小七愛(ài)阿九

微博上曾經(jīng)有個(gè)經(jīng)久不衰的話題：用一句話形容你的專業(yè)。于是“百家講壇”是歷史學(xué)，“一種要擔(dān)心發(fā)際線的猴子”是計(jì)算機(jī)專業(yè)，“海外代購(gòu)”是語(yǔ)言學(xué)，“發(fā)財(cái)致富，多多種樹(shù)”是園林學(xué)，“我的青春誰(shuí)做主，鋼筋水泥混凝土”是土木工程?？此普{(diào)侃的話語(yǔ)，卻又涵蓋了自己專業(yè)的特點(diǎn)，而我自己的專業(yè)，卻似乎沒(méi)辦法用簡(jiǎn)單的幾句話描述出來(lái)。

在理科生眼里，我們學(xué)文科的人都很木訥，搖頭便是背誦長(zhǎng)篇大論，信手拈來(lái)便是一堆大道理。作為思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，在別人眼里我們研究的似乎是既無(wú)聊又空洞的理論。但實(shí)際上并不是這樣的，我們研究的既有嚴(yán)肅卻不失情面的法學(xué)，也有徜徉中外的哲學(xué)；我們既穿梭于古今中外的歷史里，也遨游在風(fēng)云變幻的政治中；我們?cè)趥惱韺W(xué)中尋找每一次必然性，也在周易里演示每一次偶然性。我們注重于理論，但我們也在實(shí)踐中思考。

我們這個(gè)專業(yè)屬于法學(xué)大類，但我們又不等同于法學(xué)。我們的專業(yè)知識(shí)涉及法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)多個(gè)領(lǐng)域，你可以說(shuō)我們是博采眾長(zhǎng)，也可以覺(jué)得我們是兼采百家。我們既是思想的傳承者，也是文化的搬運(yùn)工，更是歷史的總結(jié)者。而說(shuō)起我們專業(yè)的前輩，那更是數(shù)不勝數(shù)，我們既從前人的手中接過(guò)思想的火炬，也在路上不斷發(fā)展創(chuàng)新著屬于我們的思想。

大多數(shù)人對(duì)政治這門(mén)學(xué)科的理解或許都還停留在初中時(shí)期的思想品德教育，或者高中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)生活以及大學(xué)的思修課上。很多人都會(huì)問(wèn)，你們專業(yè)都要學(xué)些什么？其實(shí)本專業(yè)的人也不一定能很好地回答你。

我們是學(xué)思想的？當(dāng)然不是，我們的課程不僅豐富而且具有多樣性。還記得在大一的時(shí)候我們就涉及了多方面的課程，從歷史到政治，從思想深入你的靈魂。但最有趣的還是邏輯學(xué)，邏輯老師總是以一句“世事紛擾，學(xué)邏輯最好”開(kāi)頭，你現(xiàn)在再問(wèn)我什么是邏輯，我可能還不能很好地向你解答這個(gè)概念，但是我能夠向你解釋“白馬非馬”這樣一個(gè)詭辯。邏輯是讓我們條理和思維變得更清晰的一門(mén)學(xué)科，你要向別人清楚地表達(dá)你的思想和觀點(diǎn)，首先你就得有邏輯和條理，這也是我們這個(gè)專業(yè)開(kāi)設(shè)邏輯課的原因。

除了邏輯課這些比較有趣的課，我們的課程大多都?xì)w類于哲學(xué)、法學(xué)和馬原。從馬克思主義哲學(xué)到中國(guó)哲學(xué)再到西方哲學(xué)，從馬克思的辯證唯物主義到老子的道家無(wú)為思想再到希臘的柏拉圖，我們穿梭于古今中外的哲學(xué)海洋，哲學(xué)既是人思想上的升華，也是千百年來(lái)人類思想的結(jié)晶。

法學(xué)是我們這個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)的重要學(xué)科之一，我們屬于法學(xué)大類，卻又不同于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生。法學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是捍衛(wèi)自己權(quán)益的重要法寶，也是今后如果我們走上教書(shū)育人崗位向?qū)W生介紹法學(xué)知識(shí)的重要基礎(chǔ)。我們既沉醉于憲法學(xué)的莊嚴(yán)隆重，也被法學(xué)概論里的每一個(gè)案例深深吸引。從民法到商法再到婚姻法，我們?cè)谥R(shí)層面越來(lái)越廣闊的同時(shí)，也開(kāi)始變成一個(gè)越來(lái)越全能的人。

馬克思主義原理簡(jiǎn)稱“馬原”，好像大多數(shù)人在聽(tīng)到馬克思主義的時(shí)候都是覺(jué)得這些大道理距離我們遙不可及并且是我們望塵莫及的。其實(shí)不是的，“馬原”是與我們生活息息相關(guān)的，它隱藏在我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的每一個(gè)角落。一開(kāi)始接觸“馬原”的時(shí)候，確實(shí)覺(jué)得枯燥、乏味和空洞，但是當(dāng)你真正深入了解這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)和了解前人的智慧和才華。

思想政治教育，作為一門(mén)師范專業(yè)，除了文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)培養(yǎng)之外，你還需要具有教師的風(fēng)范和氣勢(shì)。我們?cè)诳谡Z(yǔ)和書(shū)寫(xiě)方面進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練，同時(shí)學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)的基本知識(shí)，可以說(shuō)思想政治教育的學(xué)生既可以在課堂上大展風(fēng)采，也可以在學(xué)術(shù)的殿堂里侃侃而談。我們時(shí)刻在關(guān)注國(guó)家的時(shí)事政治和發(fā)展動(dòng)態(tài)，我們可以在每一次重要會(huì)議后大膽地說(shuō)出自己的想法，用專業(yè)的眼光點(diǎn)評(píng)每一次熱點(diǎn)事件。新時(shí)代的學(xué)生，既要能夠把課堂的知識(shí)裝進(jìn)自己的心里，也要能夠把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言掛在嘴邊。

海德格爾說(shuō)：思就是在的思，思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠?，?tīng)從在。何為思想，是指客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，是人類一切行為的基礎(chǔ)。何為教育，是指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而把思想和教育結(jié)合起來(lái)，就不簡(jiǎn)單是指影響別人的思想，通過(guò)自己的思想進(jìn)步去影響別人的思想進(jìn)步。

很多人都覺(jué)得這是一門(mén)很難學(xué)懂的專業(yè)，也是一門(mén)不能直接體現(xiàn)金錢(qián)報(bào)酬的專業(yè)。其實(shí)不然，任何一門(mén)專業(yè)都有它的魅力和意義，黑格爾在他的《法哲學(xué)原理》里說(shuō)過(guò)：存在即合理，合理的也都要存在。我們都了解過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，知道那種濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，我們也曾流連于孟子“性善論”的思悟，莊子“扶搖直上九萬(wàn)里”的逍遙，荀子“學(xué)至于行之而止”的知行觀……古人曾給我們留下量的智慧結(jié)晶，我們要做的不僅是傳承，更是去發(fā)揚(yáng)。

“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！鄙鵀槿?，我們勤學(xué)，我們慎思，然后我們實(shí)踐。那何不來(lái)思想政治教育的殿堂一起領(lǐng)略蘇格拉底的人生智慧，體悟周易的神秘莫測(cè)，感受歷史和政治的興衰沉浮呢？

哲學(xué)清歡政治濃，我在等風(fēng)也等你。