王芳　王根

摘 要：由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會和農(nóng)民自身等因素的影響，現(xiàn)階段農(nóng)民主流意識形態(tài)認(rèn)同存在諸多問題：認(rèn)知水平有待提升，認(rèn)知過程缺乏主動性；對黨員干部不認(rèn)可，出現(xiàn)信任危機(jī)；信仰教育缺失，信仰模糊動搖；女性政治參與熱情不高，認(rèn)識模糊不清；青年群體認(rèn)同度較低，存在虛假認(rèn)同行為。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民；主流意識形態(tài)認(rèn)同；問題；原因

中圖分類號：D422.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）01 — 0031 — 04

我國主流意識形態(tài)認(rèn)同，是人民大眾對以馬克思主義為指導(dǎo)的，以中國化的馬克思主義為主要內(nèi)容的社會主義意識形態(tài)的立場、觀點(diǎn)和方法的認(rèn)可與接受，并在此基礎(chǔ)上內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀和方法論。通過對湖北、四川兩省21個(gè)自然村的997名農(nóng)民進(jìn)行問卷調(diào)查和個(gè)別訪談，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)知度存在明顯的個(gè)體差異，但總體上具有一定認(rèn)知基礎(chǔ)；對黨和國家的惠農(nóng)政策、主流價(jià)值觀念持積極肯定態(tài)度，具有較強(qiáng)的國家歸屬感；認(rèn)可社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對未來生活充滿信心。由此可見，現(xiàn)階段我國農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度較高。但是不容忽視的是，農(nóng)民主流意識形態(tài)認(rèn)同呈現(xiàn)出比較積極的態(tài)勢，與此同時(shí)也存在一些問題，對此，我們可以從政治、經(jīng)濟(jì)、社會和農(nóng)民自身等方面來分析其原因。

一、主流意識形態(tài)認(rèn)同存在的問題

（一）認(rèn)知水平有待提升，認(rèn)知過程缺乏主動性

參與調(diào)查的湖北、四川兩省農(nóng)民整體文化素質(zhì)不高，對主流意識形態(tài)內(nèi)容的認(rèn)知很不明確，認(rèn)知水平較低。例如，對于主流意識形態(tài)的核心內(nèi)容“馬克思主義和中國特色社會主義”，不少受訪者反映，“聽說過”、“新聞里面天天講”或者“以前讀書的時(shí)候?qū)W過”，但是并不清楚其具體含義和基本內(nèi)容；對于“社會主義核心價(jià)值觀”，部分受訪者雖能說出幾個(gè)詞匯，但是理解上卻存在偏差，缺乏正確的價(jià)值判斷。不同的是，大部分受訪者對主流意識形態(tài)指導(dǎo)下的惠農(nóng)政策比較清楚，并表示這與其生活密切相關(guān)，“當(dāng)然要關(guān)心”。另外，部分受訪者對主流意識形態(tài)的認(rèn)識缺乏主動性。例如對于國家大事的新聞報(bào)道，不少人認(rèn)為“農(nóng)村沒必要關(guān)心這些事兒”，而且看新聞、關(guān)心國家政策也不起作用；對于村級選舉缺乏參與熱情，持消極冷漠的態(tài)度。

（二）對黨員干部不認(rèn)可，出現(xiàn)信任危機(jī)

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國農(nóng)民對黨員干部普遍存在不滿情緒。雖然不少受訪者對十八大以來黨中央的反腐敗斗爭高度贊揚(yáng)，但是認(rèn)為官員腐敗現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重，并因此對自己的生活感到憂慮。部分受訪者甚至產(chǎn)生“仇官”心理，一提到官員，就會和貪污腐敗聯(lián)系到一起，認(rèn)為“現(xiàn)在哪有什么好官，都是貪官，都應(yīng)該槍斃”，對黨員干部產(chǎn)生嚴(yán)重的不信任感。在被問及是否同意“社會主義比資本主義好”的觀點(diǎn)時(shí)，部分受訪者表示“不同意”，認(rèn)為社會主義制度下貪官太多；對于是否愿意入黨，也表示“不愿意”。可見，黨員干部對待群眾的態(tài)度、黨員干部的工作作風(fēng)和能力以及個(gè)人的品行，在很大程度上影響了農(nóng)民群眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)知和認(rèn)同。農(nóng)民群眾對黨員干部的不認(rèn)可、不信任，最后演化成對主流意識形態(tài)的不認(rèn)同。

（三）信仰教育缺失，信仰模糊動搖

共同的政治信仰對于提高主流意識形態(tài)認(rèn)同具有重要作用，而“農(nóng)民政治信仰，主要是指農(nóng)民對社會主義、共產(chǎn)主義的理論及制度的信仰”〔1〕。在被調(diào)查的農(nóng)民當(dāng)中，部分農(nóng)民對中國特色社會主義理論及其制度并不認(rèn)可，認(rèn)為“社會主義有什么好，還不是有這么多窮人”。而且在農(nóng)村，信仰教育得不到重視，農(nóng)民缺乏正確的信仰引導(dǎo)，易受到資本主義意識形態(tài)、封建迷信、宗教等各種非主流意識形態(tài)的影響，因而產(chǎn)生信仰模糊的現(xiàn)象。而黨員作為從群眾中選拔出來的先進(jìn)分子，理應(yīng)具有較高的馬克思主義理論素質(zhì)和共產(chǎn)主義信仰，然而也存在政治信仰不堅(jiān)定的問題。例如，少數(shù)黨員認(rèn)為“資本主義比社會主義好”，甚至表示“不愿意”入黨，對主流意識形態(tài)缺乏正確的認(rèn)識，甚至失去認(rèn)同?？墒牵包h員干部是維護(hù)和鞏固社會主義意識形態(tài)的中流砥柱，他們對意識形態(tài)問題的態(tài)度，直接影響著普通群眾的態(tài)度，直接決定著社會主義主流意識形態(tài)的社會認(rèn)同程度。”〔2〕

（四）女性政治參與熱情不高，認(rèn)識模糊不清

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，參與調(diào)查的農(nóng)民男女比例基本持平。對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度，男女性別沒有明顯差異，但是對主流意識形態(tài)的知曉度差異顯著。不論是對主流意識形態(tài)核心內(nèi)容的認(rèn)知度，還是對新聞報(bào)道、國家政策的關(guān)注度，男性都要明顯高于女性。通過訪談了解到，女性多把有關(guān)社會主義、國家政策的事情定義為“政治”，“政治”是男性“應(yīng)該關(guān)心的事”，而她們“只需要操心家務(wù)事就可以了”，再就是認(rèn)為她們“要帶小孩，做家務(wù)，哪有這個(gè)閑工夫關(guān)心國家大事”。存在上述認(rèn)識的女性不在少數(shù)，她們并非不否定主流意識形態(tài)，而是政治參與熱情不高，不參與或者消極參與。當(dāng)被問及是否知道“馬克思主義和中國特色社會主義”、“社會主義核心價(jià)值觀”時(shí)，她們的回答多半是“不清楚”、“好像聽說過”，對主流意識形態(tài)的認(rèn)識模糊不清。也有不少女性表示“不關(guān)心”、“無所謂”，態(tài)度冷淡。

（五）青年群體認(rèn)同度偏低，存在虛假認(rèn)同行為

在參與本次調(diào)查的農(nóng)民當(dāng)中，有為數(shù)不多的35周歲以下的青年，基本上都接受過高中及以上教育，對主流意識形態(tài)的知曉度明顯高于其他文化層次的群體，但是對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度卻又明顯要低。談到國家，他們的言語中帶有許多“抱怨”和“不滿”，缺乏強(qiáng)烈的歸屬感和自豪感；他們不認(rèn)為現(xiàn)在生活水平的提高和中國共產(chǎn)黨“關(guān)系密切”，對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)予以否定；他們更看好資本主義的發(fā)展，對社會主義的優(yōu)越性表示懷疑?？傊?，多數(shù)青年對主流意識形態(tài)持冷漠、否定、排斥的態(tài)度。但是，在談及入黨問題時(shí)，多數(shù)人認(rèn)為“現(xiàn)在畢竟是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，還是要跟黨保持一致的”、“入黨就是先進(jìn)，能夠帶來好處”，帶有明顯的功利心理?？梢姡嗄耆后w對主流意識形態(tài)的認(rèn)同具有矛盾性，而且存在虛假認(rèn)同行為，因?yàn)椤疤摷僬J(rèn)同的本質(zhì)是功利主義認(rèn)同”〔3〕。

二、存在上述問題的原因分析

（一）政治因素

改革開放以來，我國“三農(nóng)問題”日益凸顯，“三農(nóng)問題”既源于歷史問題的積淀，也有現(xiàn)實(shí)政策方面的影響。從政治方面看，長期以來我國重點(diǎn)推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程，在各種社會資源的配置上忽視了農(nóng)村，在社會財(cái)富的分配中存在對農(nóng)村和農(nóng)民不公平的實(shí)際情況；農(nóng)村基層黨組織普遍建設(shè)力度不強(qiáng)，在推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展中黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮不夠，這都對農(nóng)民的主流意識形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生影響。

第一，農(nóng)村基層組織和黨員干部的形象受損，影響了主流意識形態(tài)的形象。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，絕大多數(shù)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)基本解體，以戶為單位的生產(chǎn)經(jīng)營成為農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營的主要形式，農(nóng)民對基層組織的依賴性減弱了。而集體經(jīng)濟(jì)的薄弱，使基層組織缺乏凝聚力、號召力和吸引力；同時(shí)隨著生產(chǎn)方式和分配方式的變化，農(nóng)民的價(jià)值觀念發(fā)生了變化。農(nóng)村黨員干部不再把“黨員”、“干部”視為個(gè)人的價(jià)值和責(zé)任，而把富裕程度作為衡量一個(gè)人的價(jià)值尺度，在缺少民主監(jiān)督的情況下，貪污腐化現(xiàn)象普遍。一部分地區(qū)農(nóng)村基層組織軟弱渙散，不起作用或作用很小，缺乏率領(lǐng)群眾發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，脫貧致富奔小康的能力和本領(lǐng)；黨員隊(duì)伍年齡老化，文化素質(zhì)低，組織制度不健全，長期不過組織生活，外出黨員很多，缺乏管理，這都造成干群關(guān)系的隔膜和緊張?！稗r(nóng)民群眾對主流意識形態(tài)的接受和認(rèn)同很大程度上源于對黨員干部的信任，尤其是對基層黨員干部的信任是認(rèn)同主流意識形態(tài)的基礎(chǔ)?！薄?〕農(nóng)民從黨員干部身上看不到主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，看不到黨執(zhí)政為民的具體表現(xiàn)，因此對主流意識形態(tài)持懷疑、淡漠的態(tài)度。

第二，由于教育資源的配置缺乏，使主流意識形態(tài)教育在農(nóng)村沒有貫徹到國民教育的整個(gè)過程中。地方政府普遍存在“重經(jīng)濟(jì)，輕文化”的觀念，對農(nóng)村的文化建設(shè)投入不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村文化生活和文化設(shè)施缺失嚴(yán)重，由此嚴(yán)重制約了農(nóng)民對黨的理論和新知識的學(xué)習(xí)。不少農(nóng)民反映，有關(guān)馬克思主義和中國特色社會主義的知識，還是在上學(xué)讀書時(shí)接觸過，“后來就沒有再接觸，也就不明白是什么意思了”。

第三，通過大眾傳媒對全社會進(jìn)行的主流意識形態(tài)宣傳程式化、單一化，對農(nóng)民缺乏吸引力。大眾傳媒是農(nóng)民了解國家大政方針的重要渠道，但是大眾傳媒關(guān)于主流意識形態(tài)的宣傳只是一般性的，沒有實(shí)現(xiàn)“分眾”的狀態(tài)，更沒有展示主流意識形態(tài)與農(nóng)民日常生活生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)。農(nóng)民由于自身文化素質(zhì)、勞動時(shí)間限制等，無法比較充分地學(xué)習(xí)理解媒體中所講的內(nèi)容，特別是對于理論性強(qiáng)、有很多術(shù)語的馬克思主義理論。

第四，農(nóng)村基層黨組織和村委會未能承擔(dān)主流意識形態(tài)傳播的任務(wù)。通過調(diào)查我們了解到，村里幾乎很少召開村民會議或者開展學(xué)習(xí)活動，來主動宣傳國家政策和主流意識形態(tài)，只有少量針對黨員開展的宣傳教育活動，來“應(yīng)付”上面的檢查?；鶎狱h組織和村委會對意識形態(tài)工作不重視，其宣傳主體作用也未能有效發(fā)揮。

（二）經(jīng)濟(jì)因素

隨著改革開放的深入推進(jìn)，我國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，人民群眾的物質(zhì)生活條件得到很大改善，但是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，當(dāng)前社會整體生產(chǎn)力水平還有待提高，特別是我國二元社會結(jié)構(gòu)還沒有從根本上改變，農(nóng)村的發(fā)展落后于城市。雖然農(nóng)民的生產(chǎn)、生活條件有些改善，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況較改革開放前沒有發(fā)生質(zhì)的變化，農(nóng)業(yè)技術(shù)缺乏，農(nóng)業(yè)機(jī)械使用少，化肥農(nóng)藥使用不科學(xué)，大多數(shù)生產(chǎn)還需要人力和牲畜；農(nóng)民的收入和生活水平有所提高，但還不能充分滿足多方面的需求；農(nóng)民整體文化素質(zhì)有所提高，但是由于大量有知識、積極接受新信息的年輕人外出務(wù)工，留在農(nóng)村的多是在知識上相對缺乏的婦孺老幼，這使得農(nóng)民對主流意識形態(tài)的了解和認(rèn)同受到了制約。

首先，受到生活水平的限制，農(nóng)民較少有空閑時(shí)間關(guān)心家庭和勞動之外的事情，或者只關(guān)心與自己生活比較密切的方面，對新聞報(bào)道、國家政策的關(guān)注度也因此降低。另外，較低的生活水平也限制了農(nóng)民獲取信息和資源的渠道。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，絕大部分農(nóng)民是通過“看電視”了解國家政策，而通過“讀書看報(bào)看雜志”和“上網(wǎng)”等渠道了解的人非常少，大部分是因?yàn)闆]有這種經(jīng)濟(jì)條件。部分農(nóng)民對國家表現(xiàn)出不關(guān)心，歸根到底還是受到生活水平的限制。

其次，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，在很大程度上也影響了農(nóng)民對國家、對中國共產(chǎn)黨、對社會主義制度的認(rèn)可。由于經(jīng)濟(jì)水平低，很多需求不能得到滿足，生活不夠充裕，導(dǎo)致部分農(nóng)民對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度產(chǎn)生質(zhì)疑。尤其是青年人，他們只看到資本主義國家的發(fā)達(dá)生產(chǎn)力水平，并沒有充分認(rèn)識其本質(zhì)，因而馬克思主義信仰發(fā)生動搖，認(rèn)為馬克思主義并不能解決實(shí)際問題。

再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，對農(nóng)村女性的影響也非常顯著。由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，大部分農(nóng)村女性仍被束縛在家務(wù)勞動中，很少接觸家務(wù)勞動之外的社會生活，使自身與國家的關(guān)系疏遠(yuǎn)了，影響和制約了她們政治參與的意識和途徑，導(dǎo)致女性對主流意識形態(tài)的知曉度和關(guān)注度都低于男性。

（三）社會因素

部分農(nóng)民尤其是青年農(nóng)民的認(rèn)同度低，表現(xiàn)在對國家缺乏歸屬感、對社會主義制度不認(rèn)同、對黨的干部不滿意、對生活缺乏信心等等，這在很大程度上是受到了社會環(huán)境的影響。

從湖北、四川兩省的農(nóng)民來看，農(nóng)村中老年人經(jīng)歷了改革開放前甚至建國前的艱難生活，他們多從縱向的角度來比較過去和現(xiàn)在，因而對目前的生活狀態(tài)感到很滿意，認(rèn)為是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)他們過上了幸福的日子，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同現(xiàn)在的社會主義制度。而農(nóng)村青年一代沒有經(jīng)歷過過去的艱辛，而更多的感受到了現(xiàn)在社會的問題，如貧富差距、行業(yè)差距明顯，社會不平等現(xiàn)象較多，農(nóng)村普遍落后，農(nóng)村青年發(fā)展缺少公平環(huán)境等。這些社會問題對農(nóng)村青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀帶來了許多負(fù)面影響，使他們普遍對自身的生存狀態(tài)不滿，對未來生活缺乏信心，對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑。

此外，隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的深入推進(jìn)，社會更加包容和開放，西方各種文化和社會思潮開始向我國各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行滲透和傳播。一些具有代表性的社會思潮如新自由主義、民主社會主義，對青年人的影響尤為顯著。由于青年人的精神生活和理想信仰還在成長中，是非辨別能力不強(qiáng)，很容易被某種錯(cuò)誤的思想影響，而青年人的好奇、求新心理，更容易接受新思想、新觀點(diǎn)，這也導(dǎo)致農(nóng)村青年對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度偏低。

（四）自身因素

我國改革開放深刻改變著整個(gè)社會的思想觀念，促使生活在農(nóng)村的農(nóng)民思想意識也發(fā)生了變化。但是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、受教育程度等多種因素的影響，農(nóng)民的思想中還有很多不適應(yīng)現(xiàn)代社會要求的方面，這也制約了農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)知和認(rèn)同。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民眼光狹隘，保守意識濃厚，缺乏主動進(jìn)取精神。具體體現(xiàn)在，他們只關(guān)注和自己切身利益相關(guān)的事情，對于政治生活不關(guān)心或者消極對待；安于現(xiàn)狀，只求穩(wěn)定，不求改革和進(jìn)步，不求自身素質(zhì)的提高。例如，當(dāng)被問及“您關(guān)心國家政策嗎”，不少人的回答是“不關(guān)心，我只關(guān)心自己”；當(dāng)被問及“您所在的村缺少文化設(shè)施嗎”，不少人的回答是“沒有”，“無所謂，我們不關(guān)心這個(gè)”?？傮w來看，參與調(diào)查的農(nóng)民文化水平不高，初中及以下文化程度的大約占到了三分之二。受文化程度的限制，他們對主流意識形態(tài)缺乏深入的認(rèn)識和理解，但是也不愿意積極主動地通過觀看新聞報(bào)道、參與政治文化生活等方式來深化對主流意識形態(tài)的認(rèn)知和認(rèn)同。

另外，中國歷來具有“以男性為本位的政治文化傳統(tǒng)”〔5〕，女性往往被排斥在政治生活之外，這在很大程度上影響了女性的政治參與熱情，同時(shí)也導(dǎo)致女性對主流意識形態(tài)比較淡漠。新中國成立以后特別是改革開放以來，女性得到了極大的解放，保障女性政治參與的相關(guān)制度、措施也不斷完善，但是很多女性仍保留著“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，對自己承擔(dān)的生育、家務(wù)和生產(chǎn)勞動的負(fù)擔(dān)習(xí)以為常，對政治生活仍然保持冷漠態(tài)度。她們沒有從根本上認(rèn)識到自身的地位和價(jià)值，缺乏自我解放意識，這是非常重要的“內(nèi)因”。

習(xí)近平在8·19講話中強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！薄?〕而農(nóng)村是我國意識形態(tài)建設(shè)的一個(gè)重要陣地，農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，直接關(guān)系到農(nóng)村的改革發(fā)展穩(wěn)定和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，關(guān)系到馬克思主義指導(dǎo)地位和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固。針對農(nóng)民主流意識形態(tài)認(rèn)同存在的上述問題和原因，我們應(yīng)該積極采取有針對性的措施，以提高農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)知和認(rèn)同。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕王永貴.經(jīng)濟(jì)全球化與我國社會主流意識形態(tài)建設(shè)研究〔M〕.北京：人民出版社，2010：423.

〔2〕鐘君.增強(qiáng)對社會主義意識形態(tài)的六大認(rèn)同〔J〕.紅旗文稿，2015，（15）：09.

〔3〕聶立清.我國當(dāng)代主流意識形態(tài)認(rèn)同研究〔M〕.北京：人民出版社，2010：237.

〔4〕王芳.現(xiàn)階段提高農(nóng)民對主流意識形態(tài)認(rèn)同度的對策〔J〕.學(xué)理論，2014，（12）：08.

〔5〕師鳳蓮.當(dāng)代中國女性政治參與問題研究〔M〕.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2011：169.

〔6〕學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記8·19重要講話〔M〕.北京：人民出版社，2013：01-12.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕