雷默的寫作速度并不快,十余年才出了三本集子;寫作的題材也并不“時(shí)髦”,他寫鄉(xiāng)村的生態(tài)、邊緣的生活、平淡的情感,于有時(shí)令人錯(cuò)愕恐怖的故事里潛藏著深切的領(lǐng)悟。他仿佛隔離于當(dāng)下這個(gè)速生、速紅、速朽的時(shí)代,構(gòu)建起了一個(gè)在“怎么寫”和“寫什么”問題上都別具一格的藝術(shù)世界。
如同他的名字“雷/默”——極其轟響與極其靜默,《祖先與小丑》也關(guān)乎兩極:爺爺與孫子,生命與死亡,凋萎與豐實(shí),來處與去處……兩極之間的往返生息、循環(huán)不斷織成了一個(gè)豐富的藝術(shù)空間。由于他們所涉及的均與人生終極命題相關(guān),因此看似平淡,卻內(nèi)蘊(yùn)著、蕩漾著深深的生命之思、人間之念。
小說的敘述者是“爺爺”與“孫子”的“中間物”:作為兒子與作為父親的“我”?!拔摇蹦慷酶赣H一點(diǎn)點(diǎn)地咽氣,變得冰涼,感受至親生命慢慢終結(jié)的過程。在堂哥的幫助下,“我”精神恍惚地辦完了父親的葬禮。這個(gè)小說的開頭非常特別,它竟然是由一個(gè)“終結(jié)”來開始的。不過,這在作者那里只是開端,他要開啟的,不僅僅是“我”所聯(lián)結(jié)的生死故事,也是我們每一個(gè)人在這世間都必然要經(jīng)歷的生命過程,一個(gè)不斷得到與不斷喪失的過程。
雷默擅長(zhǎng)將情節(jié)的戲劇化結(jié)實(shí)地鑲嵌在平淡的世事行進(jìn)里。在父親的葬禮上,“我”看見道士在一張黃紙上寫下“張端木”的名字,感到奇怪,因?yàn)檫@是一個(gè)陌生的名字。一問之下,才知這是道士寫下的“我”和妻子的小孩的名字,而那時(shí)妻子尚未懷孕。道士給出的解釋是,“小孩沒出生,先寫一個(gè)去,你們遲早會(huì)有的”,以讓逝者安息?!拔摇焙推拮泳X此事不妥,又無法抗議,于是僅就名字進(jìn)行了討論,將“端木”改為“嘉木”。這個(gè)細(xì)節(jié)給葬禮、也給小說帶來了一道異樣的氣息:在已“死”之中出現(xiàn)了未“生”。它必定會(huì)帶來敘事的轉(zhuǎn)化與張力。
春天的時(shí)候,妻子懷孕了,生下了一個(gè)男孩,雖按葬禮之約取名為“嘉木”,但“我”的母親覺得小孩名字太洋氣不好,給他取了個(gè)小名為“小丑”,大家叫順之后,反而無人再提及大名,“端木”還是“嘉木”均無關(guān)緊要了。小丑五歲時(shí),我們帶著他去看爺爺。小家伙擔(dān)心山上的老虎會(huì)嚇到爺爺,擔(dān)心爺爺一個(gè)人孤單?!拔摇甭牭絻鹤哟苏Z,禁不住熱淚滾滾,緊緊地抱住了他:“我想著,我失去的都已經(jīng)回來了?!?/p>
這里的轉(zhuǎn)述很平淡,但事實(shí)上,《祖先與小丑》在藝術(shù)上的建構(gòu)是非常精心甚至可以說是精致的,這種藝術(shù)魅力主要來自于作者多處埋伏的草蛇灰線,它們層次分明、濃淡相疊地渲染著小說的主題。除了作為主要脈絡(luò)的“爺爺之死”與“兒子之生”這一線索之外,小說中還有一些精細(xì)設(shè)計(jì)的意象:棺材、種子、梨樹。先說“棺材”?!拔摇闭?qǐng)木匠來為父親打棺材,用他喜歡和掛念的木料。木匠不緊不慢地打棺材,父親在等棺材的日子里長(zhǎng)留著一口氣,居然又拖過不少時(shí)日。這在鄉(xiāng)下并非罕見,有臨終之人在等棺材時(shí)捱著捱著又活過來了;再來看“種子”。父親在臨終前,一定要“我”將他珍藏的種子用手捋一遍,因?yàn)椤盎钊说氖植幻幻?,他?dān)心來年發(fā)不了芽”。春雨過后,大部分種子都發(fā)芽了,這新的生命是逝去之人留下的人間念想;還有“梨樹”,它與家族生命的循環(huán)息息相關(guān)。父親生前喜歡在梨樹下乘涼,他去世之后,梨樹眼看將死,卻又神奇地從枯萎的根部生出了一棵小樹。一家人將小樹挪到屋后栽培,小樹活了,小丑也出生了。棺材、種子與梨樹都是與“生/死”相關(guān)的重要意象。還有“祖先/小丑”,這個(gè)命名本身就包含著足夠豐富、關(guān)涉人類普遍性經(jīng)驗(yàn)的意蘊(yùn)。這些意象和名字以不同的層次與內(nèi)涵呼應(yīng)著敘事的主要脈絡(luò),從而為這篇不足萬字的小說撐起了飽滿豐盈的藝術(shù)體格。
當(dāng)然,小說的魅力還來自于作者靜水流深的筆墨:他寫父親之死、母親之痛、葬禮之恍惚、新生之喜悅,都沒有劇烈的動(dòng)蕩,仿佛它們是春日的新陽(yáng)、盛夏的蟬鳴、秋天的金黃、冬天的雪藏,一個(gè)自然的、毋需多言的生命過程,因?yàn)闊o論如何,“生活還得回歸原本的模樣”。可是你看,那深情,那關(guān)于生命的領(lǐng)悟,關(guān)于命運(yùn)安排的領(lǐng)受,都點(diǎn)滴蘊(yùn)藏在這平淡雋永的敘述里。
《祖先與小丑》發(fā)表后反響頗好,也獲得了一些殊榮,這一方面證明小說本身確有超乎尋常之處,也說明當(dāng)下文壇無論如何浮華喧囂,好的小說總歸有一席之地,因?yàn)樗牧炼?、力度是無法遮蓋和埋沒的。
曹霞,著名文學(xué)評(píng)論家,現(xiàn)居天津。