石峰 新疆電視臺(tái)

一、歷史人物故事再現(xiàn)的方法

場(chǎng)景再現(xiàn)是講述歷史人物的有效方法，而同時(shí)場(chǎng)景再現(xiàn)也可以由多種方法呈現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的生活習(xí)俗進(jìn)行調(diào)查就是其中之一。充分掌握歷史資料以更詳細(xì)地分析歷史，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的生活習(xí)俗予以詳細(xì)調(diào)查在這個(gè)過程中可以感受到現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)節(jié)奏。將這種節(jié)奏感運(yùn)用到實(shí)景拍攝時(shí)可以使拍攝者感受到歷史細(xì)節(jié)與現(xiàn)今環(huán)境同步的感覺，拍攝者的這種感受可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場(chǎng)拍攝的穿越效果，觀眾的想象可以由鏡頭所吸引與技激發(fā)，使得達(dá)到在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景里與歷史故事的穿越的效果，使得兩者順利銜接。

二、收集資料的方法及目的

(一)收集資料的方法

收集資料，是接受工作的開始。編導(dǎo)要做的，就是在大量的資料中，結(jié)構(gòu)大致故事的走向，進(jìn)而在資料中選擇有用的線索，支撐要講述的故事。收集資料時(shí)，要多思多想。其次對(duì)歷史故事的運(yùn)用，有一個(gè)基本的準(zhǔn)則，那就是，我們不是歷史學(xué)家，不是專家，是電視工作者，是一個(gè)講故事的人。所以，對(duì)歷史故事的闡述若生搬硬套則不是明智之舉，可以注重細(xì)節(jié)與主要人物的命運(yùn)大方向，只要關(guān)鍵部分不出現(xiàn)錯(cuò)誤，則講述一個(gè)故事只需手頭幾個(gè)故事的局部細(xì)節(jié)即可，起到良好吸引受眾的效果。

(二)收集資料的目的

使用這樣的方法收集資料，是為了最大化的占有資料，通過分析研判，促使越來越多的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出?？偠灾?，拍攝者在拍攝現(xiàn)場(chǎng)可以找到與歷史穿越的良好感覺與拍攝創(chuàng)作者的天性之間關(guān)系甚微。起主要作用的是細(xì)節(jié)的掌控度加深、心中有所思所想，在現(xiàn)場(chǎng)自然就有所發(fā)現(xiàn)。

最好節(jié)目的第一步就是最大可能的收集素材，對(duì)素材盡量相近的分析與了解，而下一步，也是非常關(guān)鍵的一步，就是要站在素材的對(duì)面來思考[1]。

無論收集材料的對(duì)象是歷史人物的變化與歷史事件發(fā)展的曲線，資料的收集與分析可以讓拍攝者有回到歷史發(fā)生按那個(gè)時(shí)間的想象，但是這樣的想象只是一個(gè)社會(huì)的側(cè)面而已。同時(shí)沒有必要像歷史學(xué)家那樣對(duì)歷史進(jìn)行全方位的復(fù)原也是我們所需要銘記的。此種想法的提出就是為了找尋出更多的細(xì)節(jié)來，使用不同觀點(diǎn)的歷史細(xì)節(jié)印證一個(gè)故事，得到的就是編導(dǎo)自己的故事，沒有特別大程度上反擊真實(shí)，但故事也足夠新穎，不失事實(shí)，這就是目的。

三、現(xiàn)實(shí)環(huán)境與歷史穿越之間的聯(lián)系

作者對(duì)歷史細(xì)節(jié)還原的表現(xiàn)場(chǎng)景可以為原生的生活方式所承載。這些場(chǎng)景表現(xiàn)沒有刻意的人為協(xié)調(diào)，皆為自然發(fā)生的產(chǎn)物，而創(chuàng)造出這樣的場(chǎng)景也有一定的難度，要去創(chuàng)作者有豐富的內(nèi)心情感，心中有故事，可以做到對(duì)自然生活中種種細(xì)節(jié)的良好把控。

在節(jié)目中場(chǎng)景的時(shí)間性判斷也需要拍攝者格外注意，要對(duì)場(chǎng)景是否隨著時(shí)代變化或是經(jīng)久不變進(jìn)行精準(zhǔn)把控。這里，還有一處方法可以交流。以往的觀點(diǎn)認(rèn)為，在節(jié)目中慎用一組特寫的剪接，此種方法會(huì)給觀眾帶來一種類似于窒息的不良感覺，此可以稱作一種告誡。但恰恰在這里，編者將這種效果利用的非常巧妙，反復(fù)使用于現(xiàn)實(shí)與歷史的穿越中，順利完成場(chǎng)景的切入。

四、堅(jiān)持任何想法皆為節(jié)目最后的表現(xiàn)效果服務(wù)的原則

在紀(jì)錄片的拍攝中有一條大家心中皆有的準(zhǔn)則，那就是任何的想法都是為了展現(xiàn)出節(jié)目最后最佳的效果。當(dāng)然這是在不違背真實(shí)的原則下。秉持這個(gè)原則，創(chuàng)作的束縛就會(huì)減少甚至沒有束縛。借景敘事最有效的方法就是利用現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的展示，配以歷史故事的講述，這種方法在實(shí)際拍攝當(dāng)中運(yùn)用較多。而我們需要思考的是這種方法為什么在節(jié)目中被采用。特別是在歷史人物類的節(jié)目中，使用此種方法的新鮮感并無多少，借景過于平淡、唯有配合解說詞的畫面顯得平淡而單調(diào)，實(shí)際意義較為匱乏[2]。

其二，具有悠久歷史的場(chǎng)景格外具有吸引力，才可更加激發(fā)創(chuàng)作者的熱情，拍出有價(jià)值的鏡頭。這樣的借景非常有意義，這個(gè)具有歷史風(fēng)塵的場(chǎng)景中蘊(yùn)含著文化的根基，它可以帶領(lǐng)觀眾在歷史與現(xiàn)實(shí)中穿梭，甚至有逼真的體驗(yàn)。

五、在歷史建筑中拍攝的理念

在對(duì)歷史建筑類節(jié)目的拍攝中，鏡頭的尋找定為常常在遺跡、遺址或歷史老宅中，在這些地方的拍攝方法沒有定法，但是卻有一定的講究。任何的拍攝均有一定理念作為支撐，對(duì)于明天來說，今天的拍攝就是歷史，對(duì)于今天來說，我們想要展示的仍然為歷史，那么久需要在畫面里所展示出來的東西必須是要與主人公當(dāng)面活動(dòng)規(guī)律相近或相似，這些可以通過對(duì)其周圍的人和事的敘述展示所得到。而那個(gè)新的故事的講述開始點(diǎn)，就是當(dāng)所有的拍攝結(jié)束，回到剪輯臺(tái)時(shí)。目的是將現(xiàn)有故事的外衣不斷剝開，將獨(dú)立鮮活的故事留給觀眾。在前期拍攝階段，故事的雛形已經(jīng)在心中醞釀，現(xiàn)場(chǎng)的感覺自然可以找的十分熟練，將鏡頭展現(xiàn)得鮮活、真實(shí)與好看。拍攝完畢后，剪輯臺(tái)又是一個(gè)新的故事誕生的場(chǎng)所，在這里要遵循歷史是顯示的鏡子的原則[3]。

六、創(chuàng)作者思考的重要性

在紀(jì)錄片的拍攝中，并沒有現(xiàn)成的方法，所有的方法均來源于實(shí)踐，是長(zhǎng)時(shí)間摸索的經(jīng)驗(yàn)積累。當(dāng)使用這些方法完成故事的創(chuàng)作后可知，并非獨(dú)一家的創(chuàng)作。這說明，勤于思考對(duì)于一個(gè)創(chuàng)作者的重要性。這種辦法也許只能支撐一種類型節(jié)目的講述，并且條件些許嚴(yán)格，但是我們并不是依靠一種方法一勞永逸，我們要做的，是扎實(shí)掌握資料，深入了解民風(fēng)民俗。在面對(duì)不同節(jié)目時(shí)，會(huì)總結(jié)出不同的方法，與大家溝通。

綜上所述，如果創(chuàng)作者能多一些現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)研，扎下身子，用心捕捉，往往好的現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)能給歷史故事講述增添色彩。從觀眾的角度，我們只需抓住一個(gè)歷史的側(cè)面，抓住有意思的細(xì)節(jié)，即可做好影像的功能。

[1]林偉.淺談電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作與拍攝技巧[J].東南傳播，2014(6)：108-109.

[2]黃晉川.拍攝制作紀(jì)錄片的方法研究[J].西部廣播電視，2015(5)：89-90.

[3]閆宏.紀(jì)錄片的拍攝手法運(yùn)用[J].科技傳播，2013(1)：39+42.