李 源 朱 琳

(山東農(nóng)業(yè)大學(xué),山東 泰安 271000)

過去若干年來，我們?cè)谌珖?guó)性的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中取得了不凡業(yè)績(jī)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，農(nóng)村面貌發(fā)生明顯改變。但同時(shí)，局部地區(qū)也存在不少問題：特別是相似的設(shè)計(jì)理念與手法對(duì)于地域性傳統(tǒng)文化的沖擊與破壞，直接造成了現(xiàn)實(shí)中千篇一律的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，使得空間失去了文化韻味與表現(xiàn)張力[1]。隨著2018年中央一號(hào)文件即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》的出臺(tái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略迅速?gòu)母拍钸M(jìn)入實(shí)踐層面。新的歷史階段對(duì)于鄉(xiāng)村規(guī)劃無疑提出了更高層次的要求，也推動(dòng)著鄉(xiāng)村規(guī)劃理念與方法的創(chuàng)新。

本文以山東省東平縣潭坑涯村村莊規(guī)劃為例，希望應(yīng)用歷史文脈的分析方法與理念，以空間敘事為干預(yù)框架，在延續(xù)村莊文化特質(zhì)的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)該村環(huán)境品質(zhì)的提升與全方位振興。

1 基地歷史文脈分析——伴湖而居

1.1 歷史文脈與風(fēng)貌塑造

在設(shè)計(jì)中所謂的“文脈”即是在長(zhǎng)期的歷史積累、傳承過程中所形成并已體現(xiàn)出來的文化“內(nèi)核”(例如藝術(shù)精神、境界、氣息、品格等等)[2]。產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村容整潔、基礎(chǔ)設(shè)施完備等等僅僅是美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而真正要實(shí)現(xiàn)特色化的風(fēng)貌塑造，必須將文脈傳承融合到物質(zhì)空間的塑造當(dāng)中，如此方能擺脫同一生產(chǎn)線生產(chǎn)規(guī)劃的桎梏，形成“一村一品、一村一景、一村一文化”的有機(jī)發(fā)展格局。

1.2 村莊基本概況

潭坑涯村位于“八百里水泊梁山”的東平湖南岸，常住人口2 500人。該村居民歷史上長(zhǎng)期伴湖而居，既沐浴東平湖的魚米恩澤，也默默承受著雨季洪水泛濫給村莊帶來的損失。1950年，黃河防汛總指揮部確定東平湖區(qū)為黃河自然滯洪區(qū)，1954年、1982年發(fā)生全流域洪水，村莊兩次被洪水徹底淹沒。

東平湖分為老湖區(qū)與新湖區(qū)兩部分，中以二級(jí)湖堤分開，形成視黃河、汶河洪水情況分級(jí)運(yùn)用的防汛格局。汛期，當(dāng)洪水不超過黃河下游河道安全泄量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，東平湖不承擔(dān)分洪功能；超過標(biāo)準(zhǔn)的一般洪水發(fā)生時(shí)，使用老湖區(qū)滯洪；當(dāng)黃河發(fā)生特大洪水或黃、汶洪水遭遇時(shí)，運(yùn)用新老湖區(qū)同時(shí)蓄水分洪。本文所研究的潭坑涯村即位于二級(jí)湖堤南側(cè)的新湖區(qū)，也即流域特大洪水分洪區(qū)，人口多耕地少，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，空心化現(xiàn)象嚴(yán)重。

1.3 村莊歷史文脈元素

根據(jù)曹位等[3]2017年的相關(guān)研究，歷史文脈要素可分為可見與不可見兩個(gè)層次，現(xiàn)結(jié)合該村具體情況分析如下。

1.3.1可見文脈元素

1)防汛臺(tái)地。

20世紀(jì)60年代，由于地處東平湖滯洪區(qū)，為提高村莊防洪等級(jí)，保障村民生命安全，當(dāng)時(shí)的村集體組織全體村民挖坑取土堆疊于老村外緣，形成防汛臺(tái)地，之后又組織村民將宅院逐步搬遷于臺(tái)地之上，從而形成了該村特有的“房臺(tái)”。也即20世紀(jì)60年代～80年代建設(shè)的宅院，都位于該村面積100 m×40 m、高4 m的臺(tái)地之上，有三處緩坡與原始地坪相溝通。

2)村落格局。

20世紀(jì)80年代后，經(jīng)過20年發(fā)展，防洪臺(tái)地之上已經(jīng)沒有新的建房空間，外加集體經(jīng)濟(jì)組織解體而無暇建設(shè)新的防洪臺(tái)地，大量新增宅院開始環(huán)繞原有臺(tái)地而建設(shè)，形成核心—外圍式的空間布局。同時(shí)，防洪臺(tái)地下側(cè)宅院占地面積普遍大于臺(tái)地之上舊有宅院，且分布見縫插針較為隨意。

3)傳統(tǒng)生土建筑。

該村傳統(tǒng)建筑主要建筑材料與華北其他地區(qū)類似，墻面主體均為生土混雜稻草制成的生土磚，基礎(chǔ)部分為長(zhǎng)條石。特殊之處在于，該村傳統(tǒng)建筑屋頂均為秸稈、稻草、黃土平層相間的平屋頂，而不是周邊地區(qū)常見的稻草兩坡屋頂。

1.3.2不可見文脈元素

1)“舍小家保大家”的責(zé)任感與榮譽(yù)感。

東平湖作為確保黃河下游安全的王牌工程，建國(guó)后曾經(jīng)多次分滯洪水，該村群眾為此做出了巨大犧牲。新湖區(qū)1982年以來雖然沒有蓄水，但其作為蓄滯洪工程的性質(zhì)卻一直十分明確。因?yàn)闀r(shí)刻準(zhǔn)備分滯黃、汶洪水，該村發(fā)展受到很大限制：地下水位高，土地鹽堿化，不允許修建工業(yè)廠房與大型養(yǎng)殖場(chǎng)等等。

2)石匠工藝。

由于該村東部有足夠的石材資源，故而長(zhǎng)久以來，該村村民形成了用石材制作各類生活工具、充當(dāng)建筑材料的傳統(tǒng)。

3)村民議事與公共活動(dòng)傳統(tǒng)。

該村中部有一座源自集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代的村民廣場(chǎng)，是當(dāng)年集體組織成員開會(huì)議事的場(chǎng)所。家庭聯(lián)產(chǎn)承包后，該處廣場(chǎng)也沒有荒廢，而是改建成為電影放映場(chǎng)、群眾舞臺(tái)與健身廣場(chǎng)，繼續(xù)在村民的公共生活中發(fā)揮作用。

2 規(guī)劃原則——空間敘事

空間敘事這一概念來源于傳統(tǒng)文學(xué)范疇。所謂空間敘事，就是將場(chǎng)所精神、歷史文脈與集體記憶等因素落實(shí)到空間上，以空間作為意向載體，用空間來描述與傳達(dá)故事[4]。在此，我們希望以空間敘事的手法，通過相應(yīng)規(guī)劃措施，體現(xiàn)以上分析得出的歷史文脈要素，使之繼續(xù)傳承下去。

2.1 主題確定

由文脈要素分析可知，該村區(qū)別于其他村落的最大可見層面特色就是位于防洪臺(tái)地之上的老村核心區(qū)——特殊的空間布局與建筑形式；而最大的不可見層面特色就是村民幾十年來犧牲自己、保全大局分洪精神。兩者相結(jié)合，就是我們的規(guī)劃在進(jìn)行空間敘事時(shí)的主題。

2.2 題材

以上主題的體現(xiàn)，需要借助相應(yīng)的空間場(chǎng)所塑造。物質(zhì)層面，突出防洪臺(tái)地老村核心區(qū)的相關(guān)建筑與公共空間，引導(dǎo)外來參觀者第一時(shí)間了解該村建筑風(fēng)貌特色；精神層面，通過村民口述資料整理、生產(chǎn)生活工具收集等方式，重現(xiàn)該村歷史生活原貌，向現(xiàn)代人講述過去的故事，講述老輩人做出的奉獻(xiàn)與犧牲。

3 具體規(guī)劃策略

3.1 以防洪臺(tái)地為核心，分區(qū)分級(jí)打造“特色鄉(xiāng)村”

將村莊規(guī)劃策略分為臺(tái)地與平地兩種情境。對(duì)臺(tái)地，堅(jiān)持文化植入與主題街巷整理，修整房臺(tái)環(huán)路作為風(fēng)貌展示的核心環(huán)帶，同時(shí)選擇若干條南北向小巷進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用特色石材，增加可駐足空間；對(duì)平地，在資金有限的情況下，村莊規(guī)劃宜堅(jiān)持村容整潔、基礎(chǔ)設(shè)施完備的一般標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)做好進(jìn)村主要出入口的標(biāo)志物引導(dǎo)體系。

3.2 以廢棄傳統(tǒng)民居為切入點(diǎn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與民俗

在臺(tái)地主題街巷兩側(cè)通過宅基地置換等方式整理出若干主題院落，確定相應(yīng)主題，如抗洪精神展示館、農(nóng)史博物館、民俗生活展示館等等。一方面置入相應(yīng)的事物器具，再現(xiàn)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式，一方面引入當(dāng)?shù)卮迕瘢H口講述自己的故事。局部地區(qū)適當(dāng)留白，打造口袋公園與社區(qū)廣場(chǎng)。

3.3 以主題營(yíng)造為亮點(diǎn)，組織多樣化的公共活動(dòng)

與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相結(jié)合，根據(jù)不同季節(jié)與時(shí)令，營(yíng)造不同的農(nóng)業(yè)活動(dòng)主題，如春季的觀花、夏秋季的采摘等等。以農(nóng)業(yè)體驗(yàn)為紐帶，吸引外來參觀旅游人群，順勢(shì)實(shí)現(xiàn)旅游人群對(duì)于空間與文化的感知，打造村落空間文化品牌。同時(shí)，針對(duì)本村居民，充分利用公共空間，有組織開展電影、戲劇等文體活動(dòng)。

4 結(jié)語

防洪臺(tái)地上蓋村莊作為一類具有特殊歷史的敘事空間，在編制其鄉(xiāng)村規(guī)劃過程中必須時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出其所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)。本規(guī)劃希望以空間敘事為框架，探索出一條體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的特色之路，真正實(shí)現(xiàn)“一村一亮點(diǎn)”，擺脫千篇一律的村莊整治工程結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王良苗.因借歷史文脈——一種新建街區(qū)的空間設(shè)計(jì)方法研究[D].北京：北京建筑大學(xué)，2014.

[2] 韓 晨.傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)景觀設(shè)計(jì)中歷史文脈的表達(dá)與傳承初探[D].合肥：合肥工業(yè)大學(xué),2013.

[3] 曹 位，黃金玲.基于歷史文脈思想的傳統(tǒng)村落規(guī)劃研究——以廣州市蓮塘景區(qū)上蓮塘村為例[A].持續(xù)發(fā)展理性規(guī)劃——2017中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C].2017.

[4] 檀文佳，何 依.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間的敘事性研究——以憩橋古村為例[A].持續(xù)發(fā)展理性規(guī)劃——2017中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C].2017.