◎文/高振華

陜北道情是傳統(tǒng)戲曲劇種之一，據(jù)記載產生于唐代，以清澗道情為主體，融合了三邊道情和神府道情之精華，具有濃厚的地方特色，主要分布于陜北中北部，最集中的是清澗、子長、延川，其輻射區(qū)域可到內蒙古河套一帶、晉西北及甘肅、寧夏靠近陜北的地區(qū)。

父親彈三弦，我（中）唱道情

我出生在陜北延川，屬于道情之鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，不分男女老少，也不管有沒有文化，攬羊的、放牛的、上山務莊稼的，只要有點閑工夫，大都會吼幾聲道情。他們粗獷豪放的聲音，繞山峁，下溝洼，震得崖哇哇吼。我家祖孫三代都喜歡道情，爺爺雖然沒有在臺上演唱過道情，但能彈一手好三弦。村里的道情班子，戲唱到哪里，他就跟著彈到哪里。道情的曲調沒有他不會彈的，每出戲的劇情，說唱對白，他都熟爛于心。父親年輕的時候，對陜北道情也情有獨鐘。在上世紀四十年代，因酷愛道情，就與愛好道情的同代人拈香結拜，成為好友，在清澗縣最有名的道情村四季河、陳家坪學唱道情戲?；氐窖哟ǜ呒覝洗搴螅团c村里的年輕人一起，利用晚上、雨天和農閑時間，互教互學，組建道情班子。他是其中的主角，也是名角。生旦凈丑，各種角色他都演。在我熟知的好幾本道情劇中，父親都是主角。在《李四賣女子》這部反映買賣婚姻，迎親逗趣的劇中，他飾演賣女子的主角也是丑角李四；在《逼死圖》這部強逼兒媳自殺的悲劇中，他擔任女主角兒媳楊氏；在《家庭圖》這部反映后婆婆虐待兒媳的情感劇中，他扮演受虐待的女主角大丑的媳婦；在《烏鴉告狀》情婦害丈夫的疑案劇中，他演謀害丈夫高德生的女主角高黑女；在《大涼二涼》這部兒子不孝敬父母的劇中，擔任男主角大兒子大涼；在二人臺《張良賣布》表演唱中，擔任男主角張良；在后來的大戲《打金堂》中扮演男主角劉全等等。在愛唱道情并在當?shù)爻雒暤母赣H的影響下，我也成了道情的癡迷者，這是滲透到骨子里的摯愛。我在七八歲的時候就學會了唱道情，只是沒有準確的唱詞，叫無根道情，就是唱詞不清，長短不限。會唱最簡單的老調、平調、東路調，也會唱淚板，俗稱哭板。平時，在家閑著的時候，父親或者爺爺彈三弦，我就跟著唱。爺爺夸我不僅會唱，而且能唱到絲弦里，知道長回回、短回回，也知道過門，該唱就唱，該停就停，能分開陰陽句子，唱得有板有眼。遇到親屬婚慶的時候，為了湊熱鬧，親戚朋友常常讓我在廣眾面前唱道情。曾記得在我老舅的兒子結婚時，我在炕頭上扭唱過道情，窯洞里擠滿了看稀奇的親戚，我的演唱博得眾人叫好，老舅高興地獎勵了我五角錢。錢雖不多，但在當時相當于一個人的禮錢了。人常說：“初生牛犢不怕虎”，我想我當時之所以有膽量在廣眾面前唱道情，大概就是憑著一股天不怕地不怕的傻勁，除此，就是對陜北道情的那份深情大愛。

六十年代初，我上初中的時候，我們村請來了子長縣強家溝村的道情名師，人稱“戲母子”強不屈，利用冬閑時間教大家正規(guī)的道情戲，我恰逢寒假，也就參與其中。跟道情師傅學戲，就有了章法，不再是過去那種根據(jù)劇情大意，隨口編唱的唱法，而是有了師傅寫的手抄劇本，唱什么調，用什么詞，說唱道白均有套路。他給我們教了大戲《十萬金》中的《打金堂》，俗稱《李翠蓮大上吊》；小戲《掛畫》《三回頭》《劉秀走南陽》俗稱《劉秀燒窯》，還有《真假劉成精》《汾河打雁》《吊翠花》等等。我在《打金堂》中演小男孩，父親演男主角劉全，父子牽手同臺演出，我還在《吊翠花》中演小丫鬟翠香。我們村的道情戲班子，經(jīng)過強不屈師傅的排練教唱，如虎添翼，班底硬了，戲路通了，名揚周邊十里八鄉(xiāng)。逢年過節(jié)，逢集遇會，天逢久旱，寒冬臘月，就在村里唱戲鬧紅火，或應約到外村、或廟會上演唱道情戲，我遇到假期，也會隨村里的道情班子出演。

2002年退休之后，我不改初衷，在延川城內參加了老年協(xié)會組織的“老年文藝常樂隊”，唱道情依然是我的愛好，曾在延川和延安部分縣區(qū)表演過道情小戲《老兩口看秧歌》和傳統(tǒng)小歌劇《小放牛》，以此豐富自己的晚年生活。

我對陜北道情的那份戀情，是我一生不舍的摯愛，是我感到最溫暖、最親切的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。每每回想起唱道情的場面，心中就會升騰起一種陶醉的感覺，優(yōu)美動聽的道情音樂、演唱道情的一招一式，總會在我的記憶中活起來、亮起來。三弦、四音、板胡、管子和梅笛組成的合奏，熱烈、激揚、柔潤、甜美，再加上梆子、小镲、馬鑼、脆鼓、鉸鉸等打擊樂的點綴，聽其聲，品其味，纏綿悠長，一個個鮮活生動的道情藝術形象就會亮在我的眼前，活在我的心里，定格在我的記憶里……