李珍娟 深圳市寶安區(qū)新安街道黨建服務(wù)中心

近年來，我國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民群眾物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，群眾對物質(zhì)生活和文化生活需求越來越高，人民群眾對先進群眾文化的渴求越來越急切。群眾文化隨著時代和社會的發(fā)展逐漸增多，經(jīng)過人們的不斷篩選，其中的特色文化和先進文化得到了保留，形成了特色鮮明的中國群眾文化。這樣的群眾文化不僅有獨特的文化價值，而且還有很好的社會功能，它能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展和推動精神文明的建設(shè)。

一、群眾文化的涵義

群眾文化是一種獨特的大眾性文化，在形成的過程中備受廣大人民群眾的青睞。是人類歷史發(fā)展中逐漸形成的一種社會性的文化，是人民群眾生活中必不可少的文化。在人們忙碌的生活和工作之余，享受群眾文化帶來的娛樂性，緩解人們的身體壓力和精神壓力，群眾文化最主要的受到人民群眾的廣泛喜愛。在工作之余，人們通過形式多樣的娛樂活動來緩解工作壓力，以滿足人們精神方面的需求，群眾文化就是群眾生活的精神支柱。在建設(shè)我國文化強國的背景下，可以通過各種方式來提升群眾文化的價值，以促進我國文化建設(shè)的更快發(fā)展。

二、群眾文化的社會功能

(一)交流和娛樂

群眾文化最基本的社會功能是娛樂和交流功能。隨著生產(chǎn)力的向前發(fā)展，生產(chǎn)率水平不斷提高，越來越多的人從原來繁重的工作的解脫出來，人們有了更多的空閑和休息時間，但經(jīng)濟的快速發(fā)展使得人們淡薄了感情，把人際關(guān)系搞得越來越復(fù)雜，特別是城市居民社會圈子逐漸縮小。另外，地域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)經(jīng)濟差別越來越大，導(dǎo)致大量的農(nóng)村剩余勞動力進城務(wù)工。雖然近年來加快了城鄉(xiāng)一體化進程，城鄉(xiāng)差距得到了一定程度的縮小和緩解。在這樣背景下，人們更加需要加強交流，群眾文化就是一個極佳的交流平臺。在人們的交流和娛樂活動，可以充分利用和發(fā)揮群體的作用，促進人們更好地進行交流，充分發(fā)揮群眾個體的能力，更好地促進社會的發(fā)展。

(二)群體認同

隨著人類的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，不同國家、地區(qū)和民族的人們相互交流日益越頻繁，社會交往變得越來越重要，因此，人們越來越重視社會群體的認同感，在社會群體認同感表現(xiàn)突出的同時，人們也想彰顯自己獨特的個性和能力。群眾文化活動是大眾活動，自然群眾文化就具有群體認同功能。群眾性文化活動因地方和民族的不同而不同，各地域、各民族有不同風(fēng)格、不同類型和不同形式文化活動，但是人們都會在城市社區(qū)、公園及廣場等地方，盡量彰顯自身的群體文化特色，表演民族特色的文藝節(jié)目。這充分體現(xiàn)了群眾文化活動的社會認同功能。因為我國地域廣，民族眾多，群眾文化活動在同一地域大相徑庭，因此，需要借助群眾文化活動來實現(xiàn)群體認同，群眾文化活動可以起到橋梁的作用，能夠把不同民族、不同年齡和不同風(fēng)格的人們聚集到一起，充分發(fā)揮群眾文化活動的認同功能。

三、群眾文化的文化價值

(一)普及文化知識，傳播先進文化

一是普及文化知識，為主導(dǎo)文化提供平臺，充分發(fā)揮和利用主導(dǎo)文化的功能，以我國社會主義特色文化為基礎(chǔ)，讓人民群眾了解國家和民族的靈魂。因為主導(dǎo)文化可以寓教于樂，可以有策略有計劃地開展創(chuàng)新群眾文化活動，改變了以往嚴肅的說教式，通過廣大群眾的共同參與，根據(jù)人民群眾的需要開展文化活動，以學(xué)習(xí)性和娛樂性為目的，不斷創(chuàng)新活動形式，寓教于娛樂中，讓群眾文化為主導(dǎo)文化提供發(fā)揮和創(chuàng)造平臺，便主導(dǎo)文化的價值得到充分發(fā)揮。

二是傳播先進文化，為精英文化提供平臺，充分發(fā)揮和利用精英文化的作用，群眾文化建設(shè)具有普及性，精英文化建設(shè)是針對先進文化所提供的平臺。所以在目前的群眾文化建設(shè)中，必須處理好兩種文化的關(guān)系，把兩種文化活動有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮這兩種文化的文化價值，群眾文化要接近群眾生活，讓群眾文化為精英文化提供創(chuàng)造的源泉。在群眾文化活動中不斷創(chuàng)造精英文化，從而普及廣大群眾的文化知識，使先進文化得到傳播和發(fā)展。

(二)保障群眾基本文化權(quán)益

文化建設(shè)包括兩個方面：一是文化事業(yè)建設(shè)，二是文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。國家提供以公益性為目的文化事業(yè)，隨著社會的不斷改革，文化體制逐漸形成文化產(chǎn)業(yè)，不僅重視社會效益，而且關(guān)注產(chǎn)業(yè)營利。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須先選擇和確定文化市場，充分利用自身的特點和有利條件促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時，在發(fā)展過程中，要把文化產(chǎn)業(yè)市場與其他經(jīng)濟市場的差異區(qū)分開來。近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民群眾的物質(zhì)生活條件得到了很大的提高，人民群眾的精神生活也在不斷提高，群眾的文化藝術(shù)鑒賞能力在不斷增強。所以，必須不斷發(fā)展群眾文化，大力支持和保障人民群眾基本文化權(quán)益，普及群眾文化活動，充分發(fā)掘文化產(chǎn)業(yè)的市場潛能，依靠人民大力發(fā)展群眾文化，提供更好的平臺創(chuàng)造和發(fā)展群眾文化。

四、結(jié)語

群眾文化作為文化活動的基礎(chǔ)，其社會功能主要體現(xiàn)在群體交流、群體娛樂以及群體認同等方面。其文化價值主要體現(xiàn)在：一是普及文化知識，傳播先進文化；二是保障群眾基本文化權(quán)益。為了更好地把我國建設(shè)成為文化強國，必須充分了解群眾文化的文化價值和社會功能。

[1]章玲萍.淺談群眾文化的文化價值和社會功能[J].大眾文藝，2015(03).

[2]秦璇.群眾文化的社會功能和文化價值分析[J].人文天下，2016(16).