謝秀敏

【摘 要】作為我國刑罰執(zhí)行制度之中的重要組成部分，減刑制度對推動國家法治社會的建設(shè)意義重大，我國監(jiān)獄通過減刑制度的建立來充分地發(fā)揮法律的獎懲作用以及價值。不可否認，減刑能夠有效地促進刑罰目的的實現(xiàn)，同時在刑事司法實踐的過程之中，能夠為行刑人的改造提供更多的動力以及基礎(chǔ)。結(jié)合實踐調(diào)查可以看出，在落實刑罰執(zhí)行工作的過程之中，盡管我國積累了相對較為豐富的工作經(jīng)驗，但是也存在許多減刑不當?shù)默F(xiàn)象，因此本文站在客觀的角度對我國刑法之中的減刑制度進行深入的分析以及研究，以期找出問題的根源，積極發(fā)揮減刑制度的作用以及價值。

【關(guān)鍵詞】刑法；減刑制度

一、減刑

隨著人類文明進程的不斷加快，在推動國家法治化進程的過程之中，許多國家以及地區(qū)開始立足于個人發(fā)展的實質(zhì)要求，通過對受刑人在服刑期間、具體表現(xiàn)的深入分析來為其提供減刑的機會以及條件。盡管不同國家的法律依據(jù)以及法律背景有所區(qū)別，但是大部分的國家都十分注重減刑制度的運用。我國在刑法中明確強調(diào)，如果犯罪分子能夠在執(zhí)行的過程之中積極地遵守相應的規(guī)章制度，主動地接受監(jiān)獄的教育機構(gòu)改造，同時還有許多良好的表現(xiàn)，那么就可以獲得減刑的機會。

學術(shù)界在對減刑進行分析研究的過程之中提出，減刑存在狹義以及廣義上的概念界定，廣義上的減刑主要是指如果犯罪人在接受刑罰的過程之中，表現(xiàn)相對良好的，同時具有悔罪的意向，那么就可以嚴格按照國家刑法之中的相關(guān)縮短服刑的時間。狹義上的減刑主要是指對于受刑人來說在服刑的過程之中，根據(jù)減刑制度之中的相關(guān)要求進行刑罰的減輕，大部分的學者認為在推動立法實踐的過程之中減刑制度發(fā)揮著重要的作用。

二、我國刑法中的減刑制度的理論基礎(chǔ)

（一）報應與功利主義

首先對于刑罰權(quán)來說，其主要包括行刑權(quán)、配刑權(quán)、動刑權(quán)以及制刑權(quán)，這四者相互影響共同作用，每一個環(huán)節(jié)都對刑罰權(quán)作用的發(fā)揮有著關(guān)鍵的作用。在刑罰實踐的過程中，行刑權(quán)扮演著核心的角色，如果沒有結(jié)合刑罰權(quán)的實質(zhì)要求進行有效的刑罰，就難以對實際的犯罪行為進行準確而又科學的評價，同時也難以有效地落實懲罰的作用。另外，刑罰權(quán)還具有一定的教育以及改造作用，但是對于司法實踐來說，行刑權(quán)只是其中的一個環(huán)節(jié)，如果沒有立足于刑法的實質(zhì)情況進行分析就難以發(fā)揮行刑權(quán)的作用，因此在使用的過程之中必須要實現(xiàn)刑法與行刑權(quán)之間的有效對接，保證兩者在報應與功利主義上的一致性。其次，對于我國刑法中的減刑制度來說，其能夠體現(xiàn)社會公益以及社會的正義，通過對法律的積極評價來實現(xiàn)兩者之間的有機整合。在對刑法進行分析時，不能夠以單純的功利理論為立足點，結(jié)合對功利主義以及報應的合理分析來根據(jù)不同的社會危害性以及個人的主觀惡性，對減刑間隔時間、減刑幅度以及踐行的標準進行界定，只有這樣才能夠充分地發(fā)揮刑法的作用以及價值。

（二）人權(quán)理論

在執(zhí)行刑罰的過程之中，行刑人需要接受來自于心理以身體上的懲罰，國家司法部門也通過這種形式來維護社會的公平以及正義，但是為了能夠促進社會文明的發(fā)展，在執(zhí)行刑罰權(quán)的時候必須要維護行刑人個人的合法權(quán)益，尊重行刑人個人的尊嚴以及人生價值，將其視作為一個正常的人來進行對待。同時為了真正推動社會文明的發(fā)展，我國也必須要立足于刑法實踐的具體情況維護個人的合法權(quán)益，通過這一點可以看出，我國的刑法具有一定的人權(quán)理論色彩，在對個人的社會性以及社會危害進行分析時站在科學合理的角度，立足于人權(quán)理論的相應要求保障減刑制度設(shè)置的合理性。作為個人的社會生活最重要組成部分，權(quán)利以及義務是推動人類文明進程的重要依據(jù)，在立法實踐以及刑罰的過程中必須要依據(jù)減刑制度的實質(zhì)要求，充分地考慮公共道德原則。不可否認，罪犯也擁有一定的人權(quán)，其具有一定的主體特殊性，同時，罪犯個人所擁有的權(quán)利具有不穩(wěn)定性以及不完整性，為了能夠?qū)崿F(xiàn)罪犯的長遠發(fā)展，在司法實踐的過程之中必須要充分體現(xiàn)人權(quán)理論的作用及價值，通過減刑來更好地體現(xiàn)文明社會對罪犯的理解以及包容，給予其改造的機會以及人文關(guān)懷。

（三）嚴寬相濟刑事政策

作為我國基本刑事司法政策之中的重要組成部分，嚴寬相濟對推動我國的司法實踐意義重大，同時在促進和諧社會建設(shè)以及實現(xiàn)刑事法治化的過程之中，嚴寬相濟的刑事政策也發(fā)揮著重要的作用。為了有效地貫徹嚴寬相濟的刑事司法政策，我國必須要立足于司法實踐的實際情況，通過社會主義和諧社會的構(gòu)建來保障減刑的科學性以及理性化。從目前來看，嚴寬相濟的刑事司法政策必須要以嚴寬相濟理念為重要的指導，結(jié)合涉案人員的具體表現(xiàn)以及對社會的危害性進行分析來保障案件處理的有效性，將嚴與寬相結(jié)合，既注重區(qū)別對待，還要做到打擊少數(shù)、教育和挽救多數(shù)，在維護法律尊嚴以及權(quán)威的基礎(chǔ)之上，充分重視依法從寬，積極地保障個人的人生自由以及人權(quán)，盡量避免各類負面因素的消極影響。

其次，對于社會危害性相對較大的罪犯來說，必須要做到從嚴打擊，對于輕微罪犯來說需要嚴格按照我國法律法規(guī)中的相關(guān)要求從寬處理。在司法實踐的過程之中，執(zhí)法工作人員必須要根據(jù)犯罪案件的實際情況，將嚴寬相濟以及從嚴對待相結(jié)合，避免過于寬松以及放縱罪犯等行為的產(chǎn)生，積極體現(xiàn)我國法律的權(quán)威性的社會地位。另外為了推動國家的和諧發(fā)展，提高我國的法治進程，在執(zhí)行刑罰的過程之中必須要結(jié)合實際情況，對相關(guān)的執(zhí)行制度進行靈活的調(diào)整，在嚴寬相濟原則的指導之下對罪犯進行區(qū)別對待。

三、結(jié)語

不可否認，刑法中的減刑制度能推動人類的文明進程，為了真正地促進和諧社會的建設(shè)，并推動法治社會快速實現(xiàn)，我國必須要立足于刑法實踐的實質(zhì)要求，充分地發(fā)揮減刑制度的作用及價值。在司法實踐的過程之中，我國立法部門需要站在宏觀發(fā)展的角度，充分考慮個人影響因素，明確減刑制度建立的相關(guān)要求，根據(jù)該制度在實踐過程之中所存在的各類不足，采取針對性的解決對策，以此來為我國的司法實踐營造良好的外部環(huán)境。

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