文/葉祝頤

四川省綿陽(yáng)市平武縣先鋒村村組干部到80歲的貧困戶(hù)張老太爺家走訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)其已死在家中，遂向平武縣豆叩鎮(zhèn)黨委政府、豆叩鎮(zhèn)派出所報(bào)告。經(jīng)當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)查明，因生活瑣事，去世的張老太爺獨(dú)自居住，去世前曾多次因病住院。當(dāng)?shù)氐乃痉ㄋ?、村委?huì)等多次聯(lián)系其四女一子共五名子女，但子女方均未有效履行贍養(yǎng)義務(wù)。近日平武縣法院公開(kāi)審理了此案，子女分別獲刑。（9月16日重慶晨報(bào)上游新聞）

俗話說(shuō)，多子多福，養(yǎng)兒防老。然而令人悲憤的是，擁有五名子女的張大爺卻貧病交加，在孤獨(dú)中死去。烏鴉尚懂反哺之恩，五名子女對(duì)患病的八旬老父親既不支付贍養(yǎng)費(fèi)，也不照顧其飲食起居。他們被法院判刑自是咎由自取。但是該案給遺棄老人的不孝子女敲響警鐘，該案背后的親情倫理之痛令人深思。

一個(gè)人從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)，父母需要花費(fèi)多少心血與汗水，是無(wú)法用物質(zhì)來(lái)衡量的，父母的養(yǎng)育之恩值得子女用一輩子來(lái)報(bào)答，用真心去感恩給父母提供必要的物質(zhì)保障，讓老人安度晚年，是為人子女的基本道德，也是法律的剛性要求。遺棄老人者已經(jīng)喪失了作為子女的道德底線，理應(yīng)受到道德輿論譴責(zé)與法律追究。這實(shí)際上也給社會(huì)上了一堂深刻的親情倫理課。

隨著“空巢老人”增加，如何贍養(yǎng)老人，已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)難題。讓老人安度晚年，是子女的義務(wù)，也是政府與社會(huì)應(yīng)該思索的問(wèn)題。子女對(duì)父母盡孝，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上保證老人衣食無(wú)憂(yōu)；照顧好老人的飲食起居，關(guān)心老人身體健康與心理快樂(lè)，尊重老人的權(quán)利，同樣是贍養(yǎng)老人的重要內(nèi)容。老人除了需要物質(zhì)方面的贍養(yǎng)，也渴求精神贍養(yǎng)與親情關(guān)懷。事實(shí)上，老人渴望精神贍養(yǎng)的新聞并不少見(jiàn)。據(jù)報(bào)道，有的父母因?yàn)樽优L(zhǎng)時(shí)間不回家探望，設(shè)立探望獎(jiǎng)、吃飯獎(jiǎng)，把子女回家的次數(shù)與獎(jiǎng)金掛鉤。甚至有老夫妻為了見(jiàn)子女一面，使出離婚苦肉計(jì)，把子女告上法庭的。

不可否認(rèn)，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作壓力越來(lái)越大。子女關(guān)心老人有時(shí)顯得力不從心，這種情況在獨(dú)生子女家庭更為突出。但是不管怎樣，我們不能遺忘親情與孝道。我們沒(méi)有理由不與父母溝通、交流。即使經(jīng)濟(jì)再困難，子女們也沒(méi)有理由在贍養(yǎng)老人的問(wèn)題上互相推諉，拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)?？陀^地講，如果工作在外，不能常回家看看，也應(yīng)該經(jīng)常鴻雁傳書(shū)，電話噓寒問(wèn)暖，節(jié)假日抽時(shí)間回家看看，或者把父母接到身邊團(tuán)聚。如果與父母生活在同一座城市或者相距不遠(yuǎn)，更應(yīng)該抽時(shí)間陪陪父母，與父母談?wù)劰ぷ?，談?wù)勆?，承?dān)一些家務(wù)勞動(dòng)。老人生病更應(yīng)該認(rèn)真照料，確保老人病有所醫(yī)。

五名子女遺棄老人或許只是個(gè)案，但這樣的個(gè)案也在警示我們，任何時(shí)候都不能忘記自己對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)。法律對(duì)遺棄、虐待老人的不孝子女也不會(huì)坐視不管。