何金花

（廣州體育學(xué)院研究生院，廣東 廣州 510500）

近代學(xué)校體育的發(fā)展與中國體育現(xiàn)代化進程緊密相聯(lián)。鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族面臨著數(shù)千年來未有過的“大變局”，洋務(wù)派提倡中體西用，將兵操視為“師夷長技以制夷”的重要法寶。其后，以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級改良派，在軍國民主義思潮的影響下，將西洋體操引進學(xué)校教育，希望通過“尚武”達到“強兵、強種、強國”的目的。清政府在1904年頒布我國早期最重要的教育綱領(lǐng)——《奏定學(xué)堂章程》，認定兵操作為學(xué)校體操科的主要內(nèi)容，同時確立了我國學(xué)校體育發(fā)展初期與學(xué)校軍訓(xùn)同源共生的局面。新文化運動初期，學(xué)校體育出現(xiàn)“雙軌制”，即官辦學(xué)校體操課程以兵式體操和普通體操為主，課外體育活動開展田徑、球類等項目。1923年北洋軍閥政府頒布了“壬戌學(xué)制”，正式把“體操科”改名為“體育科”，徹底廢止兵操。但從近代報刊搜集所得的史實可知，1924年在《教育與人生》《清華周刊》兩份刊物上仍出現(xiàn)關(guān)于兵操廢存的大論戰(zhàn)，其后仍有提及兵操事宜，故本研究截點以1927年南京國民政府成立后確立新學(xué)制“戊辰學(xué)制”為止。

晚清民初既是學(xué)校軍訓(xùn)與學(xué)校體育從同源共生到相互分離的發(fā)展經(jīng)歷，也是學(xué)校體育走向現(xiàn)代化的重要階段。在這一過程當中，報刊報道對兵操在學(xué)校體育制度中確立，乃至“兵操與體育”爭論的輿論對我國學(xué)校體育走向初步現(xiàn)代化的引導(dǎo)作用不容忽視。

1 從清末民初報刊報道看近代學(xué)校體育的演變

表1 1904—1927年期刊數(shù)據(jù)庫中學(xué)校軍訓(xùn)相關(guān)報道標題選錄

1.1 概 況

筆者以“兵操、體操科、軍國民教育、尚武、學(xué)校體育”等為主題詞，在“晚清期刊全文數(shù)據(jù)庫”（1833—1911）及“民國時期期刊全文數(shù)據(jù)庫”（1911—1949）中進行檢索，其中“體操科”一詞錄得134篇；“兵操”“兵式體操”共錄得192篇，當中包括了軍隊兵操演練和學(xué)校兵操兩大方向的內(nèi)容，經(jīng)過篩選與學(xué)校兵操密切相關(guān)的報道計107篇，主要刊發(fā)于《清華周刊》《北洋官報》《教育與人生》等國人自辦的中文報刊。其中1919年以前報刊對學(xué)校體育的關(guān)注以消息類報道為主（表1）；1919年后則重于“言論”（表2），以兵操為主題的新聞報道數(shù)量呈逐漸下降的趨勢，以西方近代體育為主的學(xué)校體育項目逐漸得以推廣。受軍國民教育思潮和“尚武、強兵強種強國”等思想的影響，1904年《奏定學(xué)堂章程》、1906年學(xué)部奏請宣示教育宗旨、1912年民國政府頒布的《學(xué)校系統(tǒng)令》等教育制度的頒布，“兵操”作為體操科的主要內(nèi)容，在學(xué)校體育報道中所處地位日漸增強。報道內(nèi)容以兵操的推行命令、教授方法、實施情況為主，且在報刊報道中善于利用照片表現(xiàn)兵操的成果。肖鴻波在對《申報》的研究中也提及，“清末民初，軍國民教育思潮形成了高潮”，“兵操成為各個學(xué)堂主要的學(xué)習(xí)課程”。因此，“軍隊的體操訓(xùn)練，各個學(xué)校的體操比賽都成為《申報》體育報道最主要的內(nèi)容”?！叭晌鞂W(xué)制”對于西方現(xiàn)代體育觀念和體育技術(shù)的重視，導(dǎo)致1922年之后現(xiàn)代競技體育項目的報道取代體操、武術(shù)，成為體育新聞的重頭戲。隨著時間的推移在“體操科”中提及兵式體操的內(nèi)容比重逐漸下降，但在徒手體操環(huán)節(jié)中仍有隊形隊列、行進等學(xué)校軍訓(xùn)的內(nèi)容。兵操的報道與社會思潮、學(xué)校體育制度的發(fā)展軌跡基本一致，但并非亦步亦趨，存在一定的獨立性。

1.2 從報刊言說看學(xué)校體育的演變

1915年之前，“兵式體操”作為救亡圖存的手段，成為近代學(xué)校體育的一個突破口，首先被國人引入及推廣。報人、國人對于學(xué)校軍訓(xùn)的報道和關(guān)注更多在于學(xué)校軍訓(xùn)（兵操）是什么、該怎樣開展，屬于描述性的淺層探索；而在“五四”運動、新文化運動、一戰(zhàn)中德國的戰(zhàn)敗、美國實用主義的傳入等因素激發(fā)了精英知識階層的思考，開始意識到救國并不能光靠軍國民主義，此后報刊中的關(guān)于兵操廢存問題的論說此起彼伏，從而推動了國人對近代“體育”的深層思考。報刊言說對學(xué)校軍訓(xùn)廢存進行論戰(zhàn)的同時，也引發(fā)了國人對于體育本義的思考，促進了兵操與學(xué)校體育分離。

表2 1904—1927年報刊“學(xué)校軍訓(xùn)”言論標題選錄

1914年，徐一冰在報刊中發(fā)表了《論學(xué)校體育》《體育與武力辨》兩篇評論，代表專家型知識精英階層對學(xué)校軍訓(xùn)的深刻思考。隨后惲代英、毛澤東等社會精英階層也對近代體育開始思考，最終牽起了《教育叢刊》《教育與人生》、《清華周刊》等近代教育學(xué)界報刊對兵操廢存的大論戰(zhàn)，引發(fā)了社會對于兵操、尚武以及學(xué)校體育發(fā)展的關(guān)注與爭論。

報刊中最為系統(tǒng)的對兵操廢存問題進行討論的報刊是首創(chuàng)體育專欄的申報副刊《教育與人生》周刊，在其第13、17、19期報道中，出現(xiàn)了4篇言論報道圍繞著“學(xué)校兵操對學(xué)校經(jīng)濟是否有妨礙”“學(xué)校兵操是否在耗費光陰”“學(xué)校兵操是否沒有教育價值”三個大觀點進行論戰(zhàn)?！绑w育的目的是保持人類的身體健康，幫助德智兩育，以完成教育的目的”。1924年《教育與人生》第20期《兵操與體育》一文中總結(jié)出，應(yīng)明確體育、兵操的目的并不相同，兵操則起源于軍國民教育與軍國民主義。同時通過兵式徒手操、持槍體操兩方面內(nèi)容否定了兵操鍛煉身體的作用；并提出“體育化的兵操、作為學(xué)校訓(xùn)練的兵操以及暫時廢除兵操”三個改進建議。

兵操廢存大論戰(zhàn)促使國人思考如何將“兵操為我所用”，也促進了近代體育的發(fā)展，盡管學(xué)校“兵式體操”已被1923年“壬戌學(xué)制”明令廢止。但1924年《清華周刊》仍有各種關(guān)于兵操及兵操營的報道，報道中清華大學(xué)區(qū)別開“體育與兵操”后，覓得了兵操的真義?！肚迦A周刊》第326期《兵操之真正意義》一文中認為兵操可以養(yǎng)成團隊之精神、耐勞吃苦之習(xí)慣，以及國家之觀念，領(lǐng)悟到兵操作為軍事訓(xùn)練、國防教育的真諦。第327期《兵操改良之建議》則提出了“請軍事專家講演軍事學(xué)、采納步兵操典以實行中文口令”等建議。此外，從《兵操營與童子軍進行的籃球比賽》《英語辯論會“兵操應(yīng)當廢除”》《兵操營野外操練》等《清華周刊》的報道中，體現(xiàn)出改良后的兵操、軍事訓(xùn)練已深深融入清華大學(xué)的學(xué)校教育宗旨當中，同時在形式上不斷創(chuàng)新。

“尚武”是近代學(xué)校體育與學(xué)校軍訓(xùn)誕生的一個關(guān)鍵詞。國人對“尚武”的理解，體現(xiàn)著近代國人對于學(xué)校體育、學(xué)校軍訓(xùn)認知逐漸趨向現(xiàn)代化的過程。洋務(wù)運動后，國人希望通過“尚武”達到“救亡圖存”“強兵強種”的目的，而1915年前后“尚武”一詞似乎有了新的注釋，以徐一冰為代表的留日學(xué)生認為國民教育“誤以軍事為體育致專以武力從事”， 1917年留美學(xué)生季報中《尚武問題之討論》也提出“無豐裕之富力、不足以言尚武。無科學(xué)智識、不足以言尚武。無發(fā)達之工業(yè)、不足以言尚武。無普及之教育、不足以言尚武……無愛國心、不足以言尚武。無尚武精神不足以言尚武……”可見在這一時期，對尚武的思考從制度、器物層次，逐漸深入到精神價值層次，尚武不再僅僅是通過武力進行學(xué)校軍事教育、軍訓(xùn)達到軍國民的效果。

2 結(jié) 論

（1）清末民初報刊對學(xué)校軍訓(xùn)的報道，以及對學(xué)校體育、尚武的關(guān)注與認知，在客觀上推動了學(xué)校體育逐步走向初步現(xiàn)代。首先是清末民初報刊對于兵操在早期學(xué)校體育制度引入和確立起到了重要作用，同時報刊對兵操的開展、器械需求等報道擴大了社會對兵操的關(guān)注；其后，徐一冰等社會知識精英對學(xué)校兵操的報刊言論引發(fā)了學(xué)界及社會對于學(xué)校兵操的大論戰(zhàn)，沖擊了從洋務(wù)運動起，國人認為“兵操即體育”的觀念，促進了國人對學(xué)校軍訓(xùn)、學(xué)校體育的進一步區(qū)分，為學(xué)校體育近代化奠定了基礎(chǔ)。

（2）從現(xiàn)代化視角看，這一時期報刊對學(xué)校體育的報道經(jīng)歷了從“中體西用”到“西化” “中西互補”的認知階段。兵操與學(xué)校體育從制度上逐漸分離，但并未直接走向消亡。我國近代學(xué)校體育當中體育觀念的變更，從完全照搬德日的軍國民教育，到新文化運動后，國人開始獨立思考，對美國實用主義、西方現(xiàn)代體育觀念的消化、整合、重構(gòu)，并體現(xiàn)在近代學(xué)校體育的輿論思想當中。

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