本刊綜合報道

近日，一位老人為兒子劈材過節(jié)取暖的新聞竄紅各大傳播平臺。因擔(dān)心回家過年太冷，老人劈兩千斤木材計劃分給回家過年的孩子一人一份。隨著外出打工人員陸續(xù)回家，留守的家人都在很努力做著準(zhǔn)備，盼望和游子們團(tuán)圓成為他們一年最大的期盼。

心愿：團(tuán)聚是濃濃的鄉(xiāng)愁

春節(jié)的腳步近了，有不少思鄉(xiāng)心切的游子已經(jīng)訂好車票，準(zhǔn)備好回家團(tuán)聚了。現(xiàn)在“年”的意義好像更多在于團(tuán)聚，而所謂的“年味兒”是越來越淡了，但這并不影響大家伙對“年”的期盼，因為過年可以和陪伴家人，可以跟故交相逢。

新聞故事的主角是一位來自河南省西部某山村的70多歲老人，報道顯示：宋老漢趁著天氣暖和，在家門口劈柴，地上已經(jīng)堆了一大堆劈柴。老人說，兩個兒子都在城里工作，過幾天就要回來過年，今年村里天氣太冷，給他們準(zhǔn)備點劈柴，回來了好烤火。

宋老漢有兩個兒子，是雙胞胎，盡管兒子們都已經(jīng)在縣城買了房子，春節(jié)還是會回來和他一起過年。今年河南降雪較厚，氣溫也是近幾年最低，家里的水管都凍壞好幾次，孩子們吹空調(diào)習(xí)慣了，老人害怕他們回家后冷的受不了。

問老人為什么不到城里和孩子們一起過年，老人卻算了一筆賬：過年本來就花錢，城里的青菜比肉還貴，自己在門口種了二分地，用塑料布蓋著，里面種的都是新鮮蔬菜，白菜、蘿卜都在窖里，自己還養(yǎng)了家禽，過年殺了吃肉。仔細(xì)算算，家里的年貨雖然不多，僅僅這點菜就能省出來1000多元錢呢。

老人在家比較自由，給兒子們照看宅院，雖然是自己做飯，卻在每個兒子家里輪流住一個月，他說兩個兒子，誰也不能偏薄了。兄弟倆也是每個星期輪流回來看他，如果誰加班臨時回不了，另一個兒子也會回來看看他，老人覺得自己挺有福氣。

老人思念孩子，留守兒童也在期盼，期盼遠(yuǎn)在外地務(wù)工的父母能早日回家團(tuán)聚。每年春節(jié)，都是留守兒童和父母難得的相聚時光。盡管路途艱辛，盡管只有短暫的相聚，親情都是無法阻斷的。外出務(wù)工的年輕人，回家過年基本上有兩大心愿：一是彌補一下與孩子的親情，二是回去看望老人，盡盡孝心。

團(tuán)聚雖然是短暫的，但團(tuán)聚的幸福感是永恒的。

春節(jié)：難忘的青春印記

春節(jié)是中國人最重視的一個節(jié)日。

大家總愛說“年味兒”不見了，那不見的“年味兒”去哪兒了？以前的春節(jié)是什么樣子呢？來自農(nóng)村的李先生說，他小時候的春節(jié)，是一年最有盼頭的節(jié)日，李先生一一列舉了20年前過春節(jié)時的場景。

備年貨是個漫長的過程，從未進(jìn)臘月就開始曬豆腐干、肉干、魚干等等，采購年貨基本上靠騎車或是步行，蛇皮袋和竹籃是主要的容器，雞魚肉蛋油鹽醬醋等食材樣樣都不能少的。接下來就要為年夜飯張羅了，臨近春節(jié)長輩們忙里忙外，蒸饃、炸油條、炸魚，然后做出一大桌豐盛的菜備著臘月三十守歲時享用。那時候，一家人圍在一起包餃子的場面一定少不了，包餃子時總會把小硬幣放到餃子里面，吃到帶硬幣的餃子預(yù)示著富貴和吉祥。吃完年夜飯全家人圍到一起看電視機，看春節(jié)晚會是每年過節(jié)必做的大事，當(dāng)時最期待趙本山、陳佩斯、趙麗蓉等老一輩藝術(shù)家登臺亮相。

春節(jié)記憶較深刻的當(dāng)數(shù)壓歲錢、穿新衣、走親戚了。長輩們特意到銀行換來嶄新紙幣，包上紅包，在家里等著晚輩們一個一個前來拜年時分發(fā)，錢雖然不多，拿到紅包也是相當(dāng)興奮的。大年初一穿上新衣服挨家挨戶拜年之后，接下來就是提著籃子走親戚?；@子里的禮品主要是饅頭、油條、蘋果、糕點之類的土特產(chǎn)，和家人招呼一聲，騎車或步行就上路了。

每逢春節(jié)放假，游子們最想吃的是家鄉(xiāng)的美食，總覺得媽媽做的飯菜最香，記憶里的老廚房，飯桌上的一道道家常菜，陪伴著你的年少時光。其實，世界再大，你的根也在家里，不管你走多遠(yuǎn)，父母都滿心牽掛，在外的每一個人，都想讓父母過得更好，身體變得更健康。為此他們努力、奮斗，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，卻沒有想過，父母要的，僅僅是“回家就好”。

留給春節(jié)的回憶很多，隨著時代的變遷，過年的習(xí)俗也在逐步簡化，但是對于新年和團(tuán)圓的期盼，不論多少年都是一樣的。

留?。簜鹘y(tǒng)的文化脈絡(luò)

春節(jié)，一場聲勢浩大的中國式人口大遷徙又將如期上演。近年來，伴隨著春節(jié)返鄉(xiāng)大潮的，往往還有返鄉(xiāng)的人們對鄉(xiāng)村衰落的無限感慨。在鄉(xiāng)村公路越修越好、村莊越建越美、村民收入越來越高的背景下，這種擔(dān)憂的聲音為何不絕于耳？看完“面子”看“里子”，與其說人們在唱衰鄉(xiāng)村，不如說人們是在憂心鄉(xiāng)村文化的衰落。

在我國，鄉(xiāng)村不只是一個簡單的地域概念，它更是漫長中華農(nóng)耕文明的腹地原鄉(xiāng)，是“記得住鄉(xiāng)愁”美好愿景中的鄉(xiāng)愁所在，是悠久歲月凝練出的傳統(tǒng)歷史文化的載體。經(jīng)過時間洗禮的古村落古建筑，刻有“耕讀傳家”的門楣題字，記錄家族興衰的祠堂，華陰老腔、苗繡等散落在各地的優(yōu)秀技藝，貌不驚人卻又身懷絕技的民間手藝人……這些豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)都讓鄉(xiāng)村文化熠熠生輝。

與珍貴的鄉(xiāng)村文化形成強烈對比的，是鄉(xiāng)村這個文化載體面臨的尷尬處境——數(shù)據(jù)顯示，2000年，我國有自然村360萬個，但到了2010年，僅僅十年的時間，這個數(shù)字驟減為270萬個。也就是說，平均每天有近250個自然村消失，其中包含了眾多古村落。與此同時，伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，越來越多的人選擇離開鄉(xiāng)村走進(jìn)城鎮(zhèn)，人口結(jié)構(gòu)的變化使得鄉(xiāng)村愈顯凋敝，很多傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的風(fēng)險。此外，有些鄉(xiāng)村建設(shè)被資本和鋼筋混凝土裹挾著向前，因為忽略了文化這一重要內(nèi)核而迷失自我、盲目跟風(fēng)，同質(zhì)化發(fā)展嚴(yán)重；有些地方對祠堂、民間技藝等文化載體沒有起碼的保護(hù)意識，使得原本獨有的歷史印記和文化脈絡(luò)逐漸減少甚至消失，著實讓人惋惜。

城鎮(zhèn)化建設(shè)的本意當(dāng)然不是讓鄉(xiāng)村就此退出人們的視線，恰恰相反，美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)等建設(shè)工程都讓人們對鄉(xiāng)村寄予更多希望，也使得鄉(xiāng)村有了被賦予更多內(nèi)涵的可能性。而這些內(nèi)涵，都要建立在文化的基礎(chǔ)之上。黨的十九大報告提出要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。前不久召開的中央農(nóng)村工作會議指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。

對于越來越淡的春節(jié)習(xí)俗，民俗專家認(rèn)為，走好文化興盛之路，就要傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，以虔誠的態(tài)度和充分的文化自信提煉出專屬的文化基因、喚醒深厚的文化記憶、保護(hù)好豐富的文化遺產(chǎn)，并在此基礎(chǔ)上做好傳承創(chuàng)新，讓藏于鄉(xiāng)間田野的傳統(tǒng)文化切實融于人們的現(xiàn)代生活。此外，要走好文化興盛之路，還要充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用，以其嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村扎根。政府部門更要根據(jù)村民的實際需求有的放矢地加強公共文化建設(shè)，不斷為鄉(xiāng)村輸送文化新氣象，以豐富人們的文化生活。

凡是過去，皆為序章。留住鄉(xiāng)村的文化脈絡(luò)，以保護(hù)傳承不缺位換取鄉(xiāng)村文化的不缺失；以建設(shè)培育在行動換取鄉(xiāng)村文化的再豐富，那些從泥土中生長出的文化，必將在泥土中得到更好的延伸。