等多個(gè)方面影響紀(jì)錄片,更值得我們深思的是新媒體賦予了普通民眾更多的話語權(quán),讓普通群眾更真切地參與到歷史敘述之中。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,傳播途徑和傳播渠道也實(shí)現(xiàn)了極大豐富,在這樣的背景下,許多現(xiàn)象級(jí)節(jié)目在播出過程中產(chǎn)生了一定的轟動(dòng)效應(yīng),這其中就包含著幾部紀(jì)錄片。毋庸置疑,在當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展形勢(shì)下,紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了前所未有的發(fā)展趨勢(shì),出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的。其中既包括國家政策的積極影響,同時(shí)也得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的充分發(fā)展,這些都是促進(jìn)紀(jì)錄片繁榮發(fā)展的主要推動(dòng)力。
新媒體技術(shù)的發(fā)展使新媒體得到了應(yīng)用和普及,這就給紀(jì)錄片拓寬了傳播的路徑和渠道。從實(shí)際的紀(jì)錄片播放情況來看,有超過百分之六十的紀(jì)錄片是在手機(jī)端播放的,因此手機(jī)端也逐漸成為新媒體的主要入口。因此紀(jì)錄片要想在新媒體環(huán)境下得到更好發(fā)展,就應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳播觀念,將新媒體作為主要的傳播途徑,積極探索與新媒體進(jìn)行融合的方式,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的突破。同時(shí)新媒體的發(fā)展還在一定程度上拓展了紀(jì)錄片的話語形態(tài)。一些制作成本較低的微型紀(jì)錄片也得以在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)之上播出,借助新媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行傳播和發(fā)展。紀(jì)錄片的主題是十分重要的,主題是否鮮明,能否符合觀眾的整體需求,一直是紀(jì)錄片發(fā)展的關(guān)鍵。在新媒體時(shí)代,社會(huì)信息紛繁復(fù)雜,在政策的影響下,紀(jì)錄片的主題也受到了一定的影響。在國家政策出臺(tái)之前,紀(jì)錄片一般都是以平民百姓的視角為主,更多地反映人們的生活方式,貼近生活實(shí)際。但是隨著國家的政策扶持,紀(jì)錄片的主題開始逐漸傾向于宏大的視角。其中比較突出的就是講述歷史和建筑特點(diǎn)的人文紀(jì)錄片,還包括宣傳主流意識(shí)形態(tài)和馬克思主義觀點(diǎn)的紀(jì)錄片以及特定主題形式的紀(jì)錄片。這些紀(jì)錄片除了普及一定的知識(shí)之外,還承擔(dān)著宣傳意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀的作用。
在新媒體語境下,考察紀(jì)錄片存在著多種角度,但是單從話語的角度來講,互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和新媒體技術(shù)的出現(xiàn),給紀(jì)錄片提供了一個(gè)更加寬松和豐富的話語場(chǎng)景,使紀(jì)錄片能夠在此形成自己獨(dú)有的語境。雖然在此過程中存在著多種話語語境的博弈,但是紀(jì)錄片確確實(shí)實(shí)通過影像的拍攝,實(shí)現(xiàn)了思想的溝通和交流,實(shí)現(xiàn)了不同語境之間的相互融合。新媒體語境下紀(jì)錄片的創(chuàng)新拍攝路徑主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。
從一般的維度上來講,紀(jì)錄片一般偏重于主流的話語態(tài)勢(shì),通常多數(shù)紀(jì)錄片會(huì)采用敘事策略,但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的不斷發(fā)展,也有紀(jì)錄片開始嘗試用獨(dú)具個(gè)性化的語言展示社會(huì)生活的方方面面,進(jìn)而反映出社會(huì)的一個(gè)縮影。除此之外,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使越來越多的人參與到了影像拍攝的過程中,普通人也可以通過自己的方式成為一個(gè)事件或者故事的記錄者。以《舌尖上的中國》為例,普通的老百姓成為了紀(jì)錄片的主人公,紀(jì)錄片的語言主體更加豐富化,不局限在顯赫人物身上。同時(shí)借助豐富的“互聯(lián)網(wǎng)+”手段,我們可以很容易在淘寶、京東等購物平臺(tái)上購買到《舌尖上的中國》的同款食物?;诖?,在新媒體時(shí)代,由于信息通過不同渠道進(jìn)行傳播,所以拍攝過程中也要更加多元,進(jìn)而吸納更多信息。
在新媒體端播出的紀(jì)錄片,用戶可以寫評(píng)論,利用“彈幕”發(fā)表贊揚(yáng)或吐槽的言論,用戶與用戶之間也可以進(jìn)行一定的交流,從而使得紀(jì)錄片在傳播的過程中攜帶觀眾的思想,且這種思想是不受到紀(jì)錄片創(chuàng)作者控制的。紀(jì)錄片的播出載體從傳統(tǒng)的電視、影院轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的同時(shí),進(jìn)一步降低了紀(jì)錄片的門檻,使得紀(jì)錄片的影像賦權(quán)變得更加可行,創(chuàng)作主體擁有了更多的影像表達(dá)權(quán)力。基于這樣的互動(dòng)性,可以在互聯(lián)網(wǎng)版本中加入獨(dú)立的元素,提升紀(jì)錄片的豐富程度,滿足現(xiàn)代紀(jì)錄片發(fā)展的真實(shí)評(píng)價(jià)。比如說,對(duì)于《如果國寶會(huì)說話》,就加入很多互動(dòng)元素和文化元素,反響很好。
綜上所述,在新媒體時(shí)代探索紀(jì)錄片拍攝的創(chuàng)新,離不開對(duì)現(xiàn)代審美與技術(shù)發(fā)展的準(zhǔn)確預(yù)判,要根據(jù)社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)與趨勢(shì),調(diào)整傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作模式,尋求有效的創(chuàng)新路徑,提升紀(jì)錄片整體水平,更好地適應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展要求。