摘要：南陽(yáng)漢墓門畫(huà)的輔首銜環(huán)雕刻技法主要是淺浮雕和淺浮雕兼陰線刻，單純的陰線刻也有所見(jiàn)。通過(guò)這些激發(fā)雕刻出的畫(huà)面整體形象主題突出，布局疏朗，粗狂豪放，顯示出渾樸古拙的氣勢(shì)美。這種氣勢(shì)，有著強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)、力量、速度和韻律感。同時(shí)，又不僅僅講求氣勢(shì)和韻律，在對(duì)于形象的處理上也追求準(zhǔn)確和美化。在準(zhǔn)確中見(jiàn)美化，在美化中求準(zhǔn)確，從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。輔首銜環(huán)畫(huà)像在南陽(yáng)漢畫(huà)像中比比皆是，輔首的形象皆為面目猙獰的獸形。漢墓墓門上大量刻畫(huà)輔首銜環(huán)，反映了漢代用兇惡的獸形作為門環(huán)底座——輔首，以辟邪的風(fēng)俗。

關(guān)鍵詞：漢畫(huà)像石；墓門藝術(shù)；輔首銜環(huán)

輔首銜環(huán)是漢代畫(huà)像石刻比較常見(jiàn)的一種圖案，它是由饕餮逐漸演化而來(lái)。饕餮是一種中國(guó)傳統(tǒng)的神獸，因?yàn)檫@種神獸兇惡、貪婪，所以一般讓其銜環(huán)，作為輔首置于大門上，用以驅(qū)邪。其實(shí)漢代畫(huà)像石刻中的輔首，往往綜合了許多獸類的特征，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張變形，造型既像牛，又像虎，面目?jī)磹海浅？膳隆Ｋ环矫媸强植赖幕?，另一方面又是保護(hù)神。現(xiàn)在民居中常見(jiàn)的虎頭門環(huán)正是這種文化因素的延續(xù)?，F(xiàn)將南陽(yáng)漢墓的墓門輔首銜環(huán)介紹出來(lái)，作初步的探索。

南陽(yáng)漢墓門畫(huà)的輔首銜環(huán)雕刻技法主要是淺浮雕和淺浮雕兼陰線刻，單純的陰線刻也有所見(jiàn)。通過(guò)這些激發(fā)雕刻出的畫(huà)面整體形象主題突出，布局疏朗，粗狂豪放，顯示出渾樸古拙的氣勢(shì)美。這種氣勢(shì)，有著強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)、力量、速度和韻律感。同時(shí)，又不僅僅講求氣勢(shì)和韻律，在對(duì)于形象的處理上也追求準(zhǔn)確和美化。在準(zhǔn)確中見(jiàn)美化，在美化中求準(zhǔn)確，從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

南陽(yáng)漢代墓葬門輔首銜環(huán)畫(huà)都是我國(guó)民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)，它從一個(gè)側(cè)面真實(shí)地反映了兩漢四百年間的建筑綜合藝術(shù)的時(shí)代特征。同時(shí)亦為漢代民風(fēng)民俗的研究、從一定程度上了解當(dāng)時(shí)人們意識(shí)形態(tài)方面的特定心理特征及其社會(huì)物質(zhì)、文化風(fēng)貌，提供了難得的圖像資料。

參考文獻(xiàn)：

[1]《南陽(yáng)畫(huà)像石刻》南陽(yáng)漢畫(huà)館.1981年2月.上海人民美術(shù)出版社

[2]《南陽(yáng)漢代畫(huà)像石》南陽(yáng)漢畫(huà)館.1985年10月.文物出版社

[3]《南陽(yáng)漢代墓門藝術(shù)》劉興懷 閃修山.1989年11月.百家出版社

作者簡(jiǎn)介：劉國(guó)敏，女， 職務(wù)職稱：助理館員。