唐春芳

（保山中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，保山 678000）

大學(xué)生群體是具備著高素質(zhì)高文化的群體，是這個國家有力的人才儲備，因此國家非常重視對大學(xué)生的各方面教育。在網(wǎng)絡(luò)文化的感染下，不少大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這其中有好的影響，也必然將一部分學(xué)生引入歧途，對此，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育是非常有必要的，是刻不容緩的。

1 網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育上出現(xiàn)的問題

1.1 網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生教育的多元化影響

大學(xué)生群體的道德認(rèn)識需求被網(wǎng)絡(luò)的多元化所激發(fā)，網(wǎng)絡(luò)的資源共享性、充分的言論民主自由性、信息的多元化等都使他們產(chǎn)生了在網(wǎng)絡(luò)中了解世界的強(qiáng)烈渴求。越來越多的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中難以自拔，對于網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)烈以來讓他們逐漸脫離了現(xiàn)實(shí)的軌道[1]。

1.2 網(wǎng)絡(luò)文化沒有統(tǒng)一道德標(biāo)準(zhǔn)

網(wǎng)絡(luò)中的道德標(biāo)準(zhǔn)并沒有一個統(tǒng)一的要求或規(guī)定，完全依靠參與網(wǎng)絡(luò)中的人們的自律性。

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，發(fā)表言論無需實(shí)名制，評論過于自由和開放，人們不用顧忌法律和道德上的約束，擔(dān)心負(fù)面的影響，因而使得網(wǎng)絡(luò)中越來越多的負(fù)面能量的出現(xiàn)，烏煙瘴氣道德缺失的環(huán)境當(dāng)中一定會使一些大學(xué)生網(wǎng)民們迷失自我，放棄了道德底線的堅(jiān)守。

1.3 網(wǎng)絡(luò)文化缺少道德監(jiān)督

由于網(wǎng)絡(luò)中缺少道德監(jiān)督的職能，使得越來越多的人用于在網(wǎng)絡(luò)中“放飛自我”，人們在網(wǎng)絡(luò)中大膽的發(fā)表言論、交友、不用擔(dān)心現(xiàn)實(shí)因素對他們造成的困擾，絕大多數(shù)大學(xué)生也參與其中，這種民主自由的環(huán)境深受他們所愛，他們可以肆意發(fā)表言論宣泄情感，這在滿足其道德情感需求的同時，也使他們的負(fù)面情緒無節(jié)制擴(kuò)大，大學(xué)生們長期處在這種環(huán)境里，使他們變得越來越情緒化，負(fù)能量特別多。

1.4 大學(xué)生認(rèn)知能力弱，主觀意志力不強(qiáng)

由于網(wǎng)絡(luò)信息量過大，信息質(zhì)量難以進(jìn)行監(jiān)管，難免出現(xiàn)一些“毀三觀”的言論和信息。大學(xué)生在判斷網(wǎng)絡(luò)道德境況時多半會遵循已有道德底線，排斥有悖道德的信息理論，但是部分學(xué)生在負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息的侵蝕下，逐漸喪失道德認(rèn)知，被影響甚至被同化，人生觀變得十分消極，這很大程度上是由于部分大學(xué)生認(rèn)知能力弱，意志力低下，不能很好的抵御網(wǎng)絡(luò)負(fù)面力量的侵蝕。

2 對加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育提出的一些建議

2.1 充分利用網(wǎng)絡(luò)多元化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育主動性

互聯(lián)網(wǎng)涵蓋的內(nèi)容多種多樣，信息非常多元化，大學(xué)生通過關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)中的各種現(xiàn)象獲取信息，他們的道德底線隨著網(wǎng)絡(luò)上的道德事件和新聞不斷被改變和刷新，如果高校能夠充分利用好互聯(lián)網(wǎng)的多元化，那么可以為大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育提供很大的幫助，各高校可以結(jié)合校內(nèi)大學(xué)生的基本情況，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)提供相對的道德教育服務(wù)功能和道德教育管理功能，把網(wǎng)絡(luò)道德教育方式運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生進(jìn)行傳播教育，通過在網(wǎng)絡(luò)上豐富時事新聞信息，提供教育咨詢服務(wù)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)時監(jiān)督，全面幫助大學(xué)生規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，使大學(xué)生主動參與到網(wǎng)絡(luò)道德教育活動當(dāng)中，在此期間樹立正確的人生道德觀和價值觀，變得更有自控力，積極主動的接受網(wǎng)絡(luò)道德教育。

2.2 建立網(wǎng)站，設(shè)置互聯(lián)網(wǎng)教育平臺

各高校在對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育時，只是單獨(dú)的采取說教式的教育方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，由于這種教育方式死板不生動，很難從根本上上說服學(xué)生，使其有深刻的印象。應(yīng)該轉(zhuǎn)化新的模式在各高校網(wǎng)絡(luò)中建立網(wǎng)絡(luò)道德教育交流平臺，在當(dāng)下流行的交流平臺中建立交流的話題，鼓舞學(xué)生們積極討論。要通過這種方式不斷改善網(wǎng)絡(luò)平臺中的話題指向，建立一個健康的網(wǎng)絡(luò)道德交流平臺，大力在各高校之間推廣網(wǎng)絡(luò)道德教育網(wǎng)頁，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的正面教育，專業(yè)從事網(wǎng)絡(luò)教育的工作者應(yīng)積極發(fā)表言論，將其發(fā)布在學(xué)生使用的主流交流平臺當(dāng)中，參與和大學(xué)生之間的討論，并正確的引導(dǎo)他們樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀。

2.3 創(chuàng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳播教育

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的保護(hù)是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代的迫切要求，各高校應(yīng)充分利用學(xué)校的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，大力宣揚(yáng)正能量文化，對于我國傳統(tǒng)文化美德大力推廣，讓大學(xué)生在耳濡目染之下，不斷認(rèn)同我國的民族文化，從而從根本上提高對于道德水平的追求，對于人生價值樹立正確的目標(biāo)，健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生來說至關(guān)重要，各高校在營造和諧穩(wěn)定健康的網(wǎng)絡(luò)氛圍的工作上一定要加大力度，多多添加正面的輿論導(dǎo)向，避免網(wǎng)絡(luò)的不良信息荼毒大學(xué)生的心靈[2]。

大學(xué)生經(jīng)受了多年的傳統(tǒng)教育，其正確的道德觀都是在傳統(tǒng)教育理念之下樹立的。道德教育影響著當(dāng)代大學(xué)生的日常行為舉止，如果時刻嚴(yán)守正確的現(xiàn)實(shí)道德觀，那么他們很容易在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中判斷是非。

2.4 對網(wǎng)絡(luò)行為加強(qiáng)監(jiān)督規(guī)范

道德在沒有約束的情況下就會失去底線，沒有道德底線的環(huán)境是非?？膳碌?，道德的約束和監(jiān)督對當(dāng)代大學(xué)生來說意義非常重大，外部的監(jiān)督與學(xué)生的自我約束一定要雙管齊下，才能最大程度杜絕網(wǎng)絡(luò)文化中的負(fù)面信息。

政府和大學(xué)的掛管理部門雖然作為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的直接管理部門，也不能對學(xué)生實(shí)施全方位的沒有漏洞的監(jiān)管，更大程度上還是要依靠學(xué)生的自我約束。如果不能對道德底線進(jìn)行應(yīng)有的約束和控制，其后果可能不止是約束就能解決的，某些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)嚴(yán)重的道德缺失行為，甚至直接觸碰到法律，引火燒身最后受到法律的制裁。

3 結(jié)束語

大學(xué)是我國各方面人才的重要生產(chǎn)力，對其道德教育的重要性不言而喻，大學(xué)生要正確使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，有強(qiáng)大的意志力和認(rèn)知能力，遵守道德底線，做一個當(dāng)代合格的大學(xué)生，在這個新的網(wǎng)絡(luò)時代里正確利用網(wǎng)絡(luò)，為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

[1] 孫媛媛.健康網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建策略[J].西安財政稅務(wù)?？茖W(xué)報，2016（2）：56.

[2] 張磊.網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)倫理探究[D].西南大學(xué)，2017.