曾曉

摘? ? 要： 故事教育以貼近兒童的內(nèi)容及豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，深受兒童的喜愛。兒童通過故事教育發(fā)展抽象思維和人格品質(zhì)。但在社會不斷發(fā)展的今天，教育功利化傾向越來越凸顯，兒童教育是遠離故事甚至脫離故事的，我們應(yīng)該充分挖掘故事潛在的教育功能，這對兒童的心理發(fā)展十分必要。

關(guān)鍵詞： 故事教育? ? 心理發(fā)展? ? 精神關(guān)懷

大多數(shù)人在童年的時候總是被故事浸潤著：神鬼故事、傳奇故事、童話故事、寓言故事等印刻在我們不連貫的童年記憶中，久久不能忘懷。兒童長時記憶容量是有限的，但是一些寓意深刻的故事對兒童的心理發(fā)展具有不容忽視的作用，甚至產(chǎn)生一生的影響。在現(xiàn)代家庭教育模式當中，許多家長會在晚上入睡前給兒童講故事，兒童被精彩的故事所吸引，產(chǎn)生獲得感，安然入眠。在童年時期，孩子們除運動游戲外，最喜愛的就是聽故事，在動靜結(jié)合的活動中成長。

一、兒童教育的現(xiàn)狀：脫離故事

在社會不斷發(fā)展的今天，教育功利化傾向越來越凸顯，人們在不斷追逐感官物欲的同時忽視了傳統(tǒng)而不失優(yōu)秀的教育手段的運用，口耳相授的故事教育已經(jīng)慢慢遠離兒童的空間，對兒童成長的作用慢慢消退，取故事代之的是電視電腦等電化儀器，與情感滲透力強的故事教育相比。雖然這種電化教育內(nèi)容更翔實與豐富，但總少了情感因素的滲透。故事教育在當今社會具有重要的時代意義，故事教育不是過時，故事教育是一個孩子通過對文字的閱讀理解，在腦中形成一個事情的發(fā)展回路，幫助孩子建構(gòu)出完整的事情。更重要的是故事教育是人與人之間開展的活動，這是網(wǎng)絡(luò)視頻不可比擬的，且西方學者已經(jīng)就電視是否會對青少年造成一些負面影響正在探討。因此，我們必須重拾堅守故事教育?，F(xiàn)代教育的特點，歸根結(jié)底是以系統(tǒng)知識傳授為核心，以應(yīng)試教育為主，顯而易見，在如今各種大小考試中是不會出現(xiàn)以某某經(jīng)典故事為考試題材的題目的。系統(tǒng)的科學知識被整合在一起成為一個完整有序、系統(tǒng)化、程序化的工作流程。故事教育一點點地被邊緣化甚至完全淡出兒童的教育空間中。盡管現(xiàn)在是信息社會，各種報紙、書籍、網(wǎng)絡(luò)等媒體能帶來大量的故事信息，但是這種信息的獲得不是學生聽來而是看來的，在這過程中就少了那么點趣味，不再繪聲繪色，多少有點隔閡的感覺，對學生心理發(fā)展的促進效果就沒有口耳相傳的故事教育帶來的效果那么大。

不僅故事教育脫離了兒童的教育空間，在我們的以往觀念中，兒童原本就是沒有獨立的人格和自我概念的，他們只是成人的附屬。也就是說我們的社會一直就沒有屬于兒童的具有獨立價值的世界，在我們看來故事精神對于孩子們是必要的，充滿故事教育的童年尚能給兒童一些心靈上的啟迪，促進自我概念的形成，但是如今故事教育漸行漸遠，兒童所獨享的“兒童世界”也過早慘雜了“成人世界”的元素。的確，與成年人相比，兒童對世界抱有美好的認識，他們的內(nèi)心認為世界一切都是美好的，過早讓兒童接觸社會知識，對兒童的身心發(fā)展反而是一種災(zāi)難。因此，從心理健康的角度出發(fā)，故事教育在當今是完全值得堅守的。

二、故事教育對兒童心理發(fā)展的影響

1.有利于兒童抽象邏輯思維的發(fā)展

對處于兒童階段（6歲-12歲）的個體來說，他們主要是以具體形象思維的方式認識周圍的客觀環(huán)境，在幼兒時期他們通過直覺行動思維已經(jīng)在頭腦中積累了大量的事物形象，語言水平又得到了一定的提高，因此這時候兒童的思維內(nèi)化能力得到提高，對事物的抽象把握和概括能力都有一定的變化，得到一定的提升。在這個階段，兒童活動的特點是游戲，游戲擴大了主體對環(huán)境適應(yīng)的時間和空間范疇，能夠促進兒童對周遭事物的進一步認識，同時對事物的認識也具有概括的特點。在游戲活動中，兒童可以獲得非常多的活動經(jīng)驗。在很大程度上故事教育是一種游戲，故事教育最大的一個好處是兒童在故事中自由遐想，感受客觀世界中沒有看到的許多事物，自由發(fā)揮，從而促進兒童抽象邏輯思維能力和想象力的發(fā)展。當然，很多故事具有虛幻性，與現(xiàn)實生活有一定的差異，但正是如此，兒童從小就會變得大膽，且在長大后勇于實現(xiàn)故事中的圖景，充分把想象變成現(xiàn)實。因此，故事教育對兒童的心理能力是具有重要作用的。

2.有利于兒童健康道德品質(zhì)的培養(yǎng)

從古至今，故事教育最生動高效，尤其是在道德品質(zhì)的學習獲得方面。故事會營造出一位品行皆優(yōu)的主角，主角會做很多事情，故事教育完之后，家長會有總結(jié)性的語言描述，這描述是關(guān)于道德品質(zhì)的描述，兒童會記得并在今后的生活中模仿學習故事主角的道德品質(zhì)，并把主角所做的行動的原因歸結(jié)其穩(wěn)定的道德品質(zhì)發(fā)揮了作用，從而明白道德品質(zhì)的重要性，并自身在不知不覺中養(yǎng)得良好的道德品質(zhì)。道德教育在兒童時期就應(yīng)當養(yǎng)成，“從小偷針，長大偷金”、“三歲看老”等這些詞語表達的都是兒童時期道德品質(zhì)的重要性，教育者要防微杜漸，要在故事教育中給兒童進行道德品質(zhì)教育，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。我們在故事中總能聽到這樣的情節(jié)：故事的主角善良無私、重義輕利、寬以待人卻總會受到各種壞人用盡心機去傷害，但通過故事主角一直堅持原則和仁愛之心，故事的結(jié)局都會走向好的一面，正義會戰(zhàn)勝邪惡，公平會戰(zhàn)勝不公平，主角最終會獲得社會所期待的結(jié)果，而壞人也會獲得應(yīng)有的懲罰。很多故事都是以動物的視角呈現(xiàn)的，例如《不聽話的小山羊》、《狼來了》等，這些都是站在動物的視角下開展的故事，簡單但意義很深遠，因為在平時的現(xiàn)實生活中，我們很難找到一個活生生的例子進行兒童教育，并且通俗易懂地讓兒童接受。人們發(fā)現(xiàn)，在平時生活中很難找到高品質(zhì)的教育素材，在童話故事中，我們都可以找到，且能夠快速掌握應(yīng)用到生活中。由此可見，故事教育的重要性，是必須重視并且長期需要開展下去的。

3.有利于促進兒童言語能力的發(fā)展

故事以其生動的語言、具體的形象深受兒童喜愛，在語言教學中故事教育業(yè)具有一定的地位。兒童喜歡聽別人的故事，也喜歡把自己的故事分享給別人聽，還有部分兒童會把自身融入角色中，扮演各種各樣的角色。在故事傾聽的過程中，兒童的注意力是很集中的，這時候的語言詞匯的刺激作用很大，有利于擴充兒童的詞匯量，獲得言語能力的提高。在講故事的過程中，兒童首先要做的是組織語言，語言要流暢，其次是語言要生動形象，要吸引別人，尤其是一些詞語，還需要抑揚頓挫、高低緩急等，這些都將推進兒童在語言表達方面的進步，并且這個時期也是兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期，對今后兒童的語言表達具有重要影響。對于有一定程度的語言和理解能力的自閉癥孩子，講故事是發(fā)展其言語能力的最好方法，同時在傾聽或口述故事的同時也可以訓練他的注意集中的能力，這種直觀的語言刺激對于孩子的詞匯習得掌握和理解能力很有幫助。但是對于這種理解能力下的特殊孩子，故事的內(nèi)容應(yīng)該以情節(jié)、角色簡單為主。

4.有利于勇敢、堅韌、樂觀等健康人格品質(zhì)的培養(yǎng)

故事的結(jié)局通常是美好且具有積極意義的。這有利于兒童產(chǎn)生對美好生活的向往。同時，一些故事內(nèi)容與情節(jié)賦予了主人公善良、勇敢、樂觀等優(yōu)良人格品質(zhì)，給兒童樹立了榜樣。如《愚公移山》，通過老人堅持不懈的努力，最終將門前的山移為平地。歌頌堅持就是勝利的良好風氣?！痘实鄣男卵b》通過幼稚兒童的直接拆穿揭露臣子的虛偽，歌頌誠實的人格品質(zhì)，這些故事都引導兒童樹立正向的價值觀。

三、故事教育過程中應(yīng)注意的問題

精神分析學家指出，故事極像夢，并且能夠以相似的方式解釋。這種比擬是很巧妙的。無論是夢還是故事都使用象征性語言而不是理性的語言。故事如同夢幻一般，是借喻的，而不是實實在在、不折不扣的真實。故事是一種藝術(shù)作品表現(xiàn)形式，正如之前所說它源于生活但又高于生活，既然有好的一面，那么不好的一面也同樣會呈現(xiàn)在兒童面前。因此故事教育不僅擁有故事精神，更應(yīng)取材于真實的社會生活。幫助兒童樹立理性的人生觀。當?shù)妄g兒童讀到這種故事時，更加難以判斷孰是孰非，農(nóng)夫還是狐貍？還要做好事嗎？好事?lián)Q來的是惡報。一些兒童往往脫離真實想法而根據(jù)老師的期待來回答問題。所以，教育者要注意這種故事給兒童帶來的雙面影響，并注意引導往健康方面發(fā)展。

總之，故事豐富的內(nèi)涵已經(jīng)遠遠超過給予兒童的故事層面的娛樂和情感的撫慰，潛入兒童精神的底層，滋養(yǎng)其一生。童年時期的故事教育構(gòu)筑了一代又一代人的精神世界，幫助人走出困境。我們要看到：故事教育在對兒童心理發(fā)展過程中的作用是不容忽視的，這其中有積極的一面也有消極的一面，在兒童聽說故事后成人應(yīng)給予指導，引導他們用辯證的眼光看問題。因此，充分挖掘故事潛在的教育功能，對于兒童的心理發(fā)展十分必要。

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