曹 鵬

(蘭州交通大學建筑與城市規(guī)劃學院，甘肅 蘭州 730070)

國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014年—2020年)的頒布為我國未來的城鎮(zhèn)化發(fā)展指明方向，是全國城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的宏觀性和戰(zhàn)略性規(guī)劃，對于推進城鎮(zhèn)的和諧發(fā)展提出發(fā)展路徑和戰(zhàn)略任務。城鎮(zhèn)化是隨著經(jīng)濟的發(fā)展變化人們生活方式、經(jīng)濟結構、人口構成等逐漸向城市靠攏的變遷過程，在加快城鎮(zhèn)化建設步伐時，切實加強我國傳統(tǒng)建筑的保護搶救工作，1964 年《威尼斯憲章》中指出: “傳統(tǒng)建筑，不單是指眼見為實的建筑作品，而且還包含能夠蘊涵見證人類文明發(fā)展或所處的內(nèi)外環(huán)境”[1]。傳統(tǒng)建筑是我國地域材料、文化、風俗習慣、生活方式等經(jīng)過長期積淀而形成的重要結晶，是我們考證歷史文化的活化石，也是我國新建建筑風格造型符合當?shù)氐赜蛭幕闹匾氐膩碓?，很好的解決目前千城一面的城市問題，通過對傳統(tǒng)建筑的解析挖掘和傳承保護，建設完善我國優(yōu)秀的歷史文化，增強國家軟實力和民族自豪感，提升影響力和競爭力具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值。

1 傳統(tǒng)建筑保護現(xiàn)狀

新中國成立以后，我國的各種保護條例陸續(xù)頒布，1982 年頒布《中國文物保護法》，1997 年頒布《黃山市屯溪老街歷史文化保護區(qū)保護管理暫行辦法》，標志著我國歷史文化保護制度的確立，真正從單純的建筑保護深入到對文化思想的保護[2]。目前我國對于傳統(tǒng)建筑的保護極化現(xiàn)象較為嚴重，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們保護意識的增強和相關管理制度的出臺，總體來說對于傳統(tǒng)建筑的保護取得一定的成績，保護得力的原因總體可概括為三類：第一類就是經(jīng)濟效應，地域處于東部、沿海地區(qū)等發(fā)達地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展快且資金雄厚，城市發(fā)展富有活力，開始轉型向特色化發(fā)展，重視城市歷史文化的發(fā)展，提升城市的競爭力和影響力，且有強有力的資本做支撐，傳統(tǒng)建筑的保護發(fā)展推進較好，能夠較為完整的展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑原有風貌和整體格局，社會反響較好，也為城市的旅游發(fā)展帶來巨大收入，如此形成良性循環(huán)，使得傳統(tǒng)建筑發(fā)展越來越好；第二類就是名人效應，通過著名的建筑設計大師或者規(guī)劃大師利用名人效應引導城市關注傳統(tǒng)建筑的傳承和發(fā)展，例如西安的張錦秋院士引領的新唐風建筑風格，堅持走傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代相結合的道路，通過古跡的復建與歷史名勝的重建、現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的多元探索等研究工作對傳統(tǒng)建筑保護做出很大貢獻，強調(diào)建筑與地域環(huán)境、歷史文化相結合，使得西安呈現(xiàn)給人古香古色的歷史古城形象，極大地促進傳統(tǒng)建筑的修復和保護，為傳統(tǒng)建筑營造出新的生命力；第三類就是地域效應，我國地大物博，文化多元，建筑藝術源遠流長，不同的地域形成不同的建筑風格，有些特征特別顯著，例如伊斯蘭建筑、窯洞建筑、皖南建筑等，建筑造型獨特，視角沖擊力強，形成很強的地域識別性，而且建筑元素和造型深入人心，得到普遍推廣和延續(xù)，從而使得傳統(tǒng)建筑很好的保護下來。但還存在一些問題，使得傳統(tǒng)建筑遭受改建、拆除等破壞，慢慢從人們身邊消失，應建立分級保護庫，有重點的保護傳統(tǒng)建筑，使其免遭持續(xù)性破壞，得到人們的關注和保護，留存于人類發(fā)展的長河之中。

2 傳統(tǒng)建筑保護之困

2.1 政策管理不夠

雖然我國不論從國家層面還是地方層面都出臺相關的保護管理辦法，但還是存在著一系列問題，主要是相關的保障措施和因地制宜的管理辦法還不具體，應學習先進的管理制度和辦法，歐洲在保護傳統(tǒng)建筑方面經(jīng)驗較為豐富，尤其在政策組織層面值得我們借鑒學習，制定的相關法規(guī)應與國家整體保護法相匹配，構建完備的傳統(tǒng)建筑保護體系[3]。建立傳統(tǒng)建筑保護的責任制和離任審查制度，確保保護有據(jù)可查，提高相關負責人的責任意識，最終能使管理政策落到實處。

2.2 保護意識不強

經(jīng)濟浪潮的沖擊和對文化歷史的認知不夠，使得對于傳統(tǒng)建筑的保護意識不強，盲目追求高大上的東西，徹底拋棄地域文化特色，建一些奇奇怪怪的建筑，與國家的大政方針和指導思想嚴重不符，傳統(tǒng)建筑記錄了人類生存發(fā)展的歷史演變軌跡，是人類文明發(fā)展的直接見證者，也是重要的文化載體，傳統(tǒng)建筑具有功能性、藝術性、歷史性等多方面的價值，要重視對傳統(tǒng)建筑的歷史文化價值認識，加強思想教育，提高文化素養(yǎng)和保護意識，對于保護傳統(tǒng)建筑具有深遠意義。

2.3 維修資金不足

對于傳統(tǒng)建筑資金投入不足是使其遭受破壞的主要原因之一，目前對于傳統(tǒng)建筑政府資金投入有限，限于一些較為著名且富有代表性的建筑，這些建筑通過旅游觀光、出售紀念品等渠道獲取部分收入，能夠維持自身的生存發(fā)展，但對于多數(shù)傳統(tǒng)建筑來說，只能通過民間出資維修，由于資金不足造成的局面就是傳統(tǒng)建筑得不到及時有效的維修，本來年久失修，加上得不到資金支持修繕，加速了傳統(tǒng)建筑的消亡，應鼓勵多角度、多渠道的資金扶持，營造多方出資、共同經(jīng)營的保護之路。

2.4 基礎設施不全

傳統(tǒng)建筑由于是歷史遺存建筑物，前期條件不具備導致基礎設施不完善，無上下水、天然氣、衛(wèi)生間等生活必須設施，而且由于結構限制，存在房間過小采光不足等問題，而且目前僅存的傳統(tǒng)建筑多數(shù)位于城郊或者鄉(xiāng)村，改造費用和難度較大，與目前人們對于舒適生活的期望嚴重不符，給正常的生活帶來諸多不便，所以會造成對傳統(tǒng)建筑的整體拆除更新，加大破壞速度，城市中的傳統(tǒng)建筑，由于其歷史文化和所處地段，設施改造到位，滿足正常的生產(chǎn)生活和對于城市文化的宣傳得到很好的保護和發(fā)展。應配套相關資金支持，使得傳統(tǒng)建筑滿足生活需求，使其發(fā)揮正常使用功能，提升對其的保護價值。

3 傳統(tǒng)建筑保護之惑

3.1 經(jīng)濟之惑

目前造成傳統(tǒng)建筑保護最大的限制就是前期保護資金的籌措和后期良性運營的管理，文物保護工作是個看不見的無底洞，有可能幾年或者十幾年的投入得不到回報，使得政府很難長期持續(xù)性的投入，民間資本更無力做出長線投資，找不到保護與回報的平衡點，加大對于傳統(tǒng)建筑歷史文化利用價值的挖掘，通過建筑自有價值的發(fā)揮，創(chuàng)造可利用的豐富遺產(chǎn)資源，吸引資金投入，破解經(jīng)濟問題。

3.2 修繕之惑

對于傳統(tǒng)建筑的保護，一方面是對其外形的保護，另一方面就是注重歷史文化精髓和元素的保護，充分認識傳統(tǒng)建筑的歷史文化和代表符號，使得維修保護做到修舊如舊的地步，以遠觀一致，近看有別的原則來修繕傳統(tǒng)建筑，使其歷史價值的真實性得到保存，避免理解不足和保護素養(yǎng)不夠造成的修復性破壞，從而遭受毀滅性打擊，雖然建筑還在，但是歷史文化和價值可讀性全無，應加強專業(yè)人員的歷史素養(yǎng)和修繕技術水平，使得修繕后風格統(tǒng)一，真實的還原傳統(tǒng)建筑的原有風貌。

3.3 再生之惑

目前對于傳統(tǒng)建筑都是重建，修復然后開發(fā)成為旅游景點，形成開展餐飲、兜售藝術品、民宿客棧等千篇一律的運營模式，已經(jīng)成為國內(nèi)對于傳統(tǒng)建筑采取的固有發(fā)展方向，在市場經(jīng)濟的影響下，導致傳統(tǒng)建筑打著傳統(tǒng)的幌子開展盈利的買賣，這也是值得肯定的方式之一，但這種單一的方式會造成傳統(tǒng)短命發(fā)展，應開展多功能綜合性發(fā)展運行模式，強調(diào)傳統(tǒng)建筑融入現(xiàn)代生活的同時，為社會發(fā)展和文化傳承提供物質和精神基礎，以期達到可持續(xù)發(fā)展。

4 結語

在經(jīng)濟和新型城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，尤其要特別注重對于傳統(tǒng)文化的保護和傳承，不能以犧牲歷史文化來換取經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)的繁華，傳統(tǒng)文化是中華民族文明發(fā)展的根本，傳統(tǒng)建筑是我國重要的文化瑰寶，保護傳統(tǒng)建筑這一文化遺產(chǎn)意義重大，確保各項城鎮(zhèn)化事業(yè)穩(wěn)定推進的同時，探索實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑特色風貌的傳承保護發(fā)展的有效路徑，破解保護之路上的困難和疑惑，從而延續(xù)和發(fā)揚我國燦爛文化，對于展現(xiàn)中華民族文化特色具有重要意義。