文 ／孫萬心

侗族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，勤勞智慧的侗族人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中，創(chuàng)造了豐富多彩、特色鮮明的傳統(tǒng)文化，其中以 “鼓樓”“大歌”“風(fēng)雨橋”為代表，被譽(yù)為侗族文化“三寶”。

鼓 樓

鼓樓是侗族村寨的標(biāo)志性建筑。據(jù)清代雍正年間有關(guān)資料記載：侗人“以巨木埋地作樓，高數(shù)丈，歌者夜則緣宿其上……”侗族鼓樓造型十分別致，底部多為四方形，樓層是八角形狀，樓的層數(shù)均為單數(shù)，如 9、11、13、15 等，樓頂懸有象征吉祥的寶葫蘆。

鼓樓建筑系木質(zhì)的四柱貫頂，多柱支架八角密檐式塔結(jié)構(gòu)?！吧衿娴慕ㄖ煛睉{一根丈桿、一支筆，將錯綜復(fù)雜的金瓜梁方、斗拱支柱，以杉木開槽、穿榫合接而成，不用一釘一鉚，銜接不隙，絲毫不差，牢固嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)風(fēng)霜，歷雨露，百年不朽不斜。為了裝飾和防腐，在鼓樓的外額上抹粉描繪，或用白灰泥塑龍鳳鳥獸、古今人物，以及具有侗族生活風(fēng)情的裝飾圖案，內(nèi)容豐富多彩，形式生動活潑。

鼓樓下端四周置有長凳，中間有一個大火塘；樓門前為全寨逢年過節(jié)的娛樂場地，是侗寨老年人教歌、青年人唱歌、幼年人學(xué)歌、民間老藝人傳歌編侗戲的場所。每當(dāng)炎炎夏日，男女老少至此乘涼，寒冬臘月來這里圍火，唱歌、彈琵琶、講故事。侗寨有坐鼓樓的習(xí)俗，特別是春節(jié)期間，村村寨寨聚集鼓樓廣場，吹蘆笙，舞“哆耶”（侗族獨有的一種自娛性集體舞蹈），對歌作樂；或以侗族民間傳統(tǒng)故事為題材，自編自扮侗戲，登臺演唱。

與民居相比，鼓樓從高度、造型和功能上都不一樣。鼓樓一般高達(dá)10多米，頂層懸有一面長形大鼓，其屋頂樣式有“歇山頂”和“攢尖頂”之分。鼓樓形似寶塔，最早是為了便于人們集會以及擊鼓傳遞信息而建。所以在侗族村寨中，人們常常環(huán)繞鼓樓建造房屋。高高的鼓樓矗立中央，居民環(huán)繞而居，房屋依山勢層層延伸，這種居住格局體現(xiàn)出侗族親和團(tuán)結(jié)的文化內(nèi)涵。

風(fēng)雨橋

在侗鄉(xiāng)能和鼓樓相媲美的建筑物便是風(fēng)雨橋，這種橋流行于湖南、湖北、貴州、廣西等地。風(fēng)雨橋通常由巨大的石墩、木結(jié)構(gòu)的橋身、長廊和亭閣組合而成。從石墩起，用巨木結(jié)構(gòu)倒梯形的橋梁，抬拱橋身，使受力點均衡，橋面長廊宛如長龍。長廊上建有3層或5層四角形或八角形的橋亭3至5座。橋檐瓦梁的末端，塑有檐鈴，呈丹鳳朝陽、鯉魚跳灘、坐獅含寶等形狀。正梁頂上塑有雙龍搶寶，還配以寶葫蘆、千年鶴等裝飾點綴其上。橋的長廊避間為過道，兩旁鋪設(shè)長凳供來往行人休息。長廊兩壁上端，用木板雕刻各種歷史人物，或繪制神話故事彩畫。整座建筑不用一釘一鉚，全系木料鑿榫銜接，橫穿豎插。棚頂都蓋有堅硬嚴(yán)實的瓦片，凡外露的木質(zhì)表面都涂有防腐桐油，所以這一座座龐大的建筑物，橫跨溪河，傲立蒼穹，久經(jīng)風(fēng)雨，堅不可摧。

侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋是侗族人民的標(biāo)志風(fēng)物，又稱“花橋”，也是傳統(tǒng)交通建筑，以其能避風(fēng)雨并飾彩繪而得名，被稱為世界十大最不可思議的橋梁之一，集橋、廊、亭三者為一體，是侗族橋梁建筑藝術(shù)的結(jié)晶。

侗族是生活在湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣3個主要少數(shù)民族之一，該縣現(xiàn)有曉關(guān)和長潭河兩個侗族鄉(xiāng)。近10余年來，宣恩縣民宗局按照省、州民宗委加強(qiáng)民族文化工作的要求，圍繞全縣民族文化建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，著力開展傳承、創(chuàng)新、發(fā)展民族文化工作，設(shè)計建造了湖北省境內(nèi)最長全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的縣城侗族花橋——文瀾橋，曉關(guān)鄉(xiāng)倒洞塘村和大巖壩村兩座風(fēng)雨橋，長潭河鄉(xiāng)兩溪河村風(fēng)雨橋——仙女橋，以及集土家族涼亭橋和侗、苗族風(fēng)雨橋風(fēng)格為一體的風(fēng)雨橋——高羅鎮(zhèn)板寮鄉(xiāng)“太白橋”“層石橋”和椒園鎮(zhèn)水田壩村“施南橋”“土司橋”。 2016年，宣恩縣民宗局與長潭河鄉(xiāng)共同合作，在長潭河集鎮(zhèn)修建了一座跨河侗族風(fēng)雨橋，為侗鄉(xiāng)成立30周年獻(xiàn)上厚禮。2017年，在宣恩縣民宗局的支持下，高羅集鎮(zhèn)再添跨河風(fēng)雨橋一座。這些帶有濃郁民族文化特色的風(fēng)雨橋，成了當(dāng)?shù)氐貥?biāo)式民族文化符號，為促進(jìn)地方旅游業(yè)發(fā)揮著積極作用。

侗族大歌展演現(xiàn)場

大 歌

侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國時期，至今約有2500年的歷史，是我國侗族主要分布地區(qū)的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的傳統(tǒng)歌唱形式。侗語稱“嘎老”，是侗族民間多聲部民歌的統(tǒng)稱，包括鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、童聲大歌、戲曲大歌、社俗大歌、混聲大歌等。它歌唱自然、勞動、愛情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的和諧之音，2009年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

侗族鼓樓

侗族大歌無論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領(lǐng)眾和、分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見。大歌一般在村寨或氏族之間集體做客的場合演唱，以侗族人文化交流和情感交流為核心內(nèi)容，在某種程度上體現(xiàn)和傳達(dá)了侗族文化的靈魂。大歌不僅是一種音樂藝術(shù)形式，對于侗族文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。侗族大歌的代表性曲目有《蟬之歌》《大山真美好》《裝呆傻》《松鼠歌》等。

近年來，在貴州、湖南、廣西等地區(qū)，“侗族大歌”成了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)中重要的文化品牌，特別是以貴州黎平、廣西三江地域為代表的侗族大歌，唱出了貴州，唱上了中央電視臺，唱到了世界。

在湖北，自2016年以來，宣恩縣曉關(guān)侗族鄉(xiāng)與湖南省通道侗族自治縣聯(lián)手，引進(jìn)該縣當(dāng)?shù)囟弊甯枋值綍躁P(guān)鄉(xiāng)野椒園村傳教侗族大歌，侗族大歌現(xiàn)已在宣恩侗鄉(xiāng)傳承唱響。