李琳 梁聰聰 蘭州大學(xué)
2011年3月,GIF快手誕生;2014年11月改名為“快手”;2015年6月,用戶突破1億;2017年底,注冊(cè)用戶突破7億,日活用戶高達(dá)1億。短短6年時(shí)間,快手成為繼微信、QQ、微博之后的第四大社交應(yīng)用,估值高達(dá)180億美元。
然而直到2016年初,一篇名為《殘酷底層物語:一個(gè)視頻軟件的中國(guó)農(nóng)村》的文章發(fā)表后,快手這一短視頻社交應(yīng)用才逐漸進(jìn)入主流社會(huì)的視線,引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。
根據(jù)《2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》,中國(guó)鄉(xiāng)村人口占全部人口的50.3%。但就類似微博、知乎這種的社群意見中心來說,在很大程度上會(huì)將一批媒介素養(yǎng)不高的公眾擋在門外。另外,像秒拍、美拍、抖音等同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)者,它們或是與微博捆綁,或是專注于城市中的年輕女性,又或是將受眾定位為一二線城市中的年輕人??焓謩t不同,它沒有刻意劃分用戶群,它是面向社會(huì)中的任何一個(gè)人。正因如此,它挖掘出了廣大的三四線城市和鄉(xiāng)村用戶。這些人普遍文化水平不高,家庭背景一般,沒有知識(shí)分子憂國(guó)憂民的情懷,沒有意見領(lǐng)袖表達(dá)自我的能力,沒有小資青年精雕細(xì)琢的生活追求,他們生活在社會(huì)底層,只是為樸素的生活?yuàn)^斗著,是一群龐大的常年被忽略的群體。快手則為他們提供了一個(gè)近乎“私人定制”的平臺(tái),這些小鎮(zhèn)青年仰賴智能手機(jī),借助快手的東風(fēng),分享自己的生活,展示被埋沒的身影,他們不再被迫納入精英的話語體系,他們?yōu)樽约捍浴?/p>
快手產(chǎn)品設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、操作簡(jiǎn)便,正中這批人群的下懷,較大的減低了低端用戶群體的學(xué)習(xí)成本。主頁僅僅只有“發(fā)現(xiàn)”“同城”“關(guān)注”三個(gè)標(biāo)簽。發(fā)現(xiàn)界面,設(shè)計(jì)目的是推薦較為熱門的視頻。同城界面,只以時(shí)間排序,最新發(fā)送的視頻就可以被推到周圍人時(shí)間線的最頂端。關(guān)注界面,則是用戶關(guān)注的主播動(dòng)態(tài)。在直播頁面,點(diǎn)擊+號(hào)一鍵關(guān)注,雙擊666表達(dá)喜歡。一鍵錄制17秒短視頻,還具有基本的視頻編輯功能。技術(shù)門檻很低,設(shè)計(jì)人性化,用戶使用時(shí)不需要投入較多的成本,具有較高的用戶粘性。
幾年來,快手始終注重人工智能和核心算法的深度運(yùn)用。一個(gè)快手的新用戶,在冷啟動(dòng)的時(shí)候,機(jī)器首先會(huì)根據(jù)用戶的注冊(cè)資料、手機(jī)機(jī)型、地理位置等情況,對(duì)用戶做一個(gè)特征分析。當(dāng)用戶有了使用行為后,快手的機(jī)器會(huì)根據(jù)用戶的興趣和愛好,升級(jí)用戶特征庫(kù),抓取用戶瀏覽習(xí)慣,理解用戶的個(gè)人屬性和獨(dú)特的使用習(xí)慣,進(jìn)而給用戶匹配更精準(zhǔn)的內(nèi)容,定制屬于用戶的專屬平臺(tái)。
快手提倡的口號(hào)為“記錄世界記錄你”。在快手平臺(tái),你很難看到非常醒目的大V推薦等各類標(biāo)簽對(duì)用戶的分流,它更像是一個(gè)平臺(tái)的提供者,并不刻意對(duì)內(nèi)容施加影響,他讓每個(gè)用戶擁有平等的表達(dá)自我的機(jī)會(huì),只要你的視頻足夠吸人眼球,你就可能脫穎而出。
約翰·費(fèi)茲克認(rèn)為:大眾文化是由大眾創(chuàng)造的,而不是由文化工業(yè)從外部施加的。大眾文化由大眾在文化工業(yè)的產(chǎn)品與日常生活的交界面上創(chuàng)造出來,它產(chǎn)生于內(nèi)部或底層,而不是來自于上方。①長(zhǎng)久以來,中國(guó)二三線城市以及廣大農(nóng)村地區(qū)的信息較為閉塞,而智能手機(jī)的全面普及使得這些不甘平凡的年輕人在以精英主導(dǎo)的社會(huì)中掌握了話語權(quán),掌握了表達(dá)自我的武器,形成了精英階層和普通大眾之間的二元對(duì)立關(guān)系,從而強(qiáng)烈的撕裂著社會(huì)文化。
“原本分散、微弱、邊緣化的民間力量在互聯(lián)網(wǎng)中延伸、聚合、放大,產(chǎn)生了‘整體大于部分之和’的協(xié)同效應(yīng)”。②這些在以往的社會(huì)文化中被淹沒的聲音,通過快手得到了迅速直接的傳播,它所具有的強(qiáng)力的社交性使他們發(fā)現(xiàn)了彼此的身影,有利于這些快手兒基于共同的社會(huì)背景、價(jià)值觀念,構(gòu)建出一個(gè)想象的共同體,從而獲得自我認(rèn)同和群體歸屬感。他們打破了主流的高雅、端正的文化審美,土氣、非主流、農(nóng)家樂審美是他們的標(biāo)簽,他們抱團(tuán)取暖,以其強(qiáng)大的市場(chǎng)占有份額解構(gòu)著精英的作品,在反叛傳統(tǒng)的道路上一路高歌而去,這彰顯了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的狂歡精神。快手紅人“搬磚小偉”走紅后,參加了天天向上等多檔節(jié)目的錄制,通過短視頻直播平臺(tái),他們?cè)氯霐?shù)十萬甚至月入百萬,他們不斷地創(chuàng)造財(cái)富,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種對(duì)于精英文化的解構(gòu)所帶來的快感使得他們對(duì)于快手流連忘返,借助快手,他們逐漸掌握了話語權(quán),不再只是一群被忽略被輕視的邊緣人,他們自我賦權(quán),實(shí)現(xiàn)了跨越階層、超越身份的信息互聯(lián),實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)關(guān)系到現(xiàn)實(shí)關(guān)系的映射。
快手之路為移動(dòng)短視頻的長(zhǎng)足健康發(fā)展提供了新的借鑒性,它擺脫了以往互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)認(rèn)為城市中的年輕人是主要用戶群的刻板印象,致力于記錄男人、女人、小孩,不同的地方、不同的人生,它更像是一面鏡子,折射出大眾生活的常態(tài),并且從技術(shù)層面和宣傳策略上給予強(qiáng)大的支持,以用戶為本,努力提升用戶的使用體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健而又高速的發(fā)展,從而坐上短視頻社交行業(yè)的頭把交易。
注釋:
①[美]約翰·費(fèi)茲克,《理解大眾文化》[M].王曉玨,宋偉杰譯,北京:中央編譯出版社,2001:31.
②喻國(guó)明,《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新權(quán)利范式:“關(guān)系賦權(quán)”》[J].國(guó)家新聞界,2016(10).
[1][美]約翰·費(fèi)茲克,《理解大眾文化》[M].王曉玨,宋偉杰譯,北京:中央編譯出版社,2001.
[2]喻國(guó)明.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新權(quán)利范式:“關(guān)系賦權(quán)”[J].國(guó)家新聞界,2016(10).
[3]楊樂怡.重新崛起:短視頻行業(yè)的UGC價(jià)值再現(xiàn)——以快手為例[J].新聞戰(zhàn)線,2017(5).