張浩 中共營口市委黨校

東野圭吾，日本著名推理小說家，代表作品有《放學(xué)后》《白夜行》《嫌疑人X的獻(xiàn)身》《解憂雜貨鋪》等。從1985年寫下《放學(xué)后》獲得第31 屆江戶川亂步獎(jiǎng)后，東野圭吾便開始從事職業(yè)寫作，并成功創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀小說，其中1999年《秘密》獲得日本第52 屆推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，2006年的《嫌疑人X 的獻(xiàn)身》獲得了日本第134 屆直木獎(jiǎng)，是日本推理小說史上罕見的“三冠王”。他的作品在早期時(shí)多為精巧細(xì)致的本格推理，注重邏輯至上，通過驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)與耐人尋味的軌跡推動(dòng)故事發(fā)展。后期更注重寫實(shí)，注重深挖事件背后的社會(huì)意義。他的創(chuàng)作逐漸突破了傳統(tǒng)推理的框架，在懸疑、科幻、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。尤其是他的小說《信》，這部關(guān)注犯罪者家屬生存問題的作品，跳出類型、流派的格局限制，將謎團(tuán)指向主人公的遭遇和命運(yùn)，并兼得犯罪小說、成長小說、言情小說、社會(huì)問題小說之趣，因此被東野圭吾研究者認(rèn)為是其集大成的作品。

《信》中故事的主角是一對(duì)父母早逝的兄弟。哥哥剛志身無長物，又沒有學(xué)歷，只能靠做力工賺取微薄的收入來維持這個(gè)家庭，后來為了替弟弟直貴籌升入大學(xué)的學(xué)費(fèi)入室偷竊，失手殺人。為此剛志入獄服刑，兄弟兩人只能用書信來聯(lián)絡(luò)。在獄中，哥哥剛志深感愧疚，他每天都在為自己所犯下的罪行懺悔救贖，在信中也多次請(qǐng)求弟弟直貴幫其去到受害人家里慰問及懺悔。但是這一行為直到過了很多年以后直貴才鼓起勇氣去面對(duì)受害人家屬。雖然直貴是無辜的，但是卻因?yàn)楦绺绲淖镄斜成狭恕皻⑷朔傅艿堋钡纳矸?，在這個(gè)社會(huì)上一次次的被排擠、被歧視、被拒絕、被孤立……從此墜入社會(huì)歧視的輪回。因?yàn)橘N上了“殺人犯”的標(biāo)簽，幾乎所有的人都遠(yuǎn)離他，他失去了友情，失去了校園生活，失去了成為職業(yè)歌手的機(jī)會(huì)，失去了深愛的女友，失去了每一個(gè)正常人都應(yīng)該享有的平凡生活，他還能為哥哥失去多少？開始的直貴在收到剛志的來信時(shí)還能予以回復(fù)，但隨著正常的生活因?yàn)楦绺缫淮未伪淮騺y，他開始拒絕回信，甚至在搬家后都沒有將新居地址告訴哥哥，為的就是想隔絕與哥哥的聯(lián)系，也是怕讓別人知道有個(gè)坐牢的哥哥而再一次影響自己的生活。與女友的分手就是因?yàn)楦绺绲膩硇疟慌训呐笥寻l(fā)現(xiàn)而發(fā)現(xiàn)了這一事實(shí)。“誰讓他哥殺了人呢？”這是直貴同學(xué)在一次醉酒后無意之語。這其實(shí)也是產(chǎn)生所有問題的根源，這也是社會(huì)對(duì)于犯罪者和家屬的

東野圭吾的《信》，用一篇的章幅來介紹罪的發(fā)生，剩下的內(nèi)容都是用來描述罪帶來的社會(huì)影響，也就是罰。一般小說大多數(shù)都是探討罪犯的自贖和對(duì)被害人家屬造成的傷害，而本書則是另辟蹊徑，探討了除了罪犯自身的自贖外，更多的是通過罪犯家屬的境遇來反映社會(huì)對(duì)于罪犯家屬的“罰”是怎樣的?！杜醯慕淌摇分?，有位頑劣的學(xué)生問：為什么不能殺人？真矢老師說：“犯了罪的人，一定會(huì)被捕。就算能逃出升天，一輩子也會(huì)或在負(fù)罪感中。被周圍的人冷落，到死也是孤單一人。已經(jīng)沒有一件值得開心的事了，永遠(yuǎn)都不可能得到幸福?！薄缎拧穭t用另一種方式闡述了理由，正如書中社長所代表的道德批判一樣：“犯罪者的親屬被區(qū)別對(duì)待，他們所經(jīng)歷的苦難，就是對(duì)罪犯的懲罰。而無辜的親屬救贖自己的唯一方法就是重新建立與社會(huì)的相容性。歧視是理所當(dāng)然的。我們必須歧視你，這樣做是為了讓所有罪犯知道自己犯罪會(huì)使家人連帶受害?！睂?duì)于自認(rèn)為遭受不公平待遇的直貴總是在感嘆，為什么犯罪的人是哥哥，而自己偏偏要收到罪的懲罰。其實(shí)縱觀整部小說，除了剛志入室盜竊失手殺人是實(shí)實(shí)在在的錯(cuò)之外，其他的人其實(shí)都沒有錯(cuò)，也不全是偏見的原因，只是各自立場(chǎng)不同。直貴放棄與哥哥的聯(lián)系，是想正常的生活，想維護(hù)家人的安寧。所以他在自己和女兒妻子受到一次次不公平待遇后很容易會(huì)產(chǎn)生斷絕 關(guān)系的想法，換了任何一個(gè)人都可能會(huì)這樣。歧視他的人有錯(cuò)嗎，也沒有?！按蠖鄶?shù)人都想置身于遠(yuǎn)離罪犯的地方。和犯罪者，特別是犯下?lián)尳贇⑷诉@樣惡心犯罪的人，哪怕是間接的關(guān)系也不想有。因?yàn)樯晕⒂悬c(diǎn)什么關(guān)系，沒準(zhǔn)也會(huì)被卷入莫名其妙的事情中去。排斥犯罪者或是與其近似的人，是非常正當(dāng)?shù)男袨椋部梢哉f是正當(dāng)防衛(wèi)的本能?！备绺鐒傊灸?？雖然他殺了人，對(duì)被害者一家造成了不可磨滅的傷害，但不可否認(rèn)，他是一個(gè)好哥哥，關(guān)心弟弟，疼愛弟弟，為了弟弟付出了很多，但是他即使在失去自由的情況也也想親近弟弟，想通過信來維系他們之間的親情，這也是人之常情，所以，他也沒有錯(cuò)。錯(cuò)就錯(cuò)在他殺了人，犯了罪。即使他深深懺悔，多種方式自我救贖，但仍需受到因罪而帶來的罰，包括坐牢，包括自己以及自己的親人的不公平對(duì)待。這是每一個(gè)犯罪的人需要承擔(dān)的后果。所以，犯罪者必須要有著這樣的思想準(zhǔn)備，就是自己犯罪的同時(shí)也抹殺了自己親屬在社會(huì)上的存在。為了顯示這種客觀事實(shí)，也需要存在歧視。