宋欣

摘? ? 要： 張镃、姜夔同為南宋詞壇風(fēng)雅派的大家，二人的詠物詞既有相同之處又各具特色。同為詠物，二人都有清麗的特征，但張?jiān)~雅正、婉美，姜詞清剛、冷峻;張?jiān)~恬淡閑適，姜詞朦朧迷離。在物與人的情感聯(lián)系上，張?jiān)~從自我的感受和審美視角為出發(fā)點(diǎn)，賦予物以人的感情和心態(tài)，營(yíng)造出富有生活情趣的畫面，將感情自然地流露出來(lái)。姜詞則側(cè)重借助意象來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心復(fù)雜的情感，用和自己有共鳴的意象來(lái)構(gòu)建起整首詞的情感世界，托寄遙深。

關(guān)鍵詞： 張镃? ? 姜夔? ? 詠物詞

南宋是詠物詞興盛的時(shí)期，姜夔與張镃二詞人同處于這一時(shí)代，在他們的詞集中都留下了數(shù)量可觀的詠物詞。張镃存詞86首，其中詠物詞28首，題材豐富，包括動(dòng)物、植物、天象、地理等等。姜夔存詞84首，其中詠花之作占到了一半，詠梅、詠柳、詠芍藥、詠茉莉，其中尤以詠梅詞最多，足足16首。他們二人都是長(zhǎng)于詠物的，張镃的詞被稱為“詠物之入神者”[1]。姜夔的詠物詞更是遺貌取神，《暗香》、《疏影》這兩首詠梅之作被稱為千古絕唱。本文將要結(jié)合二人的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作情況來(lái)分析比較他們的詠物詞。

一、風(fēng)雅派的共有特征：清麗

張镃是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇、政壇都有重大影響的人物，他是南渡名將張俊曾孫，歷官大理司直、直秘閣、司農(nóng)少卿。在寧宗朝，他聲援北伐，開禧兵敗后，他與史彌遠(yuǎn)等謀誅韓侂胄，又因被史彌遠(yuǎn)所忌，貶死象臺(tái)。顯赫的家世、豐厚的家資、平坦的仕途造就了他富貴閑雅的生活，“園池、聲伎、服玩之麗甲天下?！盵2]并且張镃生性豪爽，交游極為廣泛，與朝野政要、道學(xué)大宗、文壇名家均有唱和往來(lái)，其中與陸游、楊萬(wàn)里、姜夔、辛棄疾、洪邁等來(lái)往最多。張镃的詠物詞清麗可愛(ài)，雅致婉美，具體地表現(xiàn)了他富貴閑散的生活。如下面一首《念奴嬌·千葉海棠》：

綠云影里，把明霞織就，千重文繡。紫膩紅嬌扶不起，好是未開時(shí)候。半怯春寒，半宜晴色，養(yǎng)得胭脂透。小亭人靜，嫩鶯啼破清晝。

猶記攜手芳陰，一枝斜戴，嬌艷雙波秀。小語(yǔ)輕憐花總見(jiàn)，爭(zhēng)得似花長(zhǎng)久。醉淺休歸，夜深同睡，明日還相守。免教春去，斷腸空嘆詩(shī)瘦。

這首詞作于南湖別墅的宜雨亭上，開篇三個(gè)比喻描繪海棠紅花綠葉交相輝映的美景。“綠云”寫枝葉茂密，“明霞”寫花色鮮艷，“文繡”寫色彩組合。海棠花嬌嫩慵懶，欲開未開，既害怕春日寒氣并未全部散去，又希望早一點(diǎn)沐浴晴光。下片由寫花轉(zhuǎn)而寫人，回憶起昔日與情人同游，她頭上斜插一朵海棠，二人眉目含情，傾訴心腸。時(shí)至今日，花開依舊，伊人卻不知何處，“醉淺休歸”，不知思念的是昔日情人還是今日海棠？整首詞作清麗有韻味，極富文人情趣。張镃的詠物詞往往選用一些清新明麗的意象，運(yùn)用比喻、聯(lián)想、擬人等手法來(lái)表現(xiàn)事物的形態(tài)和特征，因此能夠形神兼?zhèn)?，令人嘆為觀止。

姜夔與張镃是同時(shí)代人，小張镃一歲，二人交往頗密，但他們的家世背景與人生經(jīng)歷卻有著極大的不同。姜夔出生于饒州鄱陽(yáng)的一個(gè)破落官宦之家，他父親姜噩，先后任新喻縣丞和漢陽(yáng)知縣，在知縣任上病卒，他依靠姐姐生活到成年。淳熙元年到淳熙十年，姜夔四次回家鄉(xiāng)參加科舉都名落孫山。紹熙四年，姜夔在杭州結(jié)識(shí)了世家公子張鑒，并在慶元二年，移家前往杭州依附張鑒及張镃，在杭州終老。姜夔雖然一生清貧，大部分時(shí)間靠別人生活，但天生傲骨，未曾趨炎附勢(shì)。他的詞作透露出一種清剛冷峻的氣息，以這首《念奴嬌·鬧紅一舸》為例：

予居武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天，予與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下。上不見(jiàn)日，清風(fēng)徐來(lái)，綠云自動(dòng)。間于疏處窺見(jiàn)游人畫船，亦一樂(lè)也。朅來(lái)吳興，數(shù)得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。

鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。

日暮。青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

這首詠荷詞遺貌取神，匠心獨(dú)運(yùn)?！棒[紅一舸”的“鬧”，讓人想象出荷花爭(zhēng)妍斗艷的樣子，極富生命力。扁舟一葉，入荷塘深處，與鴛鴦為伴，水波微漾，亭亭玉立的荷花在數(shù)不清的水塘里生長(zhǎng)。“水佩風(fēng)裳”，寫荷花以水為佩玉、以風(fēng)為衣裳，衣裳飛舞，佩玉鳴鸞，嬌艷若仙子，似醉了酒后在池塘里歌舞?！扒嗌w亭亭”，又把荷葉比作傘，在一場(chǎng)微雨過(guò)后，空氣中多了一些清新的味道，冷香飄溢。直到日暮時(shí)分，還不忍離去，擔(dān)心紅花易謝、西風(fēng)蕭瑟、離別在即，柳絲白浪，仿佛都在挽留，想把我留在這田田的荷花池里。前鬧后靜，鬧處有荷花斗艷、水如環(huán)佩、雨打新荷，靜處有荷葉如蓋、嬌紅易落、高柳垂陰，前后映襯，清麗動(dòng)人?！按禌觥薄颁N酒”“菰蒲雨”，又渲染了一種“冷香”的氛圍，以清破艷，使全篇變得清高雅致。姜夔的詞更重“意”的傳達(dá)，并沒(méi)有具體地把荷的形態(tài)特征一一呈現(xiàn)，詠荷風(fēng)姿，得其神理。

張、姜二人的詠花詞都具有清麗的特征，但清麗之外，張?jiān)~雅致婉美，善用口語(yǔ)化的比喻，生動(dòng)可愛(ài);姜詞清剛冷峻，多用清冷的意象，營(yíng)造冷寂的氛圍。除了這首《念奴嬌·千葉海棠》，張镃的其他詞也總能活靈活現(xiàn)地將所詠之物生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，例如《清平樂(lè)·炮栗》，用“紫實(shí)包黃玉”來(lái)形容栗子;《鷓鴣天·詠二色葡萄》，用“紫玉乳圓秋結(jié)穗，水晶珠瑩露凝漿”來(lái)喻葡萄;《最高樓·初月》，用“碧琉璃”來(lái)形容夜晚的天……惟妙惟肖，語(yǔ)言也雅致可愛(ài)。反觀姜夔，他常常用一些清冷堅(jiān)硬的意象，并且煉字琢句，以《虞美人·賦牡丹》為例，其中意象包括“玉笙”“涼夜”“青苔”等，無(wú)一不透露出清冷的氣息。

二、詞風(fēng)的呈現(xiàn)：雅正婉美和清剛冷峻

由上可見(jiàn)，張、姜二人雖然都是風(fēng)雅派詞人，詞風(fēng)也都有清麗風(fēng)格，但是他們的創(chuàng)作個(gè)性是有極大差異的。張镃的詞學(xué)主張，可以從他對(duì)史達(dá)祖的評(píng)價(jià)中略窺一二：“蓋生之作，辭情俱到，織綃泉底，去塵眼中，妥貼輕圓，特其余事。至于奪苕艷于春景，起悲音于秦商，有環(huán)奇警邁、清新閑婉之長(zhǎng)，而無(wú)迤蕩污穢之失……”[3]張镃尤其贊賞了史達(dá)祖的詞多清新婉轉(zhuǎn)，沒(méi)有俗艷的脂粉氣。正是源于這樣的觀念，張镃詞作的主要內(nèi)容就是抒寫自己生活中的閑情雅事，他的詠物詞以表現(xiàn)自己詩(shī)酒情趣的生活為主，用自然流露的方式來(lái)歌詠?zhàn)约核P(guān)注的對(duì)象，用清新的語(yǔ)言和瀟散的韻致來(lái)表現(xiàn)他的富貴閑逸。

最能體現(xiàn)張镃雅致生活的當(dāng)屬他的園林別業(yè)。其中南湖別業(yè)是他購(gòu)得曹氏荒圃百畝所建，因園中本有古梅數(shù)株，于是他輟地十畝，移種成列。歷時(shí)兩年建成，玉照堂所植數(shù)百株梅花，盛開之時(shí)極富詩(shī)情畫意，花開十里，滿城之中再也沒(méi)有比這更好的風(fēng)光了。現(xiàn)存張镃詞作中，有一篇詠牡丹的《好事近·擁繡堂看天花》：

手種滿欄花，瑞露一枝先折。拄個(gè)杖兒來(lái)看，兩三人門客。今朝歡笑且銜杯，休更問(wèn)明日。此意悠然誰(shuí)會(huì)，有湖邊風(fēng)月。（瑞露，紫牡丹新名也。）

這首詞描寫牡丹清雅的一面，張镃雖然大半生與榮華富貴為伴，但是他的詩(shī)詞中仍然呈現(xiàn)的出了一種清雅的風(fēng)格，這實(shí)際上是也他所期冀的超脫富貴的精神表征。他在亭臺(tái)樓閣中聽(tīng)歌歡舞中追求詩(shī)情畫意，在自然美景中尋找自我和心靈的寄托。

張镃的曾孫張炎在《詞源》中對(duì)姜夔的詞推崇備至，他認(rèn)為“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧”，并且稱姜夔的詞“如野云孤飛，去留無(wú)跡”，“不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越”[4]。姜夔的詠物詞講究含蓄，追求不俗的語(yǔ)言、深遠(yuǎn)的句意和飄溢的韻味，達(dá)到一種意在言外的效果，以他的《側(cè)犯·詠芍藥》為例：

恨春易去。甚春卻向揚(yáng)州住。微雨。正繭栗梢頭弄詩(shī)句。紅橋二十四，總是行云處。無(wú)語(yǔ)。漸半脫宮衣笑相顧。

金壺細(xì)葉，千朵圍歌舞。誰(shuí)念我、鬢成絲，來(lái)此共尊俎。后日西園，綠陰無(wú)數(shù)。寂寞劉郎，自修花譜。

這是一首描寫揚(yáng)州景物，吟詠芍藥風(fēng)情的詠物詞?！昂薮阂兹ァ彼淖只\罩全篇，接下來(lái)“甚春卻向揚(yáng)州住”，問(wèn)春天為何單單只留在揚(yáng)州不愿離開。此刻的揚(yáng)州，細(xì)雨如煙，芍藥枝頭的蓓蕾生機(jī)盎然，正孕育著醉人的詩(shī)意。這些芍藥半裹紅妝，微露笑靨，深情顧盼著絡(luò)繹不絕的觀賞者?！敖饓丶?xì)葉”展示了盛開的芍藥，碩大的金色花朵，襯以細(xì)密的綠葉。這美好的場(chǎng)面勾起作者的遲暮之感，想到自己已是兩鬢斑白，生活清苦寂寞。姜夔用清新秀逸的言辭，將自己的感受、思考進(jìn)行聯(lián)想，使得意象迷離朦朧。其中穿插著大量的比擬、雙關(guān)，以物擬人，物與人猶形與影?！拔⒂?，正繭栗梢頭弄詩(shī)句”是未開放的花蕾，“無(wú)語(yǔ)，漸半脫宮衣笑相顧”是開了一半的芍藥，十分奇妙。

春為一歲首，梅占百花魁。張镃與姜夔都寫過(guò)詠梅詞。張镃的詞集《玉照堂詞》就得名于他養(yǎng)梅、賞梅的玉照堂。張镃的詠梅詞共有4首，包括《菩薩蠻·鴛鴦梅》《謁金門·賞梅即席和洪內(nèi)翰韻》《滿江紅·小圃玉照堂賞梅，呈洪景廬內(nèi)翰》《燭影搖紅·燈夕玉照堂梅花正開》。姜夔的詠梅詞多達(dá)17首，其中以《暗香》《疏影》兩首最為出色。以張镃的《滿江紅·小圃玉照堂賞梅，呈洪景廬內(nèi)翰》和《燭影搖紅·燈夕玉照堂梅花正開》為例：

玉照梅開，三百樹、香云同色。光搖動(dòng)、一川銀浪，九霄珂月。幸遇勛華時(shí)世好，歡娛況是張燈夕。更不邀、名勝賞東風(fēng)，真堪惜。

盤誥手，春秋筆。今內(nèi)相，斯文伯?？祥e紆軒蓋，遠(yuǎn)過(guò)泉石。奇事人生能幾見(jiàn)，清尊花畔須教側(cè)。到鳳池、卻欲醉鷗邊，應(yīng)難得。

宿雨初干，舞梢煙瘦金絲裊。嫩云扶日破新晴，舊碧尋芳草。幽徑蘭芽尚小。怪今年、春歸太早。柳塘花院，萬(wàn)朵紅蓮，一宵開了。

梅雪翻空，忍教輕趁東風(fēng)老。粉圍香陣擁詩(shī)仙，戰(zhàn)退春寒峭?，F(xiàn)樂(lè)歌彈鬧曉。宴親賓、團(tuán)欒同笑。醉歸時(shí)候，月過(guò)珠樓，參橫蓬島。（柳塘、花院、現(xiàn)樂(lè)，皆家中堂名也）

明代楊慎《詞品》卷四評(píng)論張镃的這兩首詞：“玉照堂以種梅得名，其詞多賞梅之作，其佳處如‘光搖動(dòng)、一川銀浪，九霄珂月，又‘宿雨初干，舞梢煙瘦金絲裊。粉圍香陣擁詩(shī)仙，戰(zhàn)退春寒峭，皆詠梅之作。雖不驚人，而風(fēng)味殊可喜?！盵5]

姜夔的詠梅詞，以《暗香》《疏影》為例：

辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓肄習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。

江國(guó)，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。

猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。

張炎在《詞源》中說(shuō)：“詩(shī)之賦梅，惟和靖一聯(lián)而已，世非無(wú)詩(shī)，不能與之齊驅(qū)耳。詞之賦梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，自立新意，真為絕唱。”[6]

比較上面四首詠梅詞，從意象選擇上看，張?jiān)~溫暖，姜詞冷清;從意境營(yíng)造上看，張?jiān)~恬淡閑適，姜詞蕭瑟冷寂;從寫作手法上看，張?jiān)~多用比喻、擬人，人在物外，姜詞多用擬人、聯(lián)想，人在物內(nèi)。正因如此，張?jiān)~常常是自然可愛(ài)的，姜詞則多了一些朦朧恍惚，這也是導(dǎo)致了他們的詞呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特征，一個(gè)雅致婉美，一個(gè)清剛冷峻。

三、情感的表達(dá)方式：自然流露與托寄遙深

張、姜二人除去詞的風(fēng)格的表現(xiàn)不同外，在情感的表達(dá)和人與意象的關(guān)系上也有不同。張镃詞往往從自我的感受和審美視角為基點(diǎn)，將自己的感情傾注其中，賦予物以人的感情和心態(tài)，通過(guò)細(xì)微之處的聯(lián)想，營(yíng)造出富有生活情趣的畫面，將自己的感情自然地流露表達(dá)。姜詞則更側(cè)重借意象來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心復(fù)雜的情感，用和自己有共鳴的意象來(lái)構(gòu)建起整首詞的情感世界，這也是他托物言志的最佳載體。這種差別在他們?cè)侒暗脑~賦中表現(xiàn)得最為明顯。

慶元二年，姜夔離開湖州來(lái)到杭州，依靠張鑒與張镃兩兄弟生活，同年秋天的一個(gè)晚上，在張達(dá)可家中，張镃與姜夔一起飲酒，聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀叫聲，于是二人相約以蟋蟀為題，各寫一詞。張镃先作《滿庭芳·促織兒》，過(guò)一會(huì)兒，姜夔作成《齊天樂(lè)·蟋蟀》。這兩首作品都受到了后世的廣泛贊譽(yù)。張镃所作《滿庭芳·促織兒》：

月洗高梧，露漙幽草，寶釵樓外秋深。土花沿翠，螢火墜墻陰。靜聽(tīng)寒聲斷續(xù)，微韻轉(zhuǎn)、凄咽悲沉。爭(zhēng)求侶、殷勤勸織，促破曉機(jī)心。

兒時(shí)，曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，獨(dú)自追尋。攜向華堂戲斗，亭臺(tái)小、籠巧妝金。今休說(shuō)、問(wèn)渠床下，涼夜伴孤吟。

開頭五句，是蟋蟀聲音發(fā)出的地方。庭院秋夜，月光如洗，沐浴著梧桐林，環(huán)境清幽。夜露打濕了幽暗的秋草，寶釵樓外，秋意深沉。墻根下有點(diǎn)點(diǎn)青苔，有一只螢火蟲墜下來(lái)。許昂霄《詞綜偶評(píng)》：“螢火句陪襯?！盵7]詞人用視覺(jué)里的螢火襯托出聽(tīng)覺(jué)里的蟋蟀鳴聲，螢火墜落無(wú)聲，蟋蟀鳴叫有聲。后五句是靜聽(tīng)以及由此引起的聯(lián)想。“斷續(xù)”和“微韻”是蟋蟀聲音的特點(diǎn)，“轉(zhuǎn)”字有流連婉轉(zhuǎn)的感覺(jué)，“凄咽悲沉”則是詞人對(duì)蟋蟀聲音的感受和想象。下闋轉(zhuǎn)寫人事與蟋蟀之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，由蟋蟀及人，追憶兒時(shí)捕蟋蟀、斗蟋蟀的情趣，觸動(dòng)悲懷滿腹，反襯出今日的孤獨(dú)悲苦?！皟簳r(shí)”五句，將兒童的天真活潑以及帶著淘氣的可愛(ài)，細(xì)細(xì)道來(lái)，把一幅稚兒月夜捕蟋蟀的畫面描繪得栩栩如生。從捕蟋蟀又寫到斗蟋蟀，為后面的孤寂之嘆蓄勢(shì)。張镃的這首詞把個(gè)人的情感體驗(yàn)和志向選擇寄托在他所歌詠的蟋蟀中，主觀情志與歌詠的客觀物象渾然一體，密不可分。

姜夔所作《齊天樂(lè)·蟋蟀》：

丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予徘徊茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗，好事者或以三、二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。

庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。

西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵。候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)?！夺佟吩?shī)漫與，笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。

詞從聽(tīng)蟋蟀者寫入，首句“庾郎先自吟愁賦”，指的是庾信所作的《愁賦》，為全詞奠定了愁苦的基調(diào)。接下來(lái)寫蟋蟀叫聲凄凄細(xì)碎，好似在詞人耳邊私語(yǔ)，和上句的愁賦聲相應(yīng)。愁情滿懷的詞人聽(tīng)到蟋蟀的悲吟，身世之感、家國(guó)之痛自然而然地涌上心頭。后面三句隨著蟋蟀叫聲到處，將空間慢慢展開，從露水濕透的銅鋪，到長(zhǎng)滿綠苔的石井欄邊，這“哀音似訴”，與前面“私語(yǔ)”相應(yīng)，思婦輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只能起床以織布來(lái)消解煩憂，蟋蟀叫聲與機(jī)杼聲融在一起。思婦看著屏風(fēng)上的遠(yuǎn)水遙山，獨(dú)自傷情，懷念遠(yuǎn)方的人。下片首句“嶺斷云連”，嶺斷指空間和人事的更換，由室內(nèi)到窗外，由織婦到搗衣女。云連指詞意脈絡(luò)暗通不斷。寒窗孤燈，秋風(fēng)冷雨，遠(yuǎn)處還有時(shí)隱時(shí)顯的陣陣搗衣聲與凄切細(xì)碎的蟋蟀鳴叫聲相和?！昂蝠^迎秋，離宮吊月，”又將蟋蟀叫聲轉(zhuǎn)移地更遠(yuǎn)，把這份哀愁擴(kuò)大到在候館離宮之中漂泊失意的人們，在避無(wú)可避的蟋蟀聲中悲秋吊月。詞人被蟋蟀聲的感染，率意為詩(shī)，突然稚兒呼燈捕捉蟋蟀，這種樂(lè)趣似乎與整首詞的意境并不協(xié)調(diào)，但以無(wú)知兒女之樂(lè)反襯出詞人有心之苦，極為奇妙。本就無(wú)限幽怨凄楚的琴音，變得更苦了。詞人在一首詠物詞中寄托了深沉的家國(guó)之恨。看似詠物，實(shí)則抒情，十分奇妙。

張镃的詠物詞是由物及人，在意象的塑造和畫面的描繪中自然地將自己的感情流露出來(lái)，姜夔則是人融于物，達(dá)到一種物我合一的狀態(tài)，人與物的感情合二為一。鄭文焯在《校白石道人歌曲》中的評(píng)價(jià)“功父《滿庭芳》詞詠促織兒，清雋幽美，實(shí)擅詞家之能事，有‘觀止之嘆。白石別拘一格，下闋托寄遙深，亦足千古矣”[8]也能夠說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

張镃、姜夔的詠物詞在題材和風(fēng)格上互有異同，在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言意象使用上也是各有千秋的。張镃的詠物詞雅正婉美，更多的是他富貴生活的縮寫，他的詞作色調(diào)是暖的，雖然不似姜夔詞遺貌取神，登峰造極，但是寫景狀物自然可愛(ài)，流露真情實(shí)感，生動(dòng)可愛(ài)。姜夔詞與張镃詞相比，清剛冷峻，更多地滲透了他漂泊生活中的孤寂之感，他的詞作色調(diào)是冷的，在物我合一的狀態(tài)下，用凄迷清遠(yuǎn)的氛圍表達(dá)內(nèi)心的感情?？傊?，他們二人的詠物詞都具有鮮明的特征，并且都在南宋詞壇上占有重要的地位。

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