鐘芳

“提起中國(guó)民族工業(yè)，重工業(yè)不能忘記張之洞?！边@是毛澤東對(duì)張之洞的評(píng)價(jià)。張之洞，字孝達(dá)，是中國(guó)近代史上一位舉足輕重的人物，與曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠并稱“晚清四大名臣”。1863年，他以探花及第，成為清流領(lǐng)袖。令人稱奇的是，在以后40余年的宦海生涯中，他竟然平步青云，一生都在升官，最終成為慈禧臨終的托孤重臣。他提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張影響深遠(yuǎn)，在近代實(shí)業(yè)、教育、軍率、文化等各個(gè)方面都做出了重大貢獻(xiàn)。

在張之洞的非凡生涯中，他的人生之所以能夠贏得迅捷的發(fā)展，獲得史家的贊譽(yù)，不僅因?yàn)榕c他政績(jī)卓著，倡導(dǎo)新學(xué)，興辦洋務(wù)有關(guān)；更因他不為世風(fēng)所左右，旗幟鮮明地倡廉反貪，以廉潔自律的官德，成為清清白白為官的表率；以清正廉潔的官風(fēng)，達(dá)到堂堂正正做人的目的。張之洞的這種清廉官德，對(duì)我們當(dāng)下的為政為官者，有著重要的借鑒和啟示。

做人要講人品，為官要講官德。所謂官德，也就是從政道德，是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映，包括思想政治和品德作風(fēng)等方面的素養(yǎng)。官廉則政舉，官貪則政亡。在位的政府官吏如果為人不廉潔，便是失德缺德，會(huì)遭人唾棄；如果為官不廉潔，便是失德失責(zé)，便會(huì)心生腐敗，會(huì)給老百姓和國(guó)家?guī)?lái)?yè)p害。張之洞曾說(shuō)：“我所講究者乃公利，并非私利。私利不可講，而公利卻不可不講?！惫椒置?，公而忘私，是中國(guó)文化傳統(tǒng)中極被推崇的美德之一。張之洞以“公利”相詡，使他的廉潔思想有了更鮮明的特點(diǎn)。

1909年10月4日，張之洞的生命即將走向終點(diǎn)，便將幾個(gè)兒子叫到床前，告誡他們“人總有一死，你們無(wú)須悲痛，我生平學(xué)術(shù)治術(shù)，所行者，不過(guò)十之四五，所幸心術(shù)則大中至正。為官四十多年，勤奮做事，不謀私利，到死房不增一間，地不加一畝，可以無(wú)愧祖宗。望你們勿忘國(guó)恩，勿墜家風(fēng)，必明君子小人之辨，勿爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)，勿入下流。” 據(jù)說(shuō)他死后，家中“債累累不能償，一家八十余口幾無(wú)以為生”。就是他的喪葬費(fèi)，家中也拿不出，多數(shù)是親友和門(mén)生資助的?！肚迨犯濉飞蠈?duì)張之洞記載道，“任疆寄數(shù)十年，及卒，家不增一畝云”?！洞笄彗茌o先哲傳》也記載，張之洞死后“家無(wú)一錢(qián)，惟圖書(shū)數(shù)萬(wàn)卷”。堂堂軍機(jī)大臣、封疆大吏，死后卻身無(wú)余財(cái)，不禁令人肅然起敬。

并不是張之洞沒(méi)機(jī)會(huì)聚斂財(cái)富。張之洞一生經(jīng)手籌建官辦新式企業(yè)無(wú)數(shù)：在廣東，就有槍彈廠、鐵廠、槍炮廠、鑄錢(qián)廠、機(jī)器織布局、礦務(wù)局等；調(diào)任湖廣總督后，他以武漢為中心，先后創(chuàng)辦了漢陽(yáng)鐵廠等一批近代工業(yè)企業(yè)，并開(kāi)辦內(nèi)河船運(yùn)和電訊事業(yè)。在此過(guò)程中，他要和多少機(jī)構(gòu)、多少人商議、洽談關(guān)于貸款還款、聘請(qǐng)人員、落實(shí)分配等事項(xiàng)，位高權(quán)重的張之洞只要稍有私心，就會(huì)撈個(gè)盆滿缽滿。但他不是這樣，而是把住貪念、欲望的閘門(mén)，守住做人的底線，恪守清廉的為官之道。在他60歲生日那天，他關(guān)上門(mén)在兩廣總督衙門(mén)中過(guò)，有商人預(yù)先知道，“滕爆竹三萬(wàn)”前往祝賀，誰(shuí)知他大門(mén)緊閉，謝絕納客，商人只好將鞭炮帶回自家燃放，被傳為笑談。曾在漢口傳教的英國(guó)人楊格非曾寫(xiě)下：“張之洞在中國(guó)官吏中是一個(gè)少有的人才。他不愛(ài)財(cái)，在這個(gè)帝國(guó)中他本可以是個(gè)大富翁，但事實(shí)上他卻是個(gè)窮人。財(cái)富進(jìn)了他的衙門(mén)，都用在公共事業(yè)和公共福利上?！?/p>

張之洞的廉潔操守，可謂始終如一。他所到各省，從不用門(mén)丁，不收門(mén)包，不收饋遺禮物。加上他平生性情好施予而不喜奢侈，請(qǐng)客宴會(huì)，送禮賞賜，都是用自己的俸祿，所以常常手頭拮據(jù)，年關(guān)拿東西去當(dāng)鋪以解燃眉之急是常有的事。當(dāng)時(shí)，湖廣一帶流傳著一個(gè)歇后語(yǔ)：“張之洞當(dāng)皮箱過(guò)年——習(xí)以為常?！蔽洳恍┐螽?dāng)鋪見(jiàn)是總督衙門(mén)拿來(lái)的皮箱，信譽(yù)有保障，也不開(kāi)箱看里面是什么東西，每只箱子都給200兩銀子。開(kāi)春后手頭寬松了，張之洞必會(huì)派人用銀兩贖回箱子。這在清朝歷史上是絕無(wú)僅有的。張之洞在自我評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣?！逼渲兴N(yùn)含的不爭(zhēng)思想無(wú)不體現(xiàn)了其清正廉潔、淡泊名利的精神和操守。

“以史為鑒，可以知興替。” 作為人民的公仆，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，像張之洞那樣，注重培養(yǎng)清正廉潔的品格，確立崇高信仰，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，從而做到一身正氣、一塵不染，一心為民。