沈美蓮

[摘 要]

歷史是人的歷史，“是人類歷史的敘述，是人的事跡、人的目的、人的成功與失敗的歷史。”歷史課堂不是隔岸觀火，而應當引領學生從“心”的最近區(qū)走進歷史，在歷史與現實、表象與真相、預料與意外、偶然與必然中層層追問，實現人與人的對話、心與心的交流，讓有血有肉的歷史走進學生的心里、叩動學生的心靈。

[關鍵詞]

從生活到歷史；從表象到真相；從“以為”到“意外”

【研究背景】

有一種歷史課堂離“心”很遠。例如，學生在老師的帶領下很快圈劃并記住了南京大屠殺的被殺人數及相關史實，整個過程輕松愉悅，但內心的麻木與漠然絕不遜于《藤野先生》中圍觀中國人被日本人殺害的中國人！最可怕的是這種隔岸觀火的狀態(tài)絕不是偶然，也不在少數。在歷史學習中，學生內心的喜與悲也許與考試分數有關，但很少與歷史本身有關。

英國歷史學家卡爾說：“歷史是現在與過去之間永無止境的問答交談?！庇穼W家柯林伍德在談到歷史的特征時也認為歷史“是人類歷史的敘述，是人的事跡、人的目的、人的成功與失敗的歷史?！比欢?，歷史課堂上的空洞說教和死記硬背，何來人的靈動和心的觸動？筆者努力營建真正“走心”的課堂，從“心”的最近區(qū)，引領學生用心走進歷史，讓歷史走進學生的心里，讓課堂成為生命與生命的對話，讓學習成為心與心的交流。

【研究課例】

以統(tǒng)編教材八年級上冊第18課《從九一八事變到西安事變》教學為例：

首先出示兩張圖片：一張是9月18日微信朋友圈的聊天截圖，包括臺歷和警鐘圖片、“不忘國恥、振興中華”等留言跟帖，另一張是縣教育局“9月18日防空演練通知”，學生對這次演練已親身經歷……這些信息將學生的思路迅速聚焦在“9月18日”，這個看似普通的日子為什么成為國恥日？帶著疑問觀看視頻并結合課文，初步了解“九一八事變”發(fā)生的時間、地點、發(fā)動者、結果。

在了解九一八事變史實的過程中，學生對九一八事變的結果出現了爭議：有人認為結果是沈陽被攻陷，還有人認為是東北三省淪陷。圍繞學生的質疑，教師向學生推介張學良——當時東北地區(qū)最高長官、東北第一守土責任人。如果你是當時一名記者，你最想問他什么問題？

學生迅速質疑：為什么失敗這么快？——1931年9月19日，張學良在北京協和醫(yī)院對天津大公報記者談話時說：“吾早下令我部士兵，對日兵挑釁，不得抵抗。故北大營我軍，早令收繳軍械，存于庫房”。

學生憤怒了，七嘴八舌地質問：有槍為什么不打？為什么不抵抗？——張學良自己在晚年口述的回憶錄中說，“我當時判斷日本人不會占領全中國，我沒認清他們的侵略意圖，所以盡量避免刺激日本人，不給他們擴大戰(zhàn)事的借口。”

張學良的判斷正確嗎？——學生迫不及待地尋找答案，很快找到史實：①1919年日本組建關東軍司令部，就為侵略中國東北地區(qū)；②1927年日本就提出了侵略計劃；③1931年經濟大危機發(fā)生，日本希望通過戰(zhàn)爭擺脫困境。得出結論：日本侵略中國“蓄謀已久”。

1936年12月12日，張學良、楊虎城發(fā)動西安事變，扣押蔣介石。這一事件再次將張學良推向輿論的焦點。面對全國各界的關注和質疑，請你作為張學良的發(fā)言人，談談1931—1936年的這5年間，從當初的“不抵抗”到現在的“以下犯上”，張學良經歷了怎樣的心路歷程？學生從閱讀課文中提出信息：①日本：占領東北后又伸向華北；②國民黨：依然不抵抗，中華民族危機；③一二九運動，打擊國民黨政府的對日妥協政策，促進了全國抗日救亡新高潮的到來；④中國共產黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召。得出結論：到1936年，相對國共矛盾來說，中日民族矛盾上升為主要矛盾，張學良希望蔣介石停止內戰(zhàn)、聯共抗日。

西安事變發(fā)生后，對于蔣介石是放還是殺，成為爭論焦點。如果邀請何應欽（國民黨）、宋美齡、周恩來參加座談會，你認為他們分別是什么態(tài)度？為什么？學生的第一反應：何、宋主張放蔣，因為他們是國民黨；周恩來主張殺蔣，因為蔣介石曾經屠殺了許多共產黨人，是共產黨的敵人。然而事實真相如何呢？閱讀材料后，學生驚訝：原來歷史真相并不是所看到的表象這么簡單。

教育部2017年1月3日文件要求將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”，作出這一決定的歷史依據是什么？在學生了解課文內容的基礎上，向學生推介兩個熟悉的人物：《蔣介石日記》1931年9月19日“夫我內亂不止……而況天災頻仍，匪禍糾纏，國家元氣，衰敝已極，雖欲強起御侮，其如力不足何”。楊靖宇，共產黨員，1932年受命黨中央委托到東北組織抗日聯軍，歷任抗日聯軍總指揮政委等職，率領東北軍民與日寇血戰(zhàn)于白山黑水之間，在彈盡糧絕的緊急情況下，孤身一人與大量日寇周旋戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲。至此，學生明確九一八事變以后，東北三省淪陷，國共兩黨態(tài)度迵異。雖然國民黨政府還在妥協，但為了洗刷恥辱，東北人民和共產黨開始了艱苦的斗爭，中國人民的局部抗戰(zhàn)開始了，東北成為中國人民長達14年抗日戰(zhàn)爭的起點。

如今海峽兩岸對張學良的評價如同黑、白兩極：大陸把他譽為“民族英雄”，臺灣定他為“歷史罪人”，你怎樣看待呢？——張學良發(fā)動了西安事變，西安事變和平解決揭開了國共兩黨由內戰(zhàn)到聯合抗日的序幕，成為扭轉時局的關鍵。從此，十年內戰(zhàn)基本結束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

【研究反思】

蘇聯教育家維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現有水平，另一種是學生可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。以本課案例為例，學生的生活感知、表象認知就是學生的現有水平，從生活到歷史，從表象到真相，沿著學生心理的最近發(fā)展區(qū)層層穿越，學生的心情也隨著歷史事件的推進而為之悲、為之急、為之喜，無論是教師還是學生，都情不自禁地成為歷史的親歷者、見證人，而不只是歷史的講述者或旁觀者，這才是發(fā)自內心的學習，是真正的學習。歷史課堂如何在“最近區(qū)”叩動心靈呢？

（一）從學生已知的最近區(qū)走進未知

歷史很遠，因為歷史是過去的事實，作為一種存在，它已經消失。歷史也很近，因為歷史是延伸的，是文化的傳承、積累和擴展，是人類文明的軌跡。馬克思說：“現代歷史著述方面的一切真正進步，都是當歷史學家從政治形式的外表，深入到社會生活深處時才取得的。”因此現實生活中有很多歷史遺存和痕跡。尋找現實中的歷史痕跡，例如本課中的微信朋友圈、學生親歷的防空演練、教育部關于十四年抗戰(zhàn)的通知，等等，遠去的歷史瞬間近在眼前，變得真切、可感可知，由此展開追問，真正發(fā)乎于心，使學生情不自禁走進歷史。

（二）從學生“以為”的最近區(qū)走進“意外”

歷史的發(fā)展是必然的，但又充滿了偶然性。忽視必然性，看不清歷史發(fā)展的大勢；忽略偶然性，看不到歷史發(fā)展的曲折。真正叩動心靈的歷史課堂上，每個學生的心里都有著自己的歷史，隨著歷史事件的推進而預測著、分析著、發(fā)展著，然而學生看到的很多只是表象，對其中的復雜并不十分清楚，容易判斷簡單化、膚淺化，但這種“以為”正是學生學習的最近點，使跌宕的歷史更加扣人心弦。本課中“九一八事變”的結果，從學生以為的沈陽失陷到整個東北三省淪陷的事實，學生對大大超出“以為”的后果，感到意外、震驚；西安事變發(fā)生后，幾乎每個學生都以為何應欽一定會救蔣介石、共產黨最可能主張殺蔣介石，事實卻大大地出乎他們的意料之外，從而使他們更加清楚中國共產黨從全民族利益出發(fā)的博大胸懷，更加理解和平解決西安事變的必要性和重大意義。

（三）從學生質疑的最近區(qū)走進真相

《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！睂W生的問題就是學習的最近點。本課教學中，當九一八事變后，學生群情激憤：東北軍為什么有槍不打、張學良為什么不抵抗？五年后，張學良為什么從不抵抗轉變?yōu)榘l(fā)動西安事變逼蔣抗日？一個個的問號仿佛重重迷霧，一層層的追問直到解開心結。

【結束語】

任何一門學科，當只有記憶而沒有智慧火花的閃爍與碰撞時，這門學科就陷入死境了。歷史是人的歷史，更需要人身臨其境地體驗感悟，而不是死記硬背。蘇東坡《琴詩》中有這樣的表述：“若言琴聲上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”彈琴既要有琴還要有指頭，兩者巧妙統(tǒng)一，才能優(yōu)美動聽。歷史是有血有肉的，但只有在離學生“心”最近的點追問，才能夠真正走進歷史，叩動學生心靈中最柔軟的部分。

[參 考 文 獻]

[1]王鑒.課堂重構：從“知識課堂”到“生命課堂”[J].教育理論與實踐，2003（1）.

[2]齊健.教給學生有生命的歷史——關于歷史課堂生活重建問題的思考[J].中學歷史教學參考，2004（10）.

（責任編輯：李雪虹）