崔志峰

走群眾路線，語言是基礎(chǔ)，同時也是社會現(xiàn)象，是社會生活的表現(xiàn)，語言的文明程度是社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志。我國素有文明古國之稱，有著幾千年的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。我認(rèn)為這是有其歷史原因的。

近代中國飽受帝國主義的侵略之苦，廣大中國人民身受三座大山的壓迫，無論是精神生活、還是物質(zhì)生活都處于一種貧脊、落后的狀態(tài)，解放后“十年內(nèi)亂”又片面否定了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育的落后和精神生活潰乏，使社會上污言穢語泛濫，一部分人言談、舉止粗俗，如今，改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)的騰飛，改變了整個社會的面貌，人們的生活好了，環(huán)境美了，我們財(cái)政人提倡文明用語也就成了當(dāng)務(wù)之急。

走群眾路線，實(shí)現(xiàn)語言文明一定要大力提倡，大力宣傳，使財(cái)政系統(tǒng)人們有所共識。應(yīng)認(rèn)識到它不是一個個人問題，而是個社會問題，同樣是我們財(cái)政干部的個人問題。社會在發(fā)展，人類在進(jìn)步，精神文明程度也在不斷提高，我們作為服務(wù)窗口一分子，要跟上時代的步伐，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，從自身作起，以語言文明為美，造成一個“文明用語光榮，非文明用語可恥”的氛圍，讓社會輿論來監(jiān)督規(guī)范人們自覺使用文明用語。

走群眾路線，實(shí)現(xiàn)財(cái)政文明用語一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高文化素質(zhì)。語言是人們內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，它受人們潛在意識的支配，是與人的行為方式、價值觀念等密不可分的，所以，一定要提高文化素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能使語言文明達(dá)到一個新的境界和高度。

走群眾路線，要實(shí)現(xiàn)語言文明，不僅僅是指說話，其表現(xiàn)形式還是表情、身體姿態(tài)、手勢、一舉一動等這些統(tǒng)稱為副語言。所謂“誠于中而形與外”即是對人禮貌與否要看你的言行。有這樣一種情況：某君接待客人，嘴里說著：“請坐，你好”即不站起來，也不抬眼看，拉著個臉，翹著個二郎腿，難道這也算叫語言文明嗎？我們偉大的周總理在外交使節(jié)會上說：“要謹(jǐn)慎嚴(yán)肅、謙虛認(rèn)真、行動合乎立場、言語合乎分寸、禮貌合乎常規(guī)。”所以，我們在待人接物時，不僅嘴里要說文明用語，態(tài)度也要親切，坐立要端正，總之，言談舉止和諧、得體，才能實(shí)現(xiàn)真正的語言文明。

語言的形式十分復(fù)雜多變的，任何規(guī)范都不能完全限制它，我們財(cái)政人應(yīng)該帶好這個頭，只有整個社會形成一個文明用語的大氣候，各行各業(yè)都扎扎實(shí)實(shí)的搞好職業(yè)道德工作，使每個公民都能夠積極行動起來，語言文明才能真正地實(shí)現(xiàn)。

紅色“1+1”活動也成為“兩學(xué)一做”的一個典型示范活動，“兩學(xué)一做”活動讓我們更加樹立起政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)人生價值。在樹立理想信念方面，首先，要打牢理論根基，保持政治上的堅(jiān)定?！皟蓪W(xué)一做”除了服務(wù)對接，還是一個實(shí)現(xiàn)自我價值的一個平臺，明確自己的職責(zé)，堅(jiān)持把個人的追求、自我價值的實(shí)現(xiàn)與黨的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系起來，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中充分體現(xiàn)人生的價值。再次，要端正入黨動機(jī)，不斷地切實(shí)的擺正自己的位置。正確處理好個人奮斗與組織培養(yǎng)的關(guān)系，個人利益與黨和人民利益的關(guān)系，社會理想與個人理想的關(guān)系。同時要時刻把黨和人民的利益放在第一位。

紅色“1+1”對接活動，能夠讓學(xué)生把書本上的知識得以實(shí)踐，明白“紙上得來終覺淺，躬行后才能絕知此事”，在實(shí)踐中不僅可以鞏固知識，還能提高學(xué)生的專業(yè)水平。另外，通過學(xué)生黨支部與農(nóng)村黨支部的對結(jié)、共建，有利于農(nóng)村基層黨支部吸納先進(jìn)的思想，促進(jìn)自身發(fā)展。同時，也加強(qiáng)了彼此的聯(lián)系和友誼，增強(qiáng)了二者共同服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的能力。